他的祖先，漢代太尉仲宮的後代，曾祖父陳琴和祖父陳康，都做過高官，他的父親也是壹個非常有學問的人。曾是江陵縣令，後來隋朝衰落，隱居鄉間，因病無法脫身。當時的有識之士稱贊他的敬業精神。
淩老師從小品德高尚，聰慧善解人意。不像其他同齡的孩子，他特別喜歡讀書。雖然年紀小不懂事，但還是經常纏著父親問問題。陳暉沒想到這個小兒子這麽聰明，所以她很高興每天教他讀書寫字。到了七八歲的時候，老師已經跟父親讀了很多書。
八歲時，父親開始教他讀《孝經》。壹天，當他的父親談到“曾子不在餐桌上”時，老師突然穿好衣服，他的父親問他為什麽站起來。他說:“曾子聽到老師的命令，退出了宴會。我是兒子的禮物。”
好心，怎麽能坐得住！陳暉聽到這些非常高興，知道他將來會成功，所以他更認真地教他，不僅是孝經，還有其他經典。
有壹次，淩大師突然問父親:“爸爸，什麽是仁義？」
“是，不是歪的，不是歪的！陳暉認為石林只是隨便問問，所以她用輕松的語氣回答了他。
“我問的不是這個。我要說的是:妳怎麽能是正義的？”“如果妳想走正確的路，妳就會是對的。」
陳暉故意說得很深刻，以為小兒子聽不懂，誰知老師又問:
“正確的路是什麽，怎麽走？」
“正道是古代聖人走的路。他們都會去，妳當然也會去。」
“嗯，我也想走聖人的路。”老師自言自語道。
此後，陸氏在父親的指導下，崇尚古聖先賢。如果不是高雅的經典，他是不會看的。不是聖人，就不會讀書。老師在學習的時候提問，壹點點理解就會馬上執行。這是
他的專長。同時，因為他不喜歡交貪玩的小朋友朋友，在街上閑逛也不容易，即使門外鑼鼓喧天，許多戲雜七雜八，女人雲集，他也能不為所動，專心看書。
去學校好好學習。因此，他學了很多經典。
魯大師從小修養很好。他平時待人接物都是溫和的色彩，為人老實，樸實，謹慎。這些都是他將來成為偉人的基本條件。
2.綏雄伊壹寺(洛陽凈土寺，611歲，10歲)
老師的父親陳暉自從辭職回家後，生活越來越困難，因為他的經濟來源沒有下降，而且他不熟悉農業。當時，陸士的二哥陳肅離家到東都洛陽的凈土寺出家，壹方面是因為他崇尚佛教，另壹方面也是為了減輕家裏的負擔。
十歲時，父親因病去世。常傑大師從洛陽趕回來參加葬禮。當他看到他的母親時，他們擁抱在壹起哭了。常傑大師辦完父親的喪事後，對母親說:“弟弟從小就很聰明，很喜歡讀書。現在他父親去世了，家裏沒人能教育他。讓他跟我去凈土寺住。這是老師接觸佛教的開始。
常傑法師不僅佛法莊嚴，而且學識淵博，善解經文。此時的淩師父雖然剛滿十歲，但卻和二哥壹起住在凈土寺，早晚念經，時時受到佛教的熏陶，為日後出家、學佛奠定了基礎。
3.非凡的準確性
淩大師十三歲時，受之命在洛陽招生，先後有二十七人受戒為僧。
為什麽出家需要皇帝的許可？原來隋文帝統治時期，允許人們自由出家。但是誰知道，這種道德政策造成了壹個大問題，因為僧侶們當時可能是不當的
軍人不用交稅。所以很多人為了逃避兵役稅而出家。最高紀錄是壹年內有50萬人出家。因為有太多的人冒充和尚，他們去見楊迪皇帝。
當時朝廷禁止人們出家。從此以後，妳要出家，必須有皇帝的聖旨，地方為妳服務，考試合格後，就有壹定數量的名額。
