30.詩五首
1．飲酒（其五）
壹.詩歌原文
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
二.詩歌賞析
《飲酒》是陶淵明棄官歸隱後陸續寫成的壹組五言古詩，為酒後即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實際上是借“飲酒”的題目，寫對世事人生的感慨。這組詩***20首，以這壹首的格調最為閑雅有致。
詩人從居住的草廬寫起，反思歸田後自己的生活狀況。他並沒有隱居山林巖穴，也沒有寄身廟宇不食人間煙火，而是身處“人境”。凡是在有人群的地方，照理也就會有鬧市，也就會人來車往，喧囂不絕於耳，可詩人卻說“而無車馬喧”。這是為什麽呢？第三四句的自問自答揭開了謎底。“問君何能爾”壹句轉換敘事角度，將抒情主體客體化，仿佛在以第三者的好奇心追問下去，頗富情趣。“心遠地自偏”壹句，以極為精練的語言，做出了回答：因為心情閑適，心誌高遠，所以居所也顯得偏僻安靜。
詩的前四句構成壹個意義“方陣”，通過敘事和議論，定下全篇的基調。王安石曾贊賞這四句詩為“奇絕不可及之語”，推崇備至。以下幾句主體隱去，進入“寫景區”，即王國維在《人間詞話》裏所稱道的“無我之境”。“采菊東籬下，悠然見南山”是妙手偶得之筆，是在不經意中道出的“絕妙好辭”，可謂渾然天成，不工而工。用王國維的話來說就是“不知何者為我，何者為物”，達到了物我合壹的化境。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”兩句，抒情主體又漸漸浮出，寫眼前景物，脫口而出，不事雕琢，自有神韻。最後兩句，詩人寫出了面對良辰美景神往而又迷惘的情形。這裏暗用了《莊子?外物篇》的說法：“言者所以在意，得意而忘言。”就是說，再精妙的語言，也不足以傳達人們復雜的感受。語言的盡頭就是音樂，就是舞蹈，就是無聲的沈默。
2.行路難(其壹)
壹.詩歌原文
金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然！
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
二.詩歌賞析
“行路難”是樂府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。李白這組《行路難》詩主要抒發了懷才不遇的情懷，這裏選的是第壹首，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望。
詩以敘事開篇，漸而過渡到抒情。開頭以極為誇張的筆法領起，寫“金清酒”，“玉盤珍羞”，仿佛在營造歡樂的宴飲氣氛，似乎是壹首“祝酒歌”。但三四句急轉直下，忽說“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”!這樣強烈的反差，襯出詩人內心的悲苦。當精神苦悶的時候，美味佳釀也難以下咽。南朝宋詩人鮑照《擬行路難》第六首開頭為：“對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。”李白顯然化用了這壹詩句，不過增加了“對比度”，以樂景寫哀，強化了哀的程度。那麽，詩人的悲哀到底是因為什麽呢？答案是模糊的，朦朧的，充滿“詩意”的。“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，這是壹種憂來無端的惆悵，是壹種無所適從的迷惘。詩人以形象化的語言，寫出了世途的艱難，寓含著無限的悲慨。現實之路雖然坎坷險阻，但夢還在，理想還在。詩人多麽希望像姜太公壹樣，八十歲遇周文王，壹展宏才；像伊尹那樣，夢見自己乘舟到“日邊”，有為於當世。但理想和現實是有距離的，理想不能征服現實，現實也不肯認同理想。這樣的痛苦交織於詩人心中，他終於發出“行路難!行路難!多歧路，今安在？”的感嘆。詩的結尾，在沈郁中振起，堅定了“長風破浪”的信心，重新鼓起滄海揚帆的勇氣。
3．茅屋為秋風所破歌
壹.詩歌原文
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沈塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裏裂。
