2. 關於歌頌品德的詩句
關於菊花品德的精典詩句 1.形容菊花品德的詩句
形容菊花“品德”的詩句：1. 寒菊 / 畫菊宋代：鄭思肖寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
2. 蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露宋代：晏殊檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。3. 詠菊唐代：白居易耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。
4. 重陽席上賦白菊唐代：白居易滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。 5. 訴衷情·芙蓉金菊鬥馨香宋代：晏殊芙蓉金菊鬥馨香，天氣欲重陽。
菊花的象征：菊花比喻品行高潔的人，不與世俗同流合汙，高雅純潔的象征。把菊花人格化，當作安於貧窮、不慕榮華、有骨氣的人的象征。
2.形容菊花品德的詩句
形容菊花“品德”的詩句：
1. 寒菊 / 畫菊
宋代：鄭思肖
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
2. 蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露
宋代：晏殊
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。
3. 詠菊
唐代：白居易
耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。
4. 重陽席上賦白菊
唐代：白居易
滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。
5. 訴衷情·芙蓉金菊鬥馨香
宋代：晏殊
芙蓉金菊鬥馨香，天氣欲重陽。
菊花的象征：
菊花比喻品行高潔的人，不與世俗同流合汙，高雅純潔的象征。把菊花人格化，當作安於貧窮、不慕榮華、有骨氣的人的象征
3.描寫菊花的高尚品格的古詩
唐·白居易《詠菊》
壹夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。
耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。
宋·楊萬裏《詠菊》
物性從來各壹家，誰貪寒瘦厭年華？
菊花白擇風霜國，不是春光外菊花。
陳毅《秋菊》
秋菊能傲霜，風霜重重惡.
本性能耐寒，風霜其奈何！
晉·陶淵明《和郭主簿》
芳菊開林耀，青松冠巖列。
懷此貞秀姿，卓為霜下傑。
黃巢《題菊花》
颯颯西風滿院栽， 蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝， 報與桃花壹處開.
元稹《菊花》
秋絲饒舌似陶家，偏饒籬邊日漸斜.
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花.
4.有關菊花品質的古詩,多多益善
黃巢《題菊花》
颯颯西風滿院栽， 蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝， 報與桃花壹處開.
元稹《菊花》
秋絲饒舌似陶家，偏饒籬邊日漸斜.
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花.
<<；菊韻 >>； 李師廣
秋霜造就菊城花，
不盡風流寫晚霞；
信手拈來無意句，
天生韻味入千家。
〔菊城吟〕王如亭
獅龍氣象竟飛天，
再度輝煌任自威！
淡巷濃街香滿地，
案頭九月菊花肥。
晉·陶淵明《和郭主簿》：
芳菊開林耀，
青松冠巖列。
懷此貞秀姿，
卓為霜下傑。
唐·太宗《賦得殘菊》：
階蘭凝暑霜，岸菊照晨光。 露濃希曉笑，風勁淺殘香。
細葉抽輕翠，圓花簇嫩黃。 還持今歲色，復結後年芳。
唐·杜甫《雲安九日》：
寒花開已盡，菊蕊獨盈枝。
舊摘人頻異，輕香酒暫隨。
唐·白居易《詠菊》：
壹夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。
耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。
唐·吳履壘《菊花》
粲粲黃金裙，亭亭白玉膚。
極知時好異，似與歲寒俱。
墮地良不忍，抱技寧自枯。
唐·李商隱《菊花》
暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。
陶令籬邊色，羅含宅裏香。
幾時禁重露，實是怯殘陽。
願泛金鸚鵡，升君白玉堂。
金·元好問《賦十月菊》
秋香舊入騷人賦，晚節今傳好事家。
不是西風若留客，衰遲久已退梅花。
宋·楊萬裏《詠菊》
物性從來各壹家，誰貪寒瘦厭年華？
菊花白擇風霜國，不是春光外菊花。
明·唐寅《菊花》
故園三徑吐幽叢，壹夜玄霜墜碧空。
多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風。
董必武《賞菊》
名種菊逾百，花開麗且妍。 秋容圃外淡，春意眼前旋。
造化功誰與？勤勞智自專。 賞心邀客***；歌詠樂延年。
陳毅《秋菊》
秋菊能傲霜，風霜重重惡。
本性能耐寒，風霜其奈何！
《菊花》黃巢
待到秋來九月八， 我花開後百花殺。
沖天香陣透長安， 滿城盡帶黃金甲。
5.關於品德修養的詩句
陋室銘
劉禹錫
山不在高，有仙則名； 水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上階綠，草色入簾青。 談笑有鴻儒，往來無白丁。 可以調素琴，閱金經。 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：“何陋之有？”
1、不是花中偏愛菊，此花開盡更無花.（唐，元稹《菊花》）
倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過後再也沒有花朵可賞了.句中隱含著對菊花獨傲寒霜而後雕的堅貞品格的贊美.
