中國的詩歌是以抒寫情誌為主的，而情誌感動的來源有兩個：自然界的感發和人事界的感發。詩人如何表達這些感發呢？古人認為有三種方法：第壹是賦的方法，賦是直接敘寫，即物即心；第二是比的方法，比是借物為喻，心在物先；第三是興的方法，興是因物起興，物在心先。這三種方法都註重用形象觸引讀者的感發，但賦多用人事界的事象，興多用自然界的物象，比既可以是人事界的事象，也可以是自然界的物象，也可以是假象的喻象。
壹、《苕之華》是興。
原文：
苕之華，蕓其黃矣。心之憂矣，維其傷矣！
苕之華，其葉青青。知我如此，不如無生！
牂羊墳首，三星在罶。人可以食，鮮可以飽！
註釋
①苕(tiao)：淩霄花，藤本蔓生植物。②嘗其黃：草木枯黃的樣子。 ③牂(zang)羊：母羊。墳：大。④三星。指星光。罶(liu)：捕魚的小網。⑤鮮：少。
譯文
淩霄花開在騰上，
花瓣已經枯黃了。
我的心中多憂愁，
滿心哀傷難訴說。
淩霄花開在騰上，
葉色清清花已落。
早知我心這樣苦，
不如當初不降生。
母羊瘦弱頭顯大，
星光照耀著魚網。
雖然也算有飯吃，
很少有人能吃飽。
二、《碩鼠》是比。
大家耳熟能詳，故略。
三、《將仲子》是賦。
原文：
先秦：佚名
將仲子兮⑴，無逾我裏⑵，無折我樹杞⑶。豈敢愛之⑷？畏我父母。仲可懷也⑸，父母之言，亦可畏也。
將仲子兮，無逾我墻，無折我樹桑。豈敢愛之？畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言，亦可畏也。
將仲子兮，無逾我園，無折我樹檀⑹。豈敢愛之？畏人之多言。仲可懷也，人之多言，亦可畏也。[1]
註釋：
⑴將（qiāng）：願，請。壹說發語詞。仲子：兄弟排行第二的稱“仲”。
⑵逾：翻越。裏，居也，五家為鄰，五鄰為裏，裏外有墻。越過裏墻。
⑶杞（qǐ）：木名，即杞柳。又名“櫸”。落葉喬木，樹如柳葉，木質堅實。樹：種植。壹說樹桑、樹檀，即桑樹、檀樹，倒文以協韻。
⑷愛：吝惜。
⑸懷：思念。
⑹檀：木名，常綠喬木。壹名“紫檀”。
譯文：
仲子哥啊妳聽我說，別翻越我家門戶，別折了我種的杞樹。哪是舍不得杞樹啊，我是害怕我的父母。仲子哥實在讓我牽掛，但父母的話也讓我害怕。
仲子哥啊妳聽我講，別翻越我家圍墻，別折了我種的綠桑。哪是舍不得桑樹啊，我是害怕我的兄長。仲子哥實在讓我牽掛，但兄長的話也讓我害怕。
仲子哥啊妳聽我言，別越過我家菜園，別折了我種的青檀。哪是舍不得檀樹啊，我是害怕鄰人毀讒。仲子哥實在讓我牽掛，但鄰人毀讒也讓我害怕。