床頭屋漏無幹處，雨腳如麻未斷絕。
自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。
嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
二.詩歌賞析
唐肅宗乾元二年（759），關中地區鬧饑荒，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州（現在甘肅天水），又輾轉經同谷（現在甘肅成縣）到了四川。在親友的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了壹座草堂，過上了暫時安定的生活，他感到快樂和自足，於是歌唱春雨，尋花漫步，遣興江邊，以詩酒自娛。但是，這種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那壹貫的憂國憂民情懷。上元二年（761）秋天，壹場暴風雨襲擊了他的茅屋，再壹次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對現實，讓他憂思，於是寫下了這首詩。
詩題本身就很有趣。茅屋為秋風所破，為什麽還要“歌詩壹首”？是什麽牽動了詩人的詩情呢？
詩以描述開篇，完全是寫實的手法。先寫秋風的威力，“怒號”是其聲勢，卷走屋上茅草是其“戰績”；再寫自己無可奈何的情狀，面對這大自然的強者，只好任其所為，眼看著自己的茅草渡江而去，高飛的掛在了樹梢，低徊的沈到了塘坳。
面對大自然的暴力，詩人表現得較為平靜，甚至還有幾分耐心去欣賞它。但面對頑童的“趁風打劫”，他卻真的動了肝火。它如實地寫出了自己的失態，是那樣率真。與其說他是在和孩子們生氣，不如說他是在和自己生氣。他恨自己老邁年高，生活無依，壹事無成，於國於家都沒什麽用了。也許還深責自己缺乏修養，和小孩子們壹般計較。總之，焦灼之後，他轉為沈靜，漸而苦苦地思索。
大風過後，黑雲湧來，不用說，秋雨是不請自來的了。詩人收回自己的視線，不再關註大自然的風雲變化，而把心神集中在自己賴以生存的茅屋裏。多年的貧困，多年的流離失所，他甚至做不起壹床被子，而就是那床冰冷似鐵的被子，也讓睡覺不老實的孩子蹬破了。滿屋漏雨，沒有幹爽的地方，可是秋雨卻不管不顧地下個不停。這是怎樣的生活啊!長夜漫漫，詩人失眠了。而“自經喪亂”，已不知有過多少個這樣的夜晚，灑淚沾襟又有什麽用呢？
突然，詩人從沈思中振作起來，發出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊。這時，理想戰勝了現實，意誌戰勝了嘆息。雖然他現在缺少“風雨不動安如山”的住所，但是，如果眼前突現這樣的房屋，能夠溫暖天下寒士，他寧可獨守茅屋，受凍而死!這是怎樣的壹種情懷呢？這是壹種飽覽民生疾苦、體察人間冷暖的濟世情懷，就像他在兵荒馬亂中寫“三吏”“三別”壹樣。
這是壹首歌行體的古詩，連續的韻腳變換體現了“歌”的特點，單行散句乃至長短句的錯落搭配，又體現了“行”的動感。正因為有了現實的觸動，有了內心的渴望，詩句才能這樣不假修飾，從胸臆中自然湧現。全詩先敘事，後議論抒情，既寫了詩人貧窮甚至惱羞成怒的窘狀，也表達了詩人博大寬廣的胸懷，情真意切，感人至深。
4．白雪歌送武判官歸京
壹.詩歌原文
北風卷地白草折(zhé)，胡天八月即飛雪。
忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散(sàn)入珠簾濕羅幕，狐裘(qiú)不暖錦衾(qīn)薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌幹百丈冰，愁雲慘淡萬裏凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌(qiāng)笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣(chè)紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。
山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
二.詩歌賞析