2、丹青不知老將至，富貴於我如浮雲.（唐，杜甫）
丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫.這兩句說，壹生沈浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮雲壹般淡泊.詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操.
3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄.（宋，程顥）
不為富貴所迷惑而安於貧賤，男子漢能達到這壹境界才稱得上英雄豪傑.今賦予其新的含義，形容誌士仁人不謀名利的高尚品質.
關於歌頌品德的詩句 1. 歌頌品德的詩句
2、丹青不知老將至，富貴於我如浮雲.（唐?杜甫《》）
丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫.這兩句說，壹生沈浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮雲壹般淡泊.詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操.
3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄.（宋?程顥）
不為富貴所迷惑而安於貧賤，男子漢能達到這壹境界才稱得上英雄豪傑.今賦予其新的含義，形容誌士仁人不謀名利的高尚品質.
4、桃李不言，下自成蹊.（《史記》）
蹊（xī）：小路.桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出壹條條小路來.此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰.
5、非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠.（三國?蜀?諸葛亮《誡子書》）
沒有恬淡寡欲的修養，就不能使誌向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界幹擾，就無法達到遠大的目標.諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才.
6、獨學而無友，則孤陋而寡聞.（《禮記?學記》）
如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那麽就會學識淺陋，見聞不廣.
7、前事不忘，後事之e79fa5e98193e4b893e5b19e31333361326239師.（《戰國策?趙策壹》）
指記住過去的經驗教訓，可以作為以後的借鑒.
8、卻是平流無石處，時時聞說有沈淪.（唐朝?杜荀鶴《涇溪》）
告誡人們，壹帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎.沈淪：指沈船、溺人.
9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為.（《三國誌》）
壞事即使很小也絕不要幹，好事即使細微也壹定要做.
10、有則改之，無則加勉.（《論語》）
對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉.對別人給自己提出的意見，也應采取這種態度.
11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身.（宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》）
辛勤操勞，艱苦奮鬥，足以成就大業；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍.
12、言必信，行必果.（《論語》）
說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德.
13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深.（秦?李斯《諫逐客書》）
讓：拒絕，舍棄.就：成就.原喻指要廣納人才，才能成就大業.也可喻指博學多聞，才有更深的造詣.
14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅壹段香.（宋?盧梅坡《雪梅》）
梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香.現可用以形容人各有所長，各有所短，應該互相學習，取長補短.
15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之.（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》）
