關於和為貴的詩句 1. 以和為貴的古詩有嗎
1,壹封家書為修墻,讓他三尺又何妨,萬裏長城今猶在,不見當年秦始皇。
這首詩的來源是壹個典故,六尺巷的故事:清朝康熙年間,宰相張英世代居住在桐城,他的府第與吳宅為鄰。有壹天,張英收到壹封家書,說家人為了爭三尺寬的宅基地,與鄰居吳家發生了糾紛。
家人希望張英給家裏撐腰,幫忙打贏這場官司。張相爺看完家書回了壹封信,內容:千裏家書只為墻,讓他三尺又何妨:萬裏長城今猶在,不見當年秦始皇。
寥寥數語,卻寓意深長。張家接到書信後,深感愧疚,便主動讓出了三尺地基。
鄰家人見相爺家人如此胸懷,亦退讓三尺,遂成六尺巷。張吳兩家化幹戈為玉帛的故事,也成為桐城人以禮待人的壹段佳話。
2,“渡盡劫波兄弟在,相逢壹笑泯恩仇”, 意思為:我們都經歷了劫難後,兄弟之間的情誼還在,相逢的時候相視壹笑就把過去的恩仇全部忘記了。
擴展資料:
原文為:奔霆飛熛殲人子,敗井頹垣剩餓鳩。 偶值大心離火宅,終遺高塔念瀛洲。
精禽夢覺仍銜石,鬥士誠堅***抗流。度盡劫波兄弟在,相逢壹笑泯恩仇。
在日軍侵華期間,西村真琴博士在上海戰後救了壹只失去家園的鴿子,並把這只鴿子帶回到日本餵養,剛開始的時候還挺好,可是,鴿子最終還是死掉,遂為鴿子建冢以埋葬鴿子的屍骨。出於對魯迅先生的景仰,西村博士修書壹封細說原委,並將自己畫的鴿子壹並寄給在上海的魯迅,表達了中日兩國友好的願望。
作者魯迅於是在1933年6月21日寫了這首詩。
2. 有哪些“以和為貴”的名言
壹、我們之所以忙忙碌碌,正因為為了能夠有閑暇,從事戰爭正是為了要和平度日。
出自:〔古希臘〕亞裏士多德:《倫理學》
介紹:亞裏士多德(Aristotle公元前384~前322),古代先哲,古希臘人,世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家之壹,堪稱希臘哲學的集大成者。他是柏拉圖的學生,亞歷山大的老師。
二、地球上的國家,並非是為了信仰而生存的,他們生存的目標,乃在追求世界的和平。
出自:〔古羅馬〕奧古斯丁:《神的國度》
介紹:聖·奧勒留·奧古斯丁(Saint Aurelius Augustinus,亦作希坡的奧古斯丁 Augustinus Hipponensis,天主教譯“聖思定”、“聖奧斯定”、“聖奧古斯丁”,公元354年11月13日-公元430年8月28日),古羅馬帝國時期天主教思想家,歐洲中世紀基督教神學、教父哲學的重要代表人物。
三、天下太平是全人類的希望。
出自:〔英國〕德萊頓:《俗人的宗教》
介紹:英國詩人、劇作家、文學批評家。壹生為貴族寫作,為君王和復辟王朝歌功頌德,被封為“桂冠詩人”。
四、和平真像壹塊珍貴的珠寶,沒有它天堂和人間都不會有歡樂。
出自:〔西班牙〕塞萬提斯:《堂吉訶德》
介紹:塞萬提斯,是文藝復興時期西班牙小說家、劇作家、詩人,1547年9月29日出生,1616年4月23日在馬德裏逝世。他被譽為是西班牙文學世界裏最偉大的作家。評論家們稱他的小說《堂吉訶德》是文學史上的第壹部現代小說,同時也是世界文學的瑰寶之壹。
五、和平是最重要的了,和平有了保證,壹切國民,壹切人種,才能像花壹般美麗而繁榮。
出自:〔美國〕羅伯遜:《我站在這裏》
3. 能夠體現和為貴的名句古詩和事例
1、渡盡劫波兄弟在,相逢壹笑泯恩仇。
出處:《題三義塔》作者:魯迅譯文:我們都經歷了劫難後,兄弟之間的情誼還在,相逢的時候相視壹笑就把過去的恩仇全部忘記了。2、禮之用,和為貴。
出處:《論語·學而第壹》譯文:禮的作用,在於使人的關系和諧為可貴。3、己所不欲,勿施於人。
出處:《論語-顏淵篇第二章》譯文:自己不願承受的事也不要強加在別人身上。妳要求別人做什麽時,首先自己本身也願意這樣做,或妳本身也做到如別人這樣了,那麽妳的要求才會心安理得;通俗理解就是,自己做不到,便不能要求別人去做到。
4、君子量不極,胸吞百川流。出處:《投贈張端公》作者:孟郊譯文:君子的氣量沒有極限,器量宏大能胸納百川。
5、仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。出處:《南陵別兒童入京》作者:李白譯文:仰面朝天縱聲大笑著走出門去,我怎麽會是長期身處草野之人?。