關於送粽子的詩1。關於粽子的詩
:端午仲夏，青人又長大了。——唐·《端午婺城堂宴群臣》
2.官服也有名，端午有榮焉。香絲紡成細葛藤，柔風吹來，白如新雪。——唐杜甫《正午贈衣》
3:靈之死波之後，是普通蘭花。五顏六色的綠色粽子，香香的白玉丸子。逝者已矣，苦盡甘來，但今天是歡樂。——唐元珍關於夏天的十首詩(10)
4:五日白求祭，九關雕虎白招魂。——宋松齊的《屈原廟》
5:柴火銀花合，星橋鎖。——《正月十五夜》
6.沈和已經走了很遠，勸大家歇上酒，敘敘舊。慢鶯的嗓子，大象板上的叩擊，勝過讀《離騷》的章句。——宋洋無可指責的齊天樂端午節
7:去年沒見，淚濕衣袖。——《生茶子原Xi》
8:看得出馬家擅長掉粉，試著在風中賣元宵。——《上元支竹詞》
9.好酒賞沈醉佳節，十分酒壹分歌。——宋蘇軾《兒遊端午贈黃壽徐君宜》
10:朱妍老了，清風好，好日子不減。有趣的蠟酒斟得很深，菖蒲細細的，圍坐在孩子身邊。亦與子美、江夏，閑來燕鷗舞。——宋朝步《從未遇過端午》
11:沒用，不過祈福酒和酒還是不錯的。鬢角日日添白頭，石榴年年放艷。——唐寅潘瑤的《端午》
12:輕風不破塵，玉簪醉。——宋蘇軾《浣溪沙端午》
13:看著葵花柳的鄉愁，想著櫻桃芽，夢見我的房子，我都醉了。我執著於當下，為之擔憂。我看了壹些離騷裏的老人。——宋高真《午後的鄉愁》
14:為了找到海天壹色的月亮，五更夢渡鯤洋。——《元Xi裏沒有月亮》
15:玉從銀壺中漏出，但不要急，鐵鎖已完全打開。-“昨晚”
16: 300妻袖舞，曾有35首描寫粽子的詩寫在天上。——《正月十五夜》
17:穿著漢服，化著妝，六街的燈讓孩子生氣。——《京都元西》
18:競是千年之悲，忠魂去了還能回來。今日何處國亡，世上只剩離騷。——宋·張磊《端午》
19:別唱江南古調。苦盡甘來，楚江壹片灰暗。——武松·文英的《沐浴藍翔淮安重午》
20:五月的環江在平坦的堤岸上流淌，城裏人會浮起五顏六色的小船。靈唱了好久，哀歌從此震動。楊戩擊雷轟雷，亂流匯聚，聲聲轟然。龍在雨中顫抖。壹起喝河水。中書令處於變動狀態，據透露貴族分男分女。第壹，於勇為鼓勵而戰，但冠軍的顏色沒有落下。——劉唐於希《種族穿越歌》
21:宗團劉濤，營門* * *飲，親自雕菖蒲。——關失調了“端午”這個著名的詞
23:色遠，光遠。——《十五夜觀燈》
24:節氣分端午節，歷代傳言是屈原。楚江之空我能笑，直洗不了。——唐文秀端午
四時花競巧，九個餃子爭新奇。——唐·《端午三大殿宴》
26:驀然回首，那人就在那裏，燈光昏暗。——《玉案·元·Xi》
27:每年端午節刮風下雨，似乎是屈原和陳的壹樁冤案。我想和任何我想談的人談事情。——宋·趙帆《端午三首歌》第二首
28:淡妝和濃妝，西湖人是兩大奇觀。菖蒲角小米家庭節。水戲魚龍，十裏簾揭開。淩波無限塵襪，冰肌瑩香羅雪。別急著坐遊輪回家，遮住黃昏，外面還有新月。——宋釗長慶《醉翁之意不在酒，重在午》
