《十五夜望月》全文翻譯：
庭院地面雪白樹上棲息著鵲鴉，秋露無聲無息打濕了院中桂花。
今天晚上人們都仰望當空明月，不知道這秋思之情落在了誰家？
《十五夜望月》賞析：
題中的“十五夜”，結合三、四兩句來看，應指中秋之夜。詩題，有些版本作《十五夜望月》，此處以《全唐詩》為準。杜郎中，名不詳。在唐代詠中秋的篇什中，這是較為著名的壹首。
“中庭地白樹棲鴉”，月光照射在庭院中，地上好像鋪了壹層霜雪。蕭森的樹蔭裏，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來，它們終於適應了皎月的刺眼驚擾，先後進入了睡鄉。詩人寫中庭月色，只用“地白”二字，卻給人以積水空明、澄靜素潔、清冷之感，使人不由會聯想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沈浸在清美的意境之中。“樹棲鴉”，主要應該十五夜望月是聽出來的，而不是看到的。因為即使在明月之夜，人們也不大可能看到鴉鵲的棲宿；而鴉鵲在月光樹蔭中從開始的驚惶喧鬧（周邦彥《蝶戀花》詞有句“月皎驚烏棲不定”，也就是寫這種意境）到最後的安定入睡，卻完全可能憑聽覺感受出來。“樹棲鴉”這三個字，樸實、簡潔、凝煉，既寫了鴉鵲棲樹的情狀，又烘托了月夜的寂靜。
“冷露無聲濕桂花”，這句詩讓人聯想到冷氣襲人，桂花怡人的情景。由於夜深，秋露打濕庭中桂花。如果進壹步揣摩，更會聯想到這桂花可能是指月中的桂樹。這是暗寫詩人望月，正是全篇點題之筆。詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來，不覺浮想聯翩：那廣寒宮中，清冷的露珠壹定也沾濕了桂花樹吧。這樣，“冷露無聲濕桂花”的意境，就顯得更悠遠，更耐人尋思。他選取“無聲”二字，細致地表現出冷露的輕盈無跡，又渲染了桂花的浸潤之久。而且不只是桂花，那樹下的玉兔，那揮斧的吳剛，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥，也是如此。詩句帶給讀者的是十分豐富的美的聯想。
“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”普天之下又有多少人在望月思親。在家鄉的人思念遠離的親人；離鄉之人遙望家鄉親人。於是，水到渠成，吟出了這兩句。詩人不再正面寫自己的思親之愁，而是用壹種疑問式的委婉語氣道出那綿綿的愁念會落在誰家。前兩句寫景，不帶壹個“月”字；第三句才點明望月，而且推己及人，擴大了望月者的範圍。但是，同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩人悵然於家人離散，因而由月宮的淒清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最濃摯的。然而，在表現的時候，詩人卻並不采用正面抒情的方式，直接傾訴自己的思念之切；而是用了壹種委婉的疑問語氣：不知那茫茫的秋思會落在誰的壹邊（“誰家”，就是“誰”，“家”是語尾助詞，無實義）。明明是自己在懷人，偏偏說“秋思落誰家”，這就將詩人對月懷遠的情思，表現得蘊藉深沈。似乎秋思唯詩人獨有，別人盡管也在望月，卻並無秋思可言。這真是無理之極，然而愈顯出詩人癡情，手法確實高妙。後兩句不直抒自己入骨的相思之情，而是用委婉的問句表達，這樣便有言外之意，即“在望月的許多人中，秋思最深的恐怕只有我啊！” 在煉字上，上海辭書出版社的《唐詩鑒賞辭典》錄此詩，末句的“在”作“落”字。徐竹心認為，“落”字新穎妥貼，不同凡響，它給人以生動形象的感覺，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，壹齊灑落人間似的。《全唐詩》錄此詩，“落”字作“在”，就顯得平淡寡味，相形見絀了。
這首詩意境很美，詩人運用形象的語言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環境氣氛，把讀者帶進壹個月明人遠、思深情長的意境，加上壹個唱嘆有神、悠然不盡的結尾，將別離思聚的情意，表現得非常委婉動人。它首先予人的印象是情景如畫。?
