蘇軾，壹個奔放的詩人。蘇軾是蘇洵的次子(蘇洵的長子死了)，所以排行第二，所以稱之為“鐘”。至於“和中”二字，蘇洵是想讓兒子溫柔壹點(蘇軾性格急躁)，後來父親又給了他壹個字，更多的是和他的名字“石”有關，希望兒子有遠見。“石”指馬車前面的扶手。取這個名字說明父親希望他能出類拔萃，但不要太突出。
嘉祐二年(1057)，蘇軾和弟弟蘇轍壹起中了進士。曾在新法中反對王安石，被貶黃州。世人說:“三父子都是大文豪。”但在三父子中，蘇軾的成就是最高的，超過了蘇洵和蘇轍。清人恭恭敬敬地說:“壹家父子三詩人，古往今來有四大文學家。”“三次客”指蘇父子。
蘇軾壹生仕途坎坷，曾因壹封書信鋃鐺入獄，但他學識淵博，才華橫溢，擅長詩詞書畫。他的文筆汪洋恣肆，流暢自如，與“唐宋八大家”之壹的歐陽修並稱“甌塑”；詩歌清新蒼勁，誇張比喻，藝術表現獨特。他們與黃庭堅並稱為“蘇黃”。豪放派對後世影響很大，與辛棄疾並稱蘇辛；書法“創新，不練古人”。擅長行書和楷書。它能產生新的想法，創造壹種“尊重意義”的風格。用筆寫得跌宕起伏，童趣盎然。與黃庭堅、米菲、蔡襄並稱“宋四家”。其作品《黃州寒食貼》被譽為世界第三行書。在繪畫上，擅長畫枯木竹石，反對程式的限制，重視神似，提倡“文人畫”。為他後來的“文人畫”的發展打下了堅實的基礎。
代表作品有《水貂頭中秋圖》、《紅墻賦》、《江城子正月二十夢》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《江城子·密州狩獵圖》、《湖中飲楚青後雨》、《歡》等。
蘇軾的壹生
蘇軾1037年10月8日出生於玉梅眉山。蘇軾的父親蘇洵，就是聖紫晶所說的“蘇勞權”。蘇洵很努力，雖然努力到很晚。晚年的蘇軾回憶起童年隨父求學，感受到父親對他的深刻影響。
清代於吉畫《蘇文忠宮裏圖》。
戒指。當然，如果沒有蘇洵的刻苦學習，蘇軾從小就不可能得到好的家教，更不可能“天天學通經史，屬於千言萬語”，將來更不可能有文學上的成就。
1056年(嘉祐元年)，19歲的蘇軾第壹次離開四川去北京參加朝廷的科舉考試。次年參加禮部考試，以壹篇《刑忠論》獲得考官歐陽修的賞識，但歐陽修誤以為是他的弟子曾鞏。為了避嫌，他只好屈居第二。
1061年(嘉祐六年)，蘇軾參加了通常所說的“三年京檢”的語文中專考試，進了“百年第壹”的三等，授予大理鳳翔府判官判事、簽書之職。其母死於故裏，於1069(熙寧二年)服滿刑期返回朝鮮，仍任其職。蘇軾的很多師友，包括當初很欣賞他的歐陽修，都因為反對新法，不認同新宰相王安石的政見，被迫離京。
1079年(元豐二年)，蘇軾到湖州不到三個月，就以寫詩諷刺新法的罪名入獄，史稱烏臺詩案。
蘇軾被囚禁103天，幾次瀕臨斬首。幸虧北宋趙匡胤年間實行不殺士大夫的國策，蘇軾才得以幸免。
元豐七年(1084)，蘇軾離開黃州，被派駐汝州。由於路途遙遠，旅途勞累，蘇軾的子女不幸去世。汝州很遠，路費都用完了。再加上喪子之痛，蘇軾上書朝廷，請求暫時不要去汝州，先在常州居住，後被批準。當他準備返回常州時，宗申去世了。常州地區水網縱橫，風景秀麗。生活在常州，他沒有饑寒之憂，還能欣賞美景。而且他遠離北京的政治紛爭，可以和家人以及很多朋友朝夕相處。於是蘇東坡最終選擇了常州作為自己的最終歸宿。
哲宗即位時，皇太後以哲宗青年的名義來朝廷聽政，司馬光被重新啟用，王安石為首的新黨被鎮壓。蘇軾回朝侍郎之職，登州(蓬萊)。4個月後，醫生被召回朝鮮。前朝舍人先生升，三個月後升中書舍人先生，不久又升國子監(為皇帝起草聖旨的大臣，有道術)，又升禮部。
蘇軾看到新興勢力拼命打壓王安石派，廢除新法，認為自己所謂的舊黨新黨不過是換湯不換藥，再次向皇帝提出建議。
北宋大文豪蘇東坡先生11次到訪常州。南宋以後，有人為紀念死於常州的蘇東坡而建船亭。舟舟亭位於常州東坡公園南峰，雖小但造型優美。乾隆皇帝下江南時，曾四次賦詩，題詞“風流玉局”。
鐘健郭靖元年(公元1101)，蘇軾病逝於常州，留下遺囑葬於汝州郯城縣軍臺鄉上日裏。次年，其子蘇果將父親的靈柩運回郯城縣安葬。鄭和二年(公元1112)，蘇轍死於應昌(河南平頂山市)，其子與蘇軾合葬壹處，史稱“蘇爾墓[1]”。