先秦 ： 佚名
習習谷風，維風及雨。將恐將懼，維予與女。將安將樂，女轉棄予。
習習谷風，維風及頹。將恐將懼，置予於懷。將安將樂，棄予如遺。
詩經棄婦 譯文及註釋譯文
谷口呼呼刮大風，大風夾帶陣陣雨。當年擔驚受怕時，唯我幫妳分憂慮。如今富裕又安樂，妳卻棄我掉頭去。
谷口呼呼刮大風，大風鏇轉不停息。當年擔驚受怕時，妳摟我在懷抱裏。如今富裕又安樂，將我拋開全忘記。
谷口呼呼風不停，刮過巍巍高山嶺。刮得百草全枯死，刮得樹木都雕零。我的好處妳全忘。專門記我小毛病。
鑒賞這首詩的主題，舊說大體相同，《毛詩序》說：“《谷風》，刺幽王也。天下俗薄，朋友道絕焉。”朱熹也認為是朋友相怨之詩，但他沒有將傷友道之絕與刺周幽王硬拉到壹起。方玉潤《詩經原始》認同朱熹的觀點，並力駁《毛詩序》“刺幽王”之說穿鑿空泛。今人高亨的《詩經今註》、程俊英的《詩經譯註》等均取棄婦之詩說。陳子展《詩經直解》雖仍取舊說，但又說：“此詩風格絕類《國風》，蓋以合樂入於《小雅》。《邶風·谷風》，棄婦之詞。或疑《小雅·谷風》亦為棄婦之詞。母題同，內容往往同，此歌謠常例。《後漢·陰皇後紀》，光武詔書雲：‘吾微賤之時，娶於陰氏。因將兵征伐，遂各別離。幸得安全，俱脫虎口。……“將恐將懼，維予與女。將安將樂，女轉棄予。”風人之戒，可不慎乎！’此可證此詩早在後漢之初，已有人視為棄婦之詞矣。”
詩中的女主人公被丈夫遺棄，她滿腔幽怨地回憶舊日家境貧困時，她辛勤操勞，幫助丈夫克服困難，丈夫對她也體貼疼愛；但後來生活安定富裕了，丈夫就變了心，忘恩負義地將她壹腳踢開。因此她唱出這首詩譴責那只可***患難，不能同安樂的負心丈夫。
詩歌用風雨起興，這手法同《邶風·谷風》如出壹轍，兩首《谷風》詩的主題也完全相同，這大概是在風雨交加的時候最容易觸發人們的淒苦之情。被丈夫遺棄的婦女，面對淒風苦雨，更會增添無窮的傷懷愁緒，發出“秋風秋雨愁煞人”的哀嘆。
創作背景 關於此詩的創作背景，主要有兩種說法：舊說多以為是因怨朋友相棄而作，今人多以為是壹首被遺棄的婦女所作的詩歌。訪予落止，率時昭考。於乎悠哉，朕未有艾。將予就之，繼猶判渙。維予小子，未堪家多難。紹庭上下，陟降厥家。休矣皇考，以保明其身。——先秦·佚名《周頌·訪落》周頌·訪落
先秦佚名
詩經誰謂爾無羊？三百維群。誰謂爾無牛？九十其犉。爾羊來思，其角濈濈。爾牛來思，其耳濕濕。或降於阿，或飲於池，或寢或訛。爾牧來思，何蓑何笠，或負其糇。三十維物，爾牲則具。爾牧來思，以薪以蒸，以雌以雄。爾羊來思，矜矜兢兢，不騫不崩。麾之以肱，畢來既升。牧人乃夢，眾維魚矣，旐維旟矣，大人占之；眾維魚矣，實維豐年；旐維旟矣，室家溱溱。——先秦·佚名《無羊》無羊
先秦 ： 佚名
誰謂爾無羊？三百維群。誰謂爾無牛？九十其犉。爾羊來思，其角濈濈。爾牛來思，其耳濕濕。
或降於阿，或飲於池，或寢或訛。爾牧來思，何蓑何笠，或負其糇。三十維物，爾牲則具。
爾牧來思，以薪以蒸，以雌以雄。爾羊來思，矜矜兢兢，不騫不崩。麾之以肱，畢來既升。
牧人乃夢，眾維
∨ 詩經寫羊黃鳥黃鳥，無集於谷，無啄我粟。此邦之人，不我肯谷。言鏇言歸，復我邦族。黃鳥黃鳥，無集於桑，無啄我粱。此邦之人，不可與明。言鏇言歸，復我諸兄。黃鳥黃鳥，無集於栩，無啄我黍。此邦之人，不可與處。言鏇言歸，復我諸父。——先秦·佚名《小雅·黃鳥》小雅·黃鳥
先秦 ： 佚名
詩經 ， 寫鳥抒情