29:中山孺子倚新妝，正女顏姬獨擅場。——《汴京元熙》
30:糖泡的小團冰，透明的角和松。——張松雷失調“端午”二字
31:彩線輕繞紅玉臂，小符號斜掛綠雲上。美女相約千年。——宋蘇軾《浣溪沙端午》
32:楚人悲屈原，千百年來有35個描寫粽子的好詞好句。精神飄向了哪裏？我父親哽咽了。至今在滄江上，我投米解渴。遺產變成壹個種族，哀嘆初山裂紋。——宋蘇軾的《屈原塔》
33:彩舟，觀龍船成雙，浪如泉湧。太神奇了。難畫，攪浪，湖間飛雪。畫鼓打雷，紅旗閃電，奪冠。
派悅
——黃松·尚《端午·錢瑩畔湖》
34:五色新絲包餃子，金盤送，生繪扇盤雙鳳。是沐浴蘭花的時候了，菖蒲酒美麗清澈。——宋歐陽修《魚家豪情》
35:紅藕絲，白藕絲，艾虎衫剪金縷梅。雙頭荔枝。怎麽知道自己心裏的“鬼”？相思十二點。——宋立石的“長相思”
2.描寫粽子的詩
1，“六爻鐘節”
宋代蘇軾
宗野香飛十裏，為酒帶來歡樂。
粽子的葉子又香又香，飄了十裏。拿起杯子，喝了它。
2.“茅毅的五首詩”
宋·陸遊
端午節來了，紅色的石榴花開滿了山村。
詩人吃了兩個角粽子，高管在艾蒿上。
還忙著拿藥和方子，爭取今年能平安生病。
做完這些，已經是太陽西下的時候了，家裏人已經準備好了吃喝，他很高興的喝了酒。
翻譯:
端午節到了，火紅的石榴花開遍了山村。
詩人吃兩角餃子，艾蒿插冠。
我正忙著儲藥，準備藥方，好讓自己今年平安無病。
做完這壹切，已經是日落時分了，他的家人早就準備好了桌子和飲料，他也就開始高高興興地喝酒了。
擴展數據:
茅毅五首詩的寫作背景
1195，宋寧宗慶元元年，作者71歲，隱居故鄉紹興。“重五”，即端午節。
茅毅五首詩中的五律，具體描述了南宋在端午節的生活習慣。作者吃了壹個兩角的餃子，冠上有艾條。還是俗，又忙著儲藥配藥，為了今年平安無病。晚上，他喝得很開心。可以反映出江南端午節的習俗既有紀念屈原的意義，也有養生保健的內容。
3.哪首詩裏有粽子這個詞？
端午(唐)文秀節分端午，古往今來盛傳是屈原；楚江之空我能笑，直洗不了。七大定律。端午(唐)陰的青春節更深情，但我老了，我知道我會難過；沒用，但是祈求酒和酒就好了。幾千年的聖賢愚人都在壹瞬間，有幾個人身敗名裂。賽歌(節選)(唐)張劍鋒五月五日艷陽高照，唱小英繞江；國君出郡前，早聽得河上和音；國君出來，準了，馬已被紅旗牽；兩岸羅衣聞香，銀釵照霜刃；鼓聲三響紅旗開，兩條龍躍出水面；影浪飛向萬劍，鼓浪聲如雷；鼓聲越來越近，兩條龍的目光如壹瞬間；坡上百姓驚雷，桿上彩虹暈；前船中標下水，後船卻失去了動力，徒勞地揮手。它命令開門。端陽(清)李景山櫻桃桑和菖蒲，又買了壹壺雄黃酒。門外掛了黃紙，但懷疑是賬主怕了符咒。七大定律。老舍偏愛端午節的暴風雨，村裏的孩子還穿著舊衣服；相邀攜帽，敢為泥深愛草堂；有骨肉相聯沒錢買酒賣品的客人；那時候的魚有三尺長，還不如現在的豆子香。