以：與，交付.假如對國家有利，我可以付出自己的生命.豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩句表現了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷.
16、瓜田不納履，李下不整冠.（漢樂府古辭《君子行》）
2. 贊頌人的高尚品格的詩句
古詩：竹石
竹 石
（清）鄭 燮
yǎo dìng qīng shān bù fàng sōng
咬 定 青 山 不 放 松 ，
lì gēn yuán zài pò yán zhōng
立 根 原 在 破 巖 中 。
qiān mó wàn jī hái jiān jìn
千 磨 萬 擊 還 堅 勁 ，
rèn ěr dōng xī nán běi fēng
任 爾 東 西 南 北 風 。
作者背景
鄭燮（1693-1765年），字克柔，號板橋、板橋道人。江蘇興化人。生於清康熙三十二年1693。父親鄭立庵是縣私孰教師，教授幾百名學生。鄭燮自幼隨父親讀書，愛讀歷史書和詩文詞集，博學強記，所讀的書都能背誦。少年時在真州毛家灣讀書。康熙秀才、雍正壬子年（1732年）到南京鄉試中舉人。幹隆元年丙辰1736年赴北京禮部試，中進士。幹隆七年1742年出任山東範縣令。幹隆十壹年1746年調任濰縣縣令。鄭燮為官，愛民如子，任濰縣縣令時，正逢荒年，不顧他人阻擾，開倉貸糧，令老百姓寫借條，救活壹萬多人；還大興土木，修建水池，招收饑民工作就食。當年入秋又歉收，鄭燮把老百姓的借條，壹把火燒掉；濰縣老百姓感戴他的恩德，為他建立生祠堂。鄭燮對於民事處理公正，十二年沒有壹件冤案。幹隆十三年1748年，幹隆遊山東，封鄭燮為書畫史，鄭燮自刻印章壹枚：《幹隆東封書畫史》。
鄭燮為官清廉，後來因老病罷官客居揚州，身無長物，只有廖廖幾卷圖書，便以賣畫為生。為“揚州八怪”之壹，其詩、書、畫被世人稱為“三絕”。其詩宗陶淵明、陸放翁，畫竹似蘇東坡。鄭燮的書法揉合行書、草書，自成壹體，自號“六分半書”，後人稱為“板橋”體。
著作有《板橋詩鈔》、《板橋詞鈔》、《板橋家書》、《板橋題畫》、《板橋先生印冊》等自刻本行世。
註詞釋義
竹石：紮根在石縫中的竹子。詩人是著名畫家，他畫的竹子特別有名，這是他題寫在竹石畫上的壹首詩。
立根：紮根、生根。
原：本來。
破巖：破裂的巖石縫隙。
磨：折磨，挫折。
擊：打擊。
堅勁：堅韌、剛勁。
任：任憑。
爾：妳。
古詩今譯
咬住了青山就決不肯放松，
根須已經深紮在巖石之中。
歷經千萬次磨煉更加堅韌，
任憑妳東西南北來的狂風。
名句賞析
這首詩著力表現了竹子那頑強而又執著的品佳。既是贊美了巖竹的題畫詩，也是壹首詠物詩，開頭用“咬定”二字，把巖竹擬人化，已傳達出它的風神；後兩句進壹步寫巖竹的品格，她經過了無數次的磨難，長就了壹身特別挺拔的豐姿，決不懼怕來自東西南北的狂風。鄭燮不但詠竹詩美，而且畫出的竹子也栩栩如生，用他的話說是“畫竹子以慰天下勞人”。所以這首詩表面上寫竹，其實是寫人，寫作者自己那種正直倔強的性格，決不向任何邪惡勢力低頭的高傲風骨。同時，這首詩也能給我們以生命的感動，曲折惡劣的環境中，戰勝困難，面對現實，像巖竹壹樣剛強勇敢。
3. 關於人精神品德的詩句
石灰吟
於謙（明）
千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，
要留清白在人間。
詩人借石灰自吟來表現詩人自己那種不畏艱險，不怕磨練，敢於粉身碎骨的精神和清白高潔的優秀品格
竹石
鄭燮（清）
咬定青山不放松，
立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，
任爾東西南北風。
這是壹首詠物詩，贊美了巖竹頑強而有執著的品格，含蓄的表達了詩人絕不隨波逐流的高尚的思想情操
這也是我比較喜歡的兩首詩，希望對妳有所幫助
4. 贊美花品德的詩句
詠梅
梅 ——王安石
墻角數枝梅， 淩寒獨自開.
遙知不足雪 ，為有暗香來.
憶梅 ——李商隱
定定住天涯，依依向物華.
寒梅最堪恨，長作去年花.
梅花絕句（之—）——陸遊
聞道梅花圻曉風， 雪堆遍滿四山中.
何方可化身千億， 壹樹梅花壹放翁.
梅花絕句（之二）——陸遊
幽谷那堪更北枝， 年年自分著花遲.
高標逸韻君知否， 正是層冰積雪時.
梅花絕句（之三）——陸遊
雪虐風號愈凜然， 花中氣節最高堅.
過時自會飄零去， 恥向東君更乞憐.
5. 歌頌品德的句子
歌頌品德的句子有：
1、道，本義是供行走的路，德，卻不僅是登高、攀登，人們***同生活及行為的準則和規範，更應包含美和善的壹些行為標準。
2、當道德被人所淡忘社會多麽廣闊，而在道德的背後，卻又無處不存在著黑暗。當人類將道德所淡忘，那黑暗的壹面也就隨之被放大開來。
3、從學會說話起，常看到媽媽的道德行為；從上學讀書起，常聽到老師的道德話語；從成熟長大起，常學著生活的道德方法。道德無時無刻不在我心中。
4、古往今來，“德”是壹個永遠不變的品質，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產生無盡的力量，就能夠創造無盡的財富！
5、社會就相當於壹張無形的大網，將好與壞交織在壹起，令人辨不清方向。而當“道德”這根“網絲”被抽斷，也許人們的生活就將面臨著黑暗。而我們更要行動起來，將善良的壹面發揚光大，也讓道德永記於每個人的心間。