關於齒的詩句 1. 描寫牙齒的詩句
壹、關於口腔的健康美白方面
1.張枯《吳官曲》：“皓齒初含雪。”
2.李白《贈裴司馬》：“向君發皓齒。”
3.李白《古風》：“粲然啟玉齒。”
4.陸龜蒙《陌上桑》：“皓齒還如貝色含。”
5.劉希夷《采桑》：“紅臉耀明殊，絳唇含白玉。”
6.盧照鄰《和玉是秋夜有所思》：“此曲何人吹，丹唇間玉齒，妙響入雲崖。”
7.張仲方《贈毛仙翁》：“容貌常如二八童，……方口秀啟編貝齒。”
8.李白《白纖辭》“楊清歌發皓齒。”
9.韋應物《擬古詩十二首》：“艷曲呈皓齒。”
10.李賀《將進酒》：“吹龍笛，畫鼉鼓，皓齒歌，細腰舞”
二、關於老年人助牙齒變化方面
1.白居易《不致仕》：“……可憐八九，齒墮雙眸昏。”
2.施間吾《誚山中叟》：“老人今年八十幾， 口中零落殘牙齒。
3.白居易《浩行歌》：“鬢發蒼浪牙齒琉，不覺身年四十七。”
4.白居易《十年三月二十日別微之……》：“齒發（足差、足它 這兩個字我不認識呀）將五十“
三、關於牙齒與年齡助關系方面
1.白居易《吾雛》：“吾雛字阿羅，阿羅才七齡，我今齒欲墮，汝齒昨始生。”
2.白居易《歲暮》：“壯齒韶顏去不回。”
3.白後易《夢仙》：“齒發日衰白，耳目減聰明。”
4.韓愈《贈劉師服詩》：“羨君牙齒牢且潔，大肉硬餅如刀截。我今牙齒落者多，所存十
余皆兀？。”
四、關於暮齒（晚年）方面
1.白居易《漸老》：“今朝復明日，不覺年齒暮。”
2.吳融《和楊侍郎》：“煙霄漸葛齒”
3.王維《嘆白發》：“宿昔朱顏成暮齒”
4.白居易《戒藥》：“早夭羨中年， 中年羨葛齒。暮齒又嘆生，服藥求不死。”
五、關於叩齒方面
1.自居易《辰興》：‘‘起坐兀無思，叩齒二十六。”
2.白法易《味道》：“叩齒辰興秋院靜。”
3.自居易《晚起閑行》；“起來無可作， 閉目時叩齒。”
4.李鹹用《臨川逢陳百年》：“不保元和虛叩齒叩齒。”
六、關於牙齒知覺過敏方面
1.白居易《祭社宵興燈前偶作》：“夜鏡藏白發，秋泉漱齒寒。”
2.白居易《不如來飲酒》：“齒傷朝水冶，?…。。” ’
3.白居易《東院》：“老去齒衰嫌桔醋….。。”
4.白居易《和三月三十日四》：“齒為嘗梅楚。……”
2. 描寫“牙齒”的詩句有哪些
1、向君發皓齒，顧我莫相違。——李白《贈裴司馬》
解釋：微啟皓齒向君笑，千萬別錯過我的美麗容顏。
2、紅臉耀明珠，絳唇含白玉。——劉希夷《采桑》
解釋：紅紅的臉蛋耀眼的好似明珠，紅色的唇裏面好似含著壹口白玉。
3、皓齒還如貝色含，長眉亦似煙華貼。 ——陸龜蒙 《陌上桑》
解釋：牙齒就像白而光潔的貝殼，長長的眉毛也似貼上了畫眉用的黑色染料。
4、丹唇間玉齒，妙響入雲涯。——盧照鄰《和王奭秋夜有所思》
解釋：紅唇裏面是潔白而又美麗的牙齒，美妙的音樂傳入與雲相接的地方。
5、吹龍笛，擊鼉鼓；皓齒歌，細腰舞。——李賀《將進酒》
解釋：羅幃之中，除了食品與酒的香氣外，還有白齒的歌伎的吟唱和細腰的舞女和著龍笛的吹奏、鼉鼓的敲擊在舞蹈。
6、可憐八九十，齒墮雙眸昏。——白居易《不致仕》
解釋：可憐已經是八九十歲的人了，牙齒都脫落了、老眼昏花，生命已經像晨露壹樣短促還在貪圖名利，擁有的時光已經像夕陽壹樣所剩無幾還在為子孫的利益操心。
7、今朝復明日，不覺年齒暮。——白居易《漸老》
解釋：現在壹日復著壹日，不知不覺中隨著年齡的增長牙齒就掉了。
3. 關於牙齒的詩詞
1.張枯《吳官曲》：“皓齒初含雪。”
2.李白《贈裴司馬》：“向君發皓齒。”3.李白《古風》：“粲然啟玉齒。”
4.陸龜蒙《陌上桑》：“皓齒還如貝色含。”5.劉希夷《采桑》：“紅臉耀明殊，絳唇含白玉。”
6.盧照鄰《和玉是秋夜有所思》：“此曲何人吹，丹唇間玉齒，妙響入雲崖。”7.張仲方《贈毛仙翁》：“容貌常如二八童，……方口秀啟編貝齒。”
8.李白《白纖辭》“楊清歌發皓齒。”9.韋應物《擬古詩十二首》：“艷曲呈皓齒。”
10.李賀《將進酒》：“吹龍笛，畫鼉鼓，皓齒歌，細腰舞。
4. 關於牙齒的詩
1.張枯《吳官曲》：“皓齒初含雪。”