作品原文：
《十五夜望月》
王建?〔唐代〕
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
詞句註釋：
十五夜：指農歷八月十五的晚上，即中秋夜。
杜郎中：名杜元穎。
中庭：即庭中，庭院中。
地白：指月光照在庭院地面的樣子。
鴉：鴉雀。
冷露：秋天的露水。
盡：都。
秋思：秋天的情思，這裏指懷人的思緒。
落：在，到。
作者簡介：
王建（約767—約830），字仲初，關輔（今屬陜西）人。出身寒微。大歷進士。晚年為陜州司馬，又從軍塞上。擅長樂府詩，與張籍齊名，世稱“張王”。其以田家、蠶婦、織女、水夫等為題材的詩篇，對當時社會現實有所反映。所作《宮詞壹百首》頗有名。有《王司馬集》。
創作背景：
此詩是詩人在中秋佳節與朋友相聚時所作。詩題為“十五夜望月寄杜郎中”，可見是寄給友人杜郎中的。詩題下原註：“時會琴客”，說明中秋佳節良友相聚，並非獨吟，此詩寫成當夜，也可能曾配合琴曲演唱。
表達主題：
《十五夜望月》是唐代詩人王建創作的壹首七言絕句。此詩前兩句選取月光皎潔、棲鴉不驚、露濕桂花三個典型特征，寫出了中秋的獨特夜景。後兩句沒有從正面抒情，而是用委婉的疑問語氣，把自己對月懷念友人的感情表達得更加深沈蘊藉。全詩以寫景起，以抒情結，意境幽美，想象豐富，語言形象生動，感情真摯，委婉動人。
名家點評：
明代李攀龍、葉羲昂《唐詩直解》：難描難畫。
明代李攀龍、袁宏道《唐詩訓解》：落句有懷。
明代周珽《唐詩選脈會通評林》：楊慎列為能品。周敬曰：妙景中含，解者幾人？郭濬曰：清音緩節，幽然颯然。周珽訓曰：愛月常情，秋思各有不同，“在誰家”三字淒婉，蓄無窮之意。敖英曰：後二句言誰不賞景，惟宴處超然者，心與景融。
明代唐汝詢《唐詩解》：地白，月光也。明則鴉驚，今既棲樹，則夜深矣，是以見露之沾花。此時望月者眾，感秋者誰？恐無如我耳。
清代黃生《唐詩摘鈔》：《秋思》，琴曲名。蔡氏《青溪五弄》之壹，非自註，則末句不知其所謂矣。選詩最當存其自註。通首平仄相葉，無壹字參差，實為七言絕句之正調。凡音律諧，便使人誦之有壹唱三嘆之意。今作者何可但言體制，而不講聲調也。朱之荊補箋：琴客在此地作《秋思曲》，月下聽琴者不知在誰家也。
清代沈德潛《唐詩別裁》：不說明己之感秋，故妙。
清代巢父《唐詩從繩》：琴客在此地作《秋思》曲，月下聽琴者，不知在誰家也。
清代宋宗元《網師園唐詩箋》：性情在筆墨之外（末二句下）。
清代王堯衢《唐詩合解箋註》：“中庭地白樹棲鴉”，地白，月光也。中庭月白，夜已深矣，故林鴉皆已棲宿。“冷露無聲濕桂花”，秋露已冷，夜深則落，雖無花，而桂花已沾濕矣。“今夜月明人盡望”，眼前對景，肚裏尋思，遂不免望月而嘆曰：今夜之月明如晝，如此豈非盡人所望乎？而悲嘆不壹也。“不知秋思在誰家”，望月之家，有知秋思可悲者，有不知秋思可悲者，是同此月也，照三千世界之悲歡，究不知秋思落在哪壹家也。然其言不知秋思之人，乃即深於秋思者矣。
清代袁枚《詩學全書》：見露而動秋思，恐感秋者無如我也。上首（按：指耿湋《秋日》）言秋日，此首言秋月，所謂正入正出。
近代俞陛雲《詩境淺說續編》：自來對月詠懷者不知凡幾，佳句亦多。作者知之，故著想高踞題顛，言今夜清光，千門***見，《月子歌》所謂“月子彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁”，秋思之多，究在誰家庭院？詩意涵蓋壹切，且以“不知”二字作問語，筆致尤見空靈。前二句不言月，而地白疑霜，桂枝濕露，宛然月夜之景，亦經意之筆。
近代劉永濟《唐人絕句精華》：三、四見同壹中秋月夜，人之苦樂各別。末句以唱嘆口氣出之，感慨無限。