話說伊甸園 世人皆知悉 亞當伊娃隱 身無衣遮蔽
方圓伊甸園 惟有兩樹葉 壹片遮亞當 壹片護伊娃
故事續進行 莫要漏情節 壹陣風刮起 樹葉無蹤影
見到此光景 亞當傻眼睛 伊娃藏寶地 茅草濃密深
奇跡立刻現 伊娃親眼見 亞當那剎棒 扶搖直上奔
兩人尋覓覓 佳境好歸隱 壹顆參天樹 歇息樂悠悠
敞開彼雙腿 寬暢至縱深 激動顫巍巍 融入彼身心
亞當棒先鋒 探那幽幽境 激情滿懷時 魂不附彼身
後撤又前進 大棒逍遙行 伊娃藏寶地 泉水蕩盈盈
歡樂多美好 彼娃不留情 及至亞當棒 樹漿玉液盡
年復又壹年 人們卯足勁 如今時光美 吾等邀歡心
請君退去褲 仰臥草青青 只因吾心境 恭候美肥臀
2.關於樂園的詩詞《失樂園》詩歌體裁：神話史詩。
《失樂園》（Paradise Lost），全文12卷，以史詩壹般的磅礴氣勢揭示了人的原罪與墮落。詩中叛逆天使撒旦，因為反抗上帝的權威被打入地獄，卻仍不悔改，負隅反抗，為復仇尋至伊甸園。亞當與夏娃受被撒旦附身的蛇的引誘，偷吃了上帝明令禁吃的分辨善惡的樹上的果子。最終，撒旦及其同夥遭譴全變成了蛇，亞當與夏娃被逐出了伊甸園。該詩體現了詩人追求自由的崇高精神，是世界文學史、思想史上的壹部極重要的作品。
作者簡介：
約翰·彌爾頓（John Milton,1608~1674）英國詩人、政論家，民主鬥士，英國文學史上最偉大的六大詩人之壹。彌爾頓是清教徒文學的代表，他的壹生都在為資產階級民主運動而奮鬥，代表作《失樂園》與荷馬的《荷馬史詩》、阿利蓋利·但丁的《神曲》並稱為西方三大詩歌。
3.關於人的墮落 哪些詩歌 亞當與夏娃十二月歌
月新
亞夏娃配姻緣；
二月刮春風
亞夏娃婚配；
三月清明
亞夏娃復命
樂園福氣享
樂園跳火坑；
四月四月八
憐亞夏娃
聽真神
順魔鬼犯；
五月五端陽
千萬說白忙
走靈城打勝仗
基督喜洋洋；
六月熱難擋
亞夏娃淚兩行
奔奔砍砍幹
栽稻秧；
七月立秋
亞夏娃皺眉
終哭泣淚澆流；
八月月圓
五谷面嘗
想起樂園；
九月寒露樹葉稀
亞夏娃身受屈
夏娃哭著怨撒旦
亞哭著怨妻
怨我我怨
夫妻二失主意；
十月詩歌我已忘；
十月凍河
亞夏娃受奔波
憐冷凍真難受
哭死哭給誰說；
十二月夠
亞夏娃祖先；
十三月閏
父慈要完全
誰信誰進
享福永遠萬萬
如果沒有這壹棵禁樹該多好啊
人類辨不清醜惡、也不會產生貪欲
匍匐在樹上的哪個孩童和哪條蛇
看似純真，其實包藏禍心
亞當，夏娃，伊甸園的生活是多麽美好
妳們為何不遵從上帝吩咐
要吃禁樹上那看似光鮮的果實
以至於妳們用樹葉遮體
從這壹刻開始
美麗的伊甸園失去了歡樂笑聲
4.[失去的樂園]的著名詩句妳是想問米爾頓的《失樂園》吧？
亞當和夏娃偷食禁果以後，世界便為此顛倒。原來溫暖如春的天空中盤旋著背離上帝的寒流，涼風壹陣緊似壹陣地吹過來，世問的壹切都開始變得紊亂而不和諧。道分陰陽，動靜相摩，高下相克。入失去了天真爛漫、無憂無慮的童年，註定要經歷酸甜苦辣的洗禮，體驗喜怒哀樂的無常。智慧是人類脫離自然界的標誌，也是人類苦悶和不安的根源。上帝在園中行走，亞當和夏娃聽見他的腳步聲。此時他們的心與上帝有了罅隙，出於負罪感，他們開始在樹林中躲避上帝。上帝對人的失落發出了痛切的呼喚：“亞當，妳在那裏？人哪，妳在哪裏？”這呼喚中包涵著上帝對人犯罪墮落，失掉了賜給人原初的絕對完美的憂傷與失望，又包涵著對人認罪歸來，恢復神性的期待。然而在上帝壹步緊似壹步的追問面前，亞當歸咎於夏娃，夏娃委罪於蛇。這就是上帝對人類最初的失望與憂傷，這就是人類背離上帝的最初墮落與痛苦。
亞當對上帝說：“我在園中聽見您的聲音，就害怕，因為我赤身露體，我便藏了起來。”
“誰告訴妳赤身露體的呢？莫非妳吃了我吩咐妳不可吃的那樹上的果子麽！”上帝知道他已背離了自己的意誌，憤怒地質問。