2.李白《贈裴司馬》：“向君發皓齒。”
3.李白《古風》：“粲然啟玉齒。”
4.陸龜蒙《陌上桑》：“皓齒還如貝色含。”
5.劉希夷《采桑》：“紅臉耀明殊，絳唇含白玉。”
6.盧照鄰《和玉是秋夜有所思》：“此曲何人吹，丹唇間玉齒，妙響入雲崖。”
7.張仲方《贈毛仙翁》：“容貌常如二八童，……方口秀啟編貝齒。”
8.李白《白纖辭》“楊清歌發皓齒。”
9.韋應物《擬古詩十二首》：“艷曲呈皓齒。”
10.李賀《將進酒》：“吹龍笛，畫鼉鼓，皓齒歌，細腰舞”
5. 關於牙齒的詩歌
1、梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。——《閑居初夏午睡起·其壹》宋代：楊萬裏
譯文：吃過梅子後，余酸還殘留在牙齒之間，芭蕉的綠色映照在紗窗上。漫長的夏日，從午睡中醒來不知做什麽好，只懶洋洋的看著兒童追逐空中飄飛的柳絮。
2、投杖出門去，同行為辛酸。幸有牙齒存，所悲骨髓幹。 ——《垂老別》唐代：杜甫
譯文：扔掉拐杖出門去拼搏壹番，同行的人也為我流淚辛酸。慶幸牙齒完好胃口還不減，悲傷身骨瘦如柴枯槁不堪。
3、向君發皓齒，顧我莫相違。——唐代李白《贈裴司馬》
譯文：微啟皓齒向君笑，千萬別錯過我的美麗容顏。
4、可憐八九十，齒墮雙眸昏。——唐代白居易《不致仕》
解釋：可憐已經是八九十歲的人了，牙齒都脫落了，老眼昏花。
5、皓齒還如貝色含，長眉亦似煙華貼。 ——宋陸龜蒙 《陌上桑》
譯文：牙齒就像白而光潔的貝殼，長長的眉毛也似貼上了畫眉用的黑色染料。
6. 包含齒字的詩詞
《享惠昭太子廟樂章》裴度
重輪始發祥，齒胄方興學。
冥然升紫府，鏗爾薦清樂。
奠斝致馨香，在庭紛羽龠。
禮成神既醉，仿佛緱山鶴。
《冬夜與故友聚送吉校書》李端
途窮別則怨，何必天涯去。
***作出門人，不見歸鄉路。
殷勤執杯酒，悵望送親故。
月色入閑軒，風聲落高樹。
雲霄望且遠，齒發行應暮。
九日泣黃花，三秋悲白露。
君行過洛陽，莫向青山度。
《戲贈韓判官紳卿》李端
少尋道士居嵩嶺，晚事高僧住沃洲。
齒發未知何處老，身名且被外人愁。
欲隨山水居茅洞，已有田園在虎丘。
獨怪子猷緣掌馬，雪時不肯更乘舟。
《覺衰》柳宗元
久知老會至，不謂便見侵。
今年宜未衰，稍已來相尋。
齒疏發就種，奔走力不任。
咄此可奈何，未必傷我心。
彭聃安在哉，周孔亦已沈。
古稱壽聖人，曾不留至今。
但願得美酒，朋友常***酙。
是時春向暮，桃李生繁陰。
日照天正綠，杳杳歸鴻吟。
出門呼所親，扶杖登西林。
高歌足自快，商頌有遺音。
《聞行簡恩賜章服，喜成長句寄之》白居易
吾年五十加朝散，爾亦今年賜服章。
齒發恰同知命歲，官銜俱是客曹郎。
榮傳錦帳花聯萼，彩動綾袍雁趁行。
大抵著緋宜老大，莫嫌秋鬢數莖霜。
《憶夢得》白居易
齒發各蹉跎，疏慵與病和。
愛花心在否，見酒興如何。
年長風情少，官高俗慮多。
幾時紅燭下，聞唱竹枝歌。
7. 關於牙齒的文章或詩歌
華盛頓的牙齒
1784年，也就是華盛頓成為美國總統前5年，剛剛52歲的他，壹口牙幾乎掉光。他請牙醫往自己口腔裏植入了九顆牙，而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴裏現拔出來的。這是歷史學家剛剛考古發現的，那個曾經解放黑奴的英雄華盛頓就這樣在我們心裏突然花落，我們仿佛看到了聖袍上的汙點。但是仔細壹想，設身處地考慮當時的社會背景，也就不足為奇了。是的，把某人看作聖人是因為我們對他缺乏足夠的了解，只能遠遠地看著他，從而在心裏為他塗抹各種色彩，然後低下自己的頭顱，來增加他的高度。從這個意義上說，我們要感謝華盛頓的不完美。
還有個是我小時候我爺爺對我講的
壹個老人臨死前叫過他兩個兒子說道：
“妳看看我的牙掉了嗎？”
兒子說：“是的，父親。”
“那我的舌頭呢？”
“舌頭怎麽會掉呢？”
“對啦。我壹生沒什麽可留給妳，留給妳最寶貴的人生哲學吧，舌頭之所以沒掉，是因為它軟弱圓滑，而牙早早掉光，是因為它太強硬了！”