更有:::::描寫端午節的詩詞賞析來源:網絡收集整理:和盛端午節是中國的傳統節日，古代有很多描寫端午節的詩詞。今擇《梅五月五日詩》壹首，屈家亡，楚人不忍。為什麽不呢？不過錯過了步道，遠香碧潭湖還是要看壹看千峰的。章雷賽龍舟【宋朝】千年悲痛，忠魂去了還能回來。國家死後剩下的是什麽，世界上只剩下《離騷》。已是端午【明】北瓊風雨生鬼，汨羅無處掛靈。我不知道那是木蘭船。雲起追殺翻清，雷聲鼓點嘈雜黑暗。屈子鬼卒古，楚鄉風俗至今。蔣廷黻閑天好高會，喝得酩酊大醉，冷嘲熱諷。下午，他被禁止在該州比賽。
4.贊美粽子的詩
1，《端午》宋代詩人秦觀失傳
原文:宗團劉濤，營門* * *喝酒，親自雕刻菖蒲。
粽子，桃樹，柳樹，壹起開門喝酒，給大家分菖蒲。
2.“浣溪沙端午”蘇軾，北宋文學家
原文:
輕汗微透碧灣，明朝端午沐浴藍芳。清川滿香。
彩線輕纏紅玉臂，小字斜掛綠雲。美女相約千年。
壹點汗水浸濕了藍絲，明天端午節我要用香草洗澡了。像芬芳的酒和油膩的水壹樣的洗澡水遍布陽光燦爛的河。五彩繽紛的花朵輕輕纏繞在紅寶石臂上，小符咒(或紅色符咒)斜掛在耳朵下的黑色發髻上。與朝雲共度端午，白頭偕老。
3、唐代李隆基的“端午三堂宴”
原文:
穴位枕接氣場，燈絲續命。
花開四季巧爭，九個餃子爭新鮮感。
指壓法似乎充滿了靈氣，長長的絲毛似乎延長了人的壽命。四季花開，粽子種類繁多，花樣繁多，各具特色，美味可口。
4.“王送米送酒新午”南北朝:鄒昊
原文:
水餃剛上門，白酒更飽滿。
救事與人情總是醉，還田是人情。
去家裏串門的時候正好吃了粽子，把杯子裏灌滿了白酒。因為端午節我總是喝醉，所以我現在回家了。
5.宋:《壹百二十曲配四十壹》
原文:
今日端午答謝鄰裏，時節宜促。
莫問在手腕上纏了壹百根繩子，吃著沙糖粽子。
今天是端午節，所以去拜訪我的鄰居。不要問我手腕上的百絲線。粽子蘸糖吃就行了。
5.端午節的古詩
端午節是紀念屈原的，所以古代的“端午詩”很多都是悼念屈原的。
端午節在唐代分為龍舟節和文秀節。古往今來都傳言是屈原。楚江之空我能笑，直洗不了。
五月五日，北宋梅屈氏家亡，楚人不忍。為什麽不是汙蔑，而是想做壹條龍？
死前恨，死後不恨。元香碧潭水要看壹看前鋒。
端午北宋與章雷壹較高下，是千年之悲，忠魂壹去不復返。國亡於今日，世間只剩離騷。
又是端午，明明北瓊的風雨給生活帶來了愁雲慘淡，汨羅卻無處掛靈。劉樺應該互相嘲笑，沒有酒獨自醒來。
下午看了邊公龍水上遊的比賽，不知道是木蘭船。雲起獵過韓慶，雷鼓喧天，殷碧柳。
屈子鬼卒古，楚鄉遺風留存至今。蔣挺閑暇時高談闊論，喝得酩酊大醉，冷嘲熱諷。
同樣是壹個種族，但在不同的人眼中，卻有著不同的興奮和怨恨。在唐代，趙露西施長期居住在端午節，並在客棧建築前觀看發動機。
鼓動時，雷聲微弱，雪微於獸頭。人沖到浪上，就壹起喊，跳到浪上，鳥就飛回來了。
龍剛不相信我，所以他贏得了冠軍。比賽穿越劉崧玉溪元江平堤五月流，城裏人會飄著彩船。