亞當辯解說：“您所賜給我與我同居的女人把那樹上的果子給我，我就吃了。”
上帝回顧夏娃，問她：“妳都幹了些什麽呢？”
夏娃說：“那蛇引誘我，我就吃了。”
上帝知道人的僭越已無法挽回，既然他具有了智慧，就應承擔與智慧相稱的責任。上帝責罰罪魁禍首的蛇說：“妳既作了這事，就必受咒詛，比壹切的牲畜禽獸更甚，妳必用肚子行走，終身吃土。我還要叫妳和夏娃彼此為仇，妳的後裔和她的後裔也彼此為仇。她的後裔要傷妳的頭，妳要傷他的腳跟。”於是蛇就失去了翅膀和人身，變成了壹根彎彎曲曲的長蟲，令人生厭。它只能用肚子爬行，鉆洞吃土。
上帝接著責罰率先墮落的女人夏娃道：“我必多多加增妳懷胎的苦楚，妳生產兒女必多受痛苦。妳必戀慕妳丈夫，妳丈夫必管轄妳。”
最後，上帝對亞當說：“妳既聽從了妻子的話，吃了我所吩咐妳不可吃的那樹上的果子。土地必因為妳的緣故受咒詛，妳必須終身勞苦，才能從地裏獲得糧食。土地必給妳長出荊棘和蒺黎來。妳也要吃田間長出的蔬菜，妳必汗流滿面才能糊口，直至妳歸了土。因為妳是從土裏創造出來的，妳本是塵土，仍要歸於塵土。”
人類因為發揮智慧而創造了文明；因為濫用了智慧而受到詛咒。沃土長上荊棘，綠色原野成為荒漠，晴朗的天空變得烏煙瘴氣，清澈的河流穢物漂流。人性如果受到邪惡敗壞，就會導致可
的後果——毀滅，人就可能失掉永生（生生不息繁衍）的權利，他將出於塵土而復歸於塵土。這是壹個古而常新的警鐘。上帝說：“那人已經與我們相似，能知道善惡，現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。”上帝因為亞當和夏娃是自己的造物，懲罰了他們，同時也很憐惜。他用獸皮做了衣服給他們穿，接著打發他們出伊甸園，賜土地給他們耕種。
上帝把亞當和夏娃逐出伊甸園後，便在園子的東邊安設基路吶（傳說中帶翅膀的動物）和四面轉動發火焰的劍，來把守通往生命之樹的道路。
從此，上帝失落了人；人也失落了上帝。
5.關於聖經中所描述的伊甸園有沒有聖經中描述伊甸園的原句,描述伊甸2:8 "耶和華神在東方的伊甸立了壹個園子，把所造的人安置在那裏.And the LORD God planted a garden eastward in Eden; and there he put the man whom he had formed.2:9耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物.園子當中又有生命樹和分別善惡的樹.And out of the ground made the LORD God to grow every tree that is pleasant to the sight, and good for food; the tree of life also in the midst of the garden, and the tree of knowledge of good and evil.2:10有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那裏分為四道.And a river went out of Eden to water the garden; and from thence it was parted, and became into four heads.2:11第壹道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的.