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與“拜佛”有關的詩句是?

1、 “理謂理趣,道理廣也。性為法性,心性深也。若窮其理趣,則盡其體性。今此經中,意趣體性皆窮究也,此借《周易》‘說卦’之言。” ——澄觀 《華嚴經疏》

2、 “往復無際,動靜壹源,含眾妙而有余,超言思而迥出者,其唯法界歟!” ——澄觀 《華嚴經疏》

3、 “應感之事,是佛境界。不同於外,理不可請。內實常存,又何所謂耶?” ——道生 《大般涅槃經集解》

4、 順理生心,名善。 ——道生

5、 “到於彼岸本由正見。入邪見者則不到也。順在解邪,見理為人也。既入其理,即為彼岸,無復彼岸可到也” ——道生 《註維摩詰經》

6、 以心相得解脫者,無垢在心。 ——道生 《註維摩詰經》

7、 萬法雖異,壹如是同。 ——道生 《妙法蓮華經疏》

8、 善相者,涅槃惑滅,得本稱性。 ——道生 《大涅槃經集解》

9、 返迷歸極,歸極得本。 ——道生 《大涅槃經集解》

10、《吳娃曲》宋 作者: 陸遊:臂上燒香拜佛前,願郎安穩過新年。多情已是長多病,莫要留心在妾邊。

11、《竹枝詞十二首》 明 作者: 王叔承:避人低語蔔金錢,侵曉焚香拜佛前。見說嘉陵江水惡,莫教風浪打郎船。

12、《那咤》宋 作者: 蘇轍:北方天王有狂子,只知拜佛不拜父。佛知其愚難教語,寶塔令父左手舉。兒來見佛頭輒俯,且與拜父略相似。佛如優曇難值遇,見者聞道出生死。嗟爾何為獨如此,業果已定磨不去。佛滅到今千萬祀,只在江湖挽船處。

13、《和馬大夫辟佛五首》宋 作者: 胡宏:真諦休談欲度人,度人先自正其身。天倫棄擲如蕭梗,反認他親作己親。

14、《哀徐朝議恭人潘氏》宋 作者: 王之道:城見三千歲,人終八十春。從夫安樂近,拜佛率陀新。婉孌書彤管,淒涼嘆棘薪。中郎有賢子,遺澤擢平津。