唐代天寶年間，李唐王朝與西北少數民族邊境戰事不斷，許多文人也紛紛投入軍人幕府，尋求個人發展，並體驗到邊塞緊張激烈的軍旅生活和新奇獨特的自然風光，形成了盛唐邊塞詩派，岑參就是盛唐邊塞詩人的傑出代表，他的這首《白雪歌送武判官歸京》也成為邊塞詩的名篇佳作。
全詩***十八句，正如詩題所示，按內容大體上可分為兩個部分，即“詠雪”（前十句）和“送別”（後八句）。開頭兩句，突出了邊塞的氣候特征：北風掃蕩，草木摧折，八月飛雪。壹個“即”字，表明這裏與內地相比，冬天來得格外早，不免使人驚異。接著，詩人發揮神奇的想像，將北風看作春風，將雪花比作梨花。“忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開”，比喻何等新奇，格調多麽豪邁!只有熱愛生活的人，才能表現出這種化苦為樂、積極向上的樂觀情懷，才能寫出這樣的千古名句。下面兩句詩仍追逐著雪花來寫，不過情景壹轉，由戶外寫到室內。雪花飄進珠簾，沾濕羅帷，輕柔而浪漫，還真有幾分梨花的神韻。但“狐裘不暖錦衾薄”的嚴酷現實也提醒人們，伴隨著雪花的到來，寒冷也悄悄地跟進，在考驗人們的毅力和耐心。後面兩句詩就接著寫到：“將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。”這是從軍旅生活方面寫天氣的寒冷。將軍不能彎弓，不能披戰衣，怎麽帶兵打仗呢？在大自然的威力面前，人類顯得這樣的無助和無奈。
“瀚海闌幹百丈冰，愁雲慘淡萬裏凝”兩句是過渡性的，將視線又轉向“外景”，以百丈堅冰點綴大的環境，以萬裏愁雲引出送別的氣氛。下面寫送別的場面，簡略而有情味。“胡琴琵琶與羌笛”，這種純然是西域特色的管弦樂器齊鳴和響，給邊塞的軍中宴飲增添了幾分蒼涼悲壯的豪氣。天色已晚，暮雪紛紛，紅旗不卷，“歸客”登程，此情此景，令人黯然。但詩人卻拋開了離愁別緒，以高昂的格調收束全篇。結尾四句，形成頂針，內容接續，如行雲流水，畫出壹幅空曠寂寥的雪中送別圖景。“雪滿天山”令人淒迷，“山回路轉”使人惆悵，而雪地上的馬蹄印跡，又把送別的思念延伸到遠方。這個“開放式”的結尾，給人以無盡的遐思。
5.己亥雜詩
浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物,化作春泥更護花。
二.詩歌賞析
龔自珍是中國近代思想家、文學家，他在清王朝表面繁榮之際，就向當局發出了警告；在眾人酣歌太平之時，就指出了危機四伏的前景。他稱當時的社會為“日之將夕，悲風驟至”，極力呼籲改革。但他在政治上不受重視，官職卑微，抱負無法施展。道光十九年（1839），也就是鴉片戰爭的前壹年，他已48歲，對清朝統治者大失所望，毅然決然辭去官職，回歸故裏。壹路上，他有所思，有所感，就用雞毛寫在賬簿紙上，投入壹個竹筐裏。後來***“得紙團三百十五枚，蓋作詩三百十五首也”（《與吳虹生書》），這就是著名的《己亥雜詩》──那壹年是己亥年。
這首詩是《己亥雜詩》的第五首，寫詩人離京的感受。雖然載著“浩蕩離愁”，卻表示仍然要為國為民盡自己最後壹份心力。
詩的前兩句抒情敘事，在無限感慨中表現出豪放灑脫的氣概。壹方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如雲，往事如煙；另壹方面，離別是輕松愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界裏另有壹番作為。這樣，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在壹起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個畫面相反相成，互為映襯，是詩人當日心境的真實寫照。詩的後兩句以落花為喻，表明自己的心誌，在形象的比喻中，自然而然地融入議論。“化作春泥更護花”，詩人是這樣說的，也是這樣做的。鴉片戰爭爆發後，他多次給駐防上海的江西巡撫梁章鉅寫信，商討國事，並希望參加他的幕府，獻計獻策。可惜詩人不久就死在丹陽書院（年僅50歲），無從實現他的社會理想了，令人嘆惋。
這首小詩將政治抱負和個人誌向融為壹體，將抒情和議論有機結合，形象地表達了詩人復雜的情感。龔自珍論詩曾說“詩與人為壹，人外無詩，詩外無人”（《書湯海秋詩集後》），他自己的創作就是最好的證明。