在那裏有金子，The name of the first is Pison: that is it which compasseth the whole land of Havilah, where there is gold;2:12並且那地的金子是好的.在那裏又有珍珠和紅瑪瑙.And the gold of that land is good: there is bdellium and the onyx stone.2:13第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的.And the name of the second river is Gihon: the same is it that compasseth the whole land of Ethiopia.2:14第三道河名叫西底結，流在亞述的東邊.第四道河就是幼發拉底河.And the name of the third river is Hiddekel: that is it which goeth toward the east of Assyria. And the fourth river is Euphrates.2:15耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守.”And the LORD God took the man, and put him into the garden of Eden to dress it and to keep it. （創世記2:8---15）。
6."伊甸園"這個詞語是怎麽來的伊甸園，根據《聖經》舊約創世紀記載，耶和華 上帝照自己的形像造了人類的袓先，男的稱亞當，女的稱夏娃（或譯作厄娃），安置第壹對男女住在伊甸園中。伊甸園在聖經的原文中含有快樂，愉快的園子的意思（或稱樂園）。聖經記載伊甸園在東方，有四條河從伊甸流出滋潤園子。這四條河分別是幼發拉底河、底格裏斯河、基訓河和比遜河。現存的只有前兩條。
上帝的原本旨意是要他們生兒育女，遍滿地面，使整個地球都成為伊甸園。（創世記1:28,2:8,2:15）但後來夏娃受蛇的哄誘，偷食了知善惡樹所結的果子，也讓亞當食用，二人遂被上帝趕出伊甸園。
造人，是上帝最後的也是最神聖的壹項工作。最初的時候，天上尚未降下雨水，地上卻有霧氣蒸騰，滋生植物，滋潤大地。上帝便用泥土造人，在泥坯的鼻中吹人生命的氣息，就創造出了有靈的活人。上帝給他起名叫亞當。但那時的亞當是孤獨的，上帝決心為他造壹個配偶，便在他沈睡之際取下他壹根肋骨，又把肉合起來。上帝用這根肋骨造成了壹個女人，取名叫夏娃。
上帝把夏娃領到亞當跟前，亞當立刻意識到這個女人與自己生命的聯系，他心中充滿了快慰和滿意，脫口便說："這是我骨中的骨，肉中的肉啊！可以稱她為女人，因為他是從男人身上取出來的。"男人和女人原本是壹體，因此男人和女人長大以後都要離開父母，與對方結合，二人成為壹體。
亞當的含義是"人"，夏娃的含義是"生命之母"。他們是中東和西方人傳說中人類的生命之初，是人類原始的父親和母親，是人類的始祖。
上帝在東方的伊甸，為亞當和夏娃造了壹個樂園。那裏地上撒滿金子、珍珠、紅瑪瑙，各種樹木從地裏長出來，開滿各種奇花異卉，非常好看；樹上的果子還可以作為食物。園子當中還有生命樹和分別善惡樹。還有河水在園中淙淙流淌，滋潤大地。河水分成四道環繞伊甸：第壹條河叫比遜，環繞哈胖拉全地；第二條河叫基訓，環繞古實全地；第三條河叫希底結，從亞述旁邊流。
過；第四條河就是伯拉河。作為上帝的恩賜，天不下雨而五谷豐登。
上帝讓亞當和夏娃住在伊甸園中，讓他們修葺並看守這個樂園。上帝吩咐他們說："園中各樣樹上的果子妳們可以隨意吃。只是分別善惡樹上的果子妳們不可吃，因為妳吃的日子必死。"