這位老師被關在辦公室外面，因為他年齡太小，不能參加考試。這時，管和尚的大理卿鄭見他走不了，便好奇地問他:“妳怎麽在這裏徘徊？”妳想出家嗎？」
老師馬上回答:“是的，但是我二哥說我太小了。」
“妳為什麽要出家？”大理青問道。
“為了繼承如來的誌向，我們將繼承遺產。」
聽到這些話，大理青被深深地感動了。為了獎勵盧氏的野心，她破例錄取了他。事後，他對下屬說:“學佛經不難，人品高尚的人才難得。他將來會成為佛教的龍象。」
陸師出家後，繼續和二哥住在凈土寺。
成名
淩大師在凈土寺的時候，在特勤工作很辛苦。他曾在惠晶大師的座下聽涅槃經，孜孜不倦，廢寢忘食。他還從顏回大師那裏學到了大乘佛教的理論，他對過度更感興趣。聽了壹遍後，他又讀了壹遍。
看壹次就永遠忘不了。大家都驚嘆於他的聰明，所以每當遇到不懂的事情，都去請教老師。甚至用不了多久，只要大家上課聽不懂，下課請。
淩老師，到講臺上來，幫大家再說壹遍。
“玄奘兄，謝謝妳。聽了妳的話，我們都明白了。學生們齊聲感謝玄奘。他們覺得淩大師說的比淩大師說的容易理解多了。
於是玄奘的名聲傳遍了洛陽。不管他是不是學佛，大家都知道小和尚玄奘的名字。
玄奘法師此時才十三歲。大歷清鄭，掌管佛教僧侶，在考試中稱贊淩大師人品難得，並說“妳若花這個兒子，將來必是大翻譯家”。現在看來，鄭青的話是真的。
5.避免離開城市。
隋朝末年，楊迪縱情享樂，不顧百姓生死。結果，人民造反了，各地都發生了叛亂。就連首都長安和河南洛陽都受到了戰爭的洗禮，屍橫遍野。玄奘當時雖然年輕，但看得出時局混亂不安。眼看洛陽衣冠禮儀全失，幾乎成了賊窩，就和二哥商量。他說:
“二哥，看來我們得離開家了！世界這麽亂，我們不能留在這裏等死。」
“但是我們還能去哪裏呢？”常傑大師問。
“我聽說唐高祖的兒子李世民占領了長安城。他總是關心人民，受到人民的歡迎。也許我們可以去那裏。”老師分析道。
於是，盧氏離開凈土寺，跟著常傑大師跑到了長安。壹路上，只見白骨過馬路，煙火斷絕，兵荒馬亂，難民如潮。
6.出差四川(長安莊妍寺-四川，618，17)。
盧氏和他的兄弟到達長安後，看到李淵的軍隊非常有紀律，沒有傷害人民，他們非常高興。他們認為他們來對了地方。但他在莊妍寺待了壹段時間後，事情就會大了。
失去希望！因為他發現長安連壹個佛學講座都沒有，佛教經典的收藏也不如洛陽。他心想，留在這裏不學佛豈不是浪費時間
之間？然後我和二哥商量了壹下，準備離開。但是龍傑法師勸他說:
“大唐剛剛成立，重武輕文是必然的。再說了，世界這麽亂。在確定哪個地方比長安好之前，我們先暫時住下，等局勢穩定了再說。」
陸士沒有辦法，只好接受建議，暫時留下來。那是618年。
淩大師在莊妍寺住了壹段時間後，發現很多寺裏的大師都陸續離開了，他也不知道為什麽，於是就去問別人。
“什麽，妳不知道嗎？康師傅和荊師傅去了四川，很多人也跟著去了。」
因此，常傑大師記得楊迪皇帝在杜東建立了四個道場，並召集了世界上著名的僧侶住在那裏。曾經有壹片達摩將軍高僧雲集的森林，但由於隋末大亂，供養停止，所以大部分
法師遷居四川，懂佛教的人大多集中在四川，取代了洛陽，成為當時中國佛教的研究中心。於是靈大師和他的兄弟商量說:“我們這裏沒有佛教，怎麽能浪費時間呢？”
那又怎麽樣！”於是兩兄弟離開長安，經子午谷進入漢川。