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什麽是鑒藏印?

鑒藏印作為“詩書畫印”之壹的“印”和它背後的印章文化,是中國文化的標誌和符號。二○○八北京奧運年,作為壹個笑迎四海賓朋的自信的中國人,應該懂壹點印章知識。

鑒藏印大致可分為兩類:壹類是用於書畫鑒賞、審定與收藏的印章;壹類是用於圖書典籍收藏的印章。自唐宋以降,同壹幅書畫經過歷代收藏家的鑒藏,可能在上面鈐蓋了大量的鑒藏印章,形成了傳承有序的印章系統——印章,也就成了鑒定書畫真贗的壹個藝術元素。

最早的書畫鑒藏印,據史書記載是在東晉時期,但我們今天能夠見到的,最早是在唐代。唐太宗李世民收藏鐘繇、張芝、王羲之等人的書畫作品幾百卷,裝幀為卷帙,他請虞世南、褚遂良等書畫家鑒別真偽,然後以“貞觀”印鈐蓋中縫,作為識別標記。後來還有“貞觀”、“集賢印”、“翰林之印”等,都是皇家鑒藏印章。

皇帝帶頭,群臣動手,私人鑒藏印也大量湧現,著名者有魏王恭“龜益印”,太平公主駙馬武延秀“三藐毋馱”梵書玉印,虞世南“虞世南”印,褚遂良“褚氏”印,張彥遠“河東張氏”印,等等。

五代及宋,承前啟後,鑒藏印更多。兩宋以宋徽宗、宋高宗最為著名,金以金章宗為最。宋徽宗趙佶是獨創“瘦金體”的大書法家,花鳥畫大家,徽宗朝內府常見的書畫鑒藏印達十余方,有“禦書”葫蘆印、“雙龍”圖印、“內府圖書之印”等七方連用最具特色,每方印都有固定的位置。金章宗內府也用此法,用“秘府”、“明昌”等七印連鈐。

靖康之難中,金兵攻入東京,擄走徽、欽二帝,內府圖書名跡散失殆盡。南宋高宗即位後,廣泛搜羅,使紹興內府的收藏不減宣和,高宗的鑒藏印也有20多方,以“紹興”引最為常見。