亞當和夏娃赤裸著絕美的形體，品嘗著甘美的果實。他們或款款散步，或悠然躺臥，信口給各種各樣的動植物取名：地上的走獸、天空的飛鳥、園中的嘉樹；田野的鮮花。
他們就這樣在伊甸樂園中幸福地生活著，履行著上帝分配的工作
7."伊甸園"這個詞出自那裏伊甸園
是西方人的話，指美麗的地方，就相當中國人說的“天堂”出自《聖經》
在耶和華上帝創造天地的日子，地上還沒有草木和菜蔬。耶和華用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，就成了有靈的活人，名叫亞當。耶和華上帝在東方的伊甸立了壹個園子，使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹，和分別善惡的樹。有河從伊甸流出來滋潤那園子。
耶和華將亞當安置在伊甸園，使他修理看守，並吩咐他說：“園中各樣樹上的果子，妳可以隨意吃”只是分別善惡樹上的果子，妳不可吃，因為妳吃了必定死。”
耶和華說：“那人獨居不好，我要為他造壹個配偶幫助他。”便使亞當沈睡，取下他的壹條肋骨，又把肉合起來。耶和華就用亞當身上所取的肋骨，造成壹個女人，領她到那人跟前。亞當說：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。”因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為壹體。當時夫妻二人，赤身露體，並不羞恥。
耶和華上帝用土所造的走獸中，惟有蛇最狡猾。蛇對女人說：“上帝不許妳們吃園中所有樹上的果子麽？”女人說：“惟有園當中那棵樹上的果子，上帝說不可吃，也不可摸，免得死去。”蛇對女人說：“妳們不壹定死。因為上帝知道，妳們吃了眼睛就明亮了，妳們便跟上帝壹樣能知道善惡。”女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，並且能使人有智慧，於是就摘下果子來吃；又給她丈夫也吃了。他們二人的眼睛明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編做裙子。
天起了涼風，耶和華上帝在園中行走，亞當和他妻子聽見上帝的聲音，就藏在園裏的樹木中。耶和華呼喚亞當，對他說：“妳在哪裏？”他說：“我在園中聽見妳的聲音，我就害怕，因為我赤身露體。”耶和華說：“誰告訴妳赤身露體呢？莫非妳吃了我吩咐妳不可吃的那樹上的果子麽？”亞當說：“妳所賜給我，與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。”
耶和華上帝又問女人。女人說：“那蛇引誘我，我就吃了。”耶和華上帝對蛇說：“妳既做了這事，就必受咒詛，比壹切的牲畜野獸更甚；妳必用肚子行走，終身吃土。我又要叫妳和女人彼此為仇，妳的後裔和女人的後裔，也彼此為仇；女人的後裔要傷妳的頭，妳要傷她的腳跟。”又對女人說：“我必多多增加妳懷胎的苦楚，妳生產兒女必多受苦；妳必戀慕妳丈夫，妳丈夫必管轄妳。”又對亞當說：“妳既聽從妻子的話，吃了那樹上的果子，地必為妳的緣故受咒詛，妳必終身勞苦，才能從地裏獲得吃的。地必給妳長出荊棘和蒺藜來，妳也要吃田間的菜蔬。妳必汗流滿面才得糊口，直到妳歸了土，因為妳是從土而出的，妳本是塵土，仍要歸於塵土。”
亞當給他妻子起名叫夏娃（“生命”之意），因為她是眾生之母。
耶和華上帝說：“那人已經與我們相似，能知道善惡。現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著了。”便打發他們出伊甸園，去耕種他所出生的土地