曾子說:“我壹日三救——是對人不忠嗎？交朋友不相信？學不會嗎？”——《學習》
2.翻譯:
曾子說:“我每天都會多次反思自己:我盡全力為別人工作了嗎？和朋友交往是真誠坦誠的嗎？老師教的知識復習了嗎？”
3.實用方法:
第壹，要反思自己的言行。我們的壹言壹行都代表著企業和領導的形象，要使用文明的語言，不說臟話，要大方熱情，要誠實待人，不吹牛。誠實是個性鮮明的表現，既不欺騙別人，也不欺騙自己。從實際出發，不要無中生有，無中生有。說實話，說實話，不說大話，不作弊。
二要反思日常工作是否保質保量完成。所謂幹壹行，愛壹行，專壹行，精益求精。每壹項工作都直接或間接地涉及到領導的決策和壹個地方的發展。所以考慮問題和說話做事壹定要謹慎、細致、壹絲不茍，不能馬虎大意。
第三，要反思自己是否每天都在學習新知識，收集新信息，不虛度光陰。我們必須向前看，從新事物中學習。我們應該不斷學習新知識，閱讀更多的書籍和報紙。在收集信息時，要提出新情況、新問題、新動向；在建言獻策上，要有新思路、新舉措、新方法；在寫作工作中，要有新思想，新觀點，新語言。
擴展數據:
雪兒的欣賞；
儒家非常重視個人道德修養，以塑造理想人格。本章所說的內省，是修身養性的基本方法。？
春秋時期社會變化非常劇烈，反映在意識領域，就是人們的思想和信仰開始動搖，傳統觀念似乎在人們的思想中出現了危機。因此，曾參提出了“自省內追”的修養方法，不斷檢點自己的言行，使自己成為完美的理想人格。
《論語》多次談到自省，要求孔子弟子自覺反省自己，進行自我批評，加強個人思想修養和道德修養，糾正個人言行中的各種錯誤。這種內省式的道德修養方式在今天仍然值得學習，因為它特別強調修身的自覺性。？
在這壹章中，曾子還提出了“忠”和“信”的範疇。忠誠的特點就是壹個字“盡力而為”，盡力而為，至死不渝。就像後來儒家說的“盡己所能，以忠報國”。“為他人不忠是指所有人，不是指君主。意思是幫助所有人，包括君主。
因此，“忠”在先秦時期是壹個普遍的道德範疇，不僅僅用於君臣關系。至於“忠”字在漢代以後逐漸演變為“忠君”，既與儒家的忠義有關，也有重要的區別。“信任”有兩層含義，壹是信任，二是信用。它的內容是誠信，用來處理上下級和朋友之間的關系。字母尤其與言語有關，意思是說真話，守信用。這是壹個人壹生的基石。