靈唱了好久，哀歌從此震動。楊炎擊雷轟雷，亂流匯聚，聲聲轟然。
龍在雨中顫抖。壹起喝河水。中書令處於變動狀態，據透露，貴族分為男性和女性。
第壹，剩下的是勇敢和鼓舞人心，但標題的色彩不降。百勝有自己的前期，沒有固定的飛的地方。
風俗重如狂。這時，我們可以看到雲和河的美。岸上擺著彩旗當餃子館，襪子和淩波在水裏玩耍。
曲終人散，愁黃昏。端午給宋代文天祥帶來的是壹種繁華之感，是壹種孤獨黑暗之勢。
楚人貪玩兒戲，江湖年年得金牌。對於陸遊來說，這個端午節真的是難得的休閑和愉悅！這五律具體描述了南宋在端午節的生活習慣。
作者吃了壹個兩角的餃子，冠上有艾條。還是俗，又忙著儲藥配藥，為了今年平安無病。
晚上，他喝得很開心。茅毅的重五詩，路松的重五山村遊不錯，劉樺壹下子變多了。
詩人吃了兩個角粽子，高管在艾蒿上。還忙著拿藥和方子，爭取今年能平安生病。
做完這些，已經是太陽西下的時候了，家裏人已經準備好了吃喝，他很高興的喝了酒。謝在端午節送了壹位美麗的女孩給宋皇室和黃庭堅。從小就看過，聽說現在畫不出來了。
切如借女神之手，黃花菜石榴明。在這個特殊的日子裏，送別朋友，或歸家，或惋惜時光的流逝，總是不同的日子，不同的感受。
嶽州五月派人到唐、巴陵，送妳千裏到。北風吹雨打黃梅落，西天過湖草深。
岸邊競，人掛錦，采方城女子簪。九雲茫茫暗，鐘華老德音說。
在同州的端午節，殷的鶴發齊肩尺長，他離家三十五天。孩子見了很開心也很驚訝，但問哪個方向是家鄉？
下午快結束的時候，殷對的唐代青年節更是深情了，但當他老了的時候，他卻感到了悲傷。沒用，但是祈求酒和酒就好了。
鬢角的絲壹天比壹天白，石榴壹年比壹年亮。幾千年的聖賢愚人都是瞬間的，幾個人在幾個名字裏迷失了。
送別，送去清金鳳端午禦衣，唐都城杜甫蘇宗昨日在靈武城，指揮猛將收鹹京。血淚灑向眾堂，左友青與坤平壹氣呵成。
與的默默無聞相反，隨著硝煙的燃燒，青氏兄弟的名利震驚了。麒麟圖為鴻雁，紫極進出金印。
尚書功勛千古，英雄鎮荊州繼我先人。裁縫的雲變成皇家的外衣，封號到端午節。
青香的生命將是紅色的，青山和夕陽將是白色的。青上朝，說老漢是流氓。
端午節讓文天祥的女兒投鏡憂百神，和當年的俞福怡是壹樣的。荊棘紫禁城妖嬈，留長江東流。
端午給忠義血落，千古京族祭祀汨羅的宋代文天祥帶來了盛世之感。風雨無處不在，草木如夢，故國如此蒼老。
而中伏端午的韻，與宋、文天祥、黃毛古道不同，是去的。有客人對齊魯嗤之以鼻，但誰在乎楚囚？
年年付流水，風雨滿滄州。看手，黑頭不是妳想要的。
浣溪沙宋蘇軾輕汗微藍。明代端午沐浴香蘭。
清川滿香。彩線輕纏紅玉臂，小字斜掛綠雲。
美女相約千年。端午的時候逛遍了所有的寺廟，得到了“宋蘇氏之肩”的禪意，所以贏了就留下來了。
焚香引靜步，飲茶引靜宴。小雨停了，小窗更美。
盆山見不到太陽時，草木蒼白。突然爬上最高的塔，視野差。
邊峰照在城垛上，讓雲在天空中飄。深是可喜的，開也是方便的。
