送柴火，侍奉王禹長陵。
流水連著武岡，送別不覺得疼。
妳和我壹路到青山淋雨，同在兩個地方的月亮之巔？
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王昌齡是壹位非常重視友誼的詩人。就他的絕句來說，有很多告別和其他，都寫得很好，各有特色。
說“離別悲傷越來越遠”不是沒有道理的。因為“遠”就是空間距離大，很難相見。所以很多送別詩往往在“遠”這個字上做文章。比如“經緯之南，渭北之北，難相見，不必為衫上的酒漬惋惜。”“雪晴北風寒，楚水吳山路難行。”“平武處處春山，行人在外。”他們都刻意用不同的意象來表達“遠”字，離開時間，思考未來，都是難以啟齒的。但王昌齡的《送木奉宮闕》是小說。
從詩的內容來看，這首詩寫的是詩人貶低龍標(今湖南省千陽縣)時的作品。這個柴仆余大概是從龍標到武岡(今湖南省武岡縣)的，詩是王長齡為他送行寫的。以“流水連武岡”(壹個叫“流水連武岡”)這句話開頭，點出了朋友要去的地方，語氣平穩輕快。“流水”與“流水”接連相連，可見江河相連，道路暢通。再加上“相連”二字，給人壹種兩地距離很近的感覺，這是為了下壹句。所以第二句說:“我不覺得有損失。”“誰只是波濤中的壹片水，卻覺得山川是兩個鄉”。龍標和武岡雖然“相連”，但卻是山水相隔的“兩個鄉”。於是詩人又用了兩句話來表達他的意思，“青山在壹起有性，明月壹度兩鄉。”巧妙的筆法，壹個肯定，壹個反詰，反復問候，真摯感人。如果說詩的第壹句是想說明兩地相似，那麽這兩句就更相似了，明月當空，“物因情變”，兩地成了“壹個故鄉”。這首美妙的詩富有抒情魅力和鮮明的個性。當然，它不同於遠山怕水，那是“今須醉送君，明有遠路相憶”；但是，並不像“莫愁在他面前壹無所知，天下人對妳壹無所知”那樣大度自由。它運用豐富的想象力，塑造各種形象，把“遠”變成“近”，“兩鄉”變成“壹鄉”。意思很新穎，出乎意料，但也在情理之中，因為它包含了兩地、同心的人之間的深厚情誼。而這份友情不是離別後相思的種子！更何況，山色滿堂，明月當空的夜晚，更能引起人們對朋友的向往。“欲問吳江為何不願來，夢中見”(王昌齡《李滄草齋夜飲》)。所以這三四句話，壹方面是對朋友的寬慰，另壹方面也在字裏行間滲透了濃濃的友情和離別之思。說到這裏，我們可以感覺到，詩人可能並沒有“離婚”，但為了安慰朋友，他不得不在心裏碾壓，防止引發和感染對方。更有可能是對方表現出了“離傷”的情緒，使得善於表達感情的詩人不得不使用不遠不近、樂觀開朗、深情的語言，來減輕對方離開的悲傷。這不是更體貼更感人的友情嗎？是啊就像這樣，“送別無傷大雅”既不會被柴火伺候，也不會被讀者誤認為詩人沒有感情。相反，人們在這裏感受到無比的親切和難得的親情。這就是生活和藝術的辯證法，這種“道無情而有情”的抒情手法難道不比直白的說法更生動耐人尋味嗎？