南海觀音菩薩壹手拿著楊柳枝，壹手拿著壹瓶甘露。“楊誌凈水，遍灑三千”，以掃除人間煩惱汙垢，消除疾病災難。和尚很信柳樹。誦經前，他們必須刮舌頭，用柳枝清潔口腔。柳樹已經成為僧侶們皈依佛教的宗教用品。
在日常生活中，古人知道柳枝可以“祛病消災”，但由於當時科學不發達，柳樹的“植物精華”和殺菌劑的奧秘至今未解。事實上，在中國戰國時期，柳樹被用於醫學，醫學家扁鵲曾用柳葉軟膏治療癤腫和疼痛。三國時，華佗用柳枝治療骨折。古代印第安人在頭痛發燒時，會將碾碎的樹皮敷在額頭上，起到退燒止痛的作用。這種“土藥”壹直在壹些部落沿用至今，所以他們把柳樹稱為“神樹”。
柳樹可以治愈這個功能。直到1975年，美國哈佛大學植物生理學家克萊蘭德發現，搗碎的柳樹皮汁液中含有阿司匹林的主要成分水楊酸。後來醫學領域進壹步研究發現，阿司匹林的解熱鎮痛作用是間接的，真正的直接因素是阿司匹林促進人體分泌更多的前列腺素。這種激素可以調節人體的各種功能。
國外壹項研究表明，阿司匹林的有效成分水楊酸具有預防植物病害的作用，不僅能使柳樹在早春首先發芽，還能使其具有旺盛的生命力。所以繁殖楊柳是非常容易的，兩枝都可以成活。有句話叫“柳暗花明又壹村”。而且柳枝婀娜多姿，抗汙染能力強，是庭院、堤岸綠化的優良觀賞樹種。如果妳把阿司匹林放在花瓶水中，妳可以延長花的壽命。
自漢代流行“折柳相送”的情感民俗以來，“柳”與“留”的諧音就壹直流行。唐代大詩人杜牧在《獨柳》中說:“壹枝含煙柳搖風久。美女不忍折，盼歸其手。”描述壹對會做的情侶，感覺形影不離，不忍將柳枝折斷。在楊柳枝，劉禹錫說:“春江柳柳成蔭，老板橋是二十年前建的。曾經和美人橋說再見，恨不能至今杳無音信。詩人在橋上與愛人告別後，年復壹年在柳樹下等待，卻杳無音信。
“折柳送別”和“植柳留念”已經成為中國民俗文化的壹部分。唐代，文成公主嫁到西藏松贊幹布，特意從長安帶來柳樹苗，種在拉薩大昭寺周圍，表達對家鄉的思念。因此，這些樹被稱為“劉唐”和“公主柳”。唐代大詩人白居易在杭州做史家時，發動群眾治理西湖，在堤上栽柳，美化環境，造就了今天西湖的“人間天堂”。陽春三月，筆者遊西湖。此時，它粉綠相間，空氣清新。在他面前，我展示了壹幅生動的自然畫卷，令人耳目壹新。