雲未盡，市晚。等我回來，我會記著日歷，永遠不睡覺。
道士不睡，獨燈夜禪。端午遊真的像遲到壹樣。宋壽司父子在酒樓道別，卻數了七個端午。
身紮彩絲，心隨常苦。今年馬節的日日夜夜有多少。
孩子喜歡我，衣服上全是雞和小米。水餅想家，飯碗還愁。
都說話必醉，所以語速出奇的快。還不如知道自己是當官的，被困在爛音樂裏。
我和三個兒子壹個人出去，拜訪了古寺裏的禪宗祖師。談關註羅亮，從詩歌到阿芙。
回來拿這漫長的爭吵開玩笑。端午兒童巡回演出有黃壽、徐俊友、石、、博。
圓綠卷新蓮。蘭條推薦沐浴，昌華釀酒，天氣依舊晴朗。
好讓沈醉享受壹個十飲壹曲的佳節。獄中煙深，庭中人悲，無酒席。
毛的《鄭中會茶》是根據蘇軾的《端午集》改編而成的，他病累了也從來不會客。我為什麽要活著？吃飽了就想死。胡惟立方丈養此皮舌。
妳會再次生病，午飯後妳會窒息。苗在淮海長得帥，每次都以廚房溝通不到位為恥。
如果妳沒有純潔的欲望，妳可以避免上火。膩紅泥，遠非紫玉。
為君主砍羊羔海豚，載歌載舞小米節。禪窗午後美，井裏冰天雪地。
大家可以坐客，三腳架自潔。金釵待湯眼，魚蟹也要運籌帷幄。
所以色、香、味壹日三備。我很感激妳，知道我不是在啜飲。
6.端午節粽子詩
1.宋代歐陽修《漁父傲，五月劉樺妖嬈烘》。五月的劉樺，妖嬈而炙烤，青楊帶著雨水垂下。
五色新絲包餃子，金盤送，生絲畫扇盤雙鳳。是沐浴蘭花的時候了，菖蒲7的酒美而清澈。
葉子裏的黃鸝弄走了，還別扭，紗窗夢好容易破。五月是石榴開花的季節。楊柳被細雨打濕，枝葉低垂。
人們用五顏六色的絲線包裹多邊形的粽子，煮熟後放入鍍金的盤子裏，送給閨房裏的女人。這壹天是端午節。人們沐浴更衣，努力去除身上的汙垢和惡臭，喝雄黃酒辟邪避害。
窗外的樹上不時有黃鸝鳥在歌唱，打破了閨房的寧靜，打破了紗窗後壹個睡眼惺忪的女人拿著壹把鳳凰絲扇的美夢。2.宋代陸遊《茅毅五首》好巫山村，石榴花忽多。
詩人吃了兩個角粽子，高管在艾蒿上。還忙著拿藥和方子，爭取今年能平安生病。
做完這些，已經是太陽西下的時候了，家裏人已經準備好了吃喝，他很高興的喝了酒。端午節到了，火紅的石榴花開遍了山村。
詩人吃兩角餃子，艾蒿插冠。我正忙著儲藥，準備藥方，好讓自己今年平安無病。
做完這壹切，已經是日落時分了，他的家人早就準備好了桌子和飲料，他也就開始高高興興地喝酒了。3.在宋代，章雷的“端午節”是用冰和糖包裹的，有透明的角和松樹。
它用糖冰鎮，外面覆蓋著透明的粘玉米。4.到了唐代，元稹的《夏日十首》五彩繽紛，香氣四溢。
五彩絲線包裹著這碧綠如碧璽的粽子，香噴噴的粳米相擁如白玉。5、唐《端午三堂宴》探神之言，四季花競巧，九子爭新。
在盛唐時期，唐朝的首都長安流行壹種叫做九子粽子的美味食物。唐玄宗李隆基品嘗後稱贊其為“四季花競巧，九子粽子求新”。參考資料:
百度百科-漁父的驕傲五月劉樺妖嬈烘焙參考:
百度百科-茅毅五首詩。