描寫女人變心的詩詞如下：
木蘭詞·擬古決絕詞柬友
作者納蘭性德 朝代清
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日願。
全文解釋如下：
與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但妳我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，妳卻反而說情人間就是容易變心的。
我與妳就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但妳又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。
擴展資料：
納蘭性德（1655年1月19日—1685年7月1日），葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人，原名納蘭成德，壹度因避諱太子保成而改名納蘭性德。大學士明珠長子，其母為英親王阿濟格第五女愛新覺羅氏。
納蘭性德自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監，被祭酒徐元文賞識。十八歲考中舉人，次年成為貢士。康熙十五年（1676年）殿試中二甲第七名，賜進士出身。納蘭性德曾拜徐乾學為師。他於兩年中主持編纂了壹部儒學匯編——《通誌堂經解》，深受康熙皇帝賞識，授壹等侍衛銜，多隨駕出巡。
康熙二十四年（1685年）五月，納蘭性德溘然而逝，年僅三十歲（虛齡三十有壹）。納蘭性德的詞以“真”取勝，寫景逼真傳神，詞風“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠，獨具特色“。著有《通誌堂集》、《側帽集》、《飲水詞》等。
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2. 急所謂思婦閨情詩，指的是以閨中思婦的情懷或愁緒為主要寫作內容的詩歌。這些詩歌思想內容不是很高，但在藝術技巧上卻很值得我們去探討。在傳統的思婦閨情題材中，又有三種情況。
壹是抒發別離苦情的。五代詞人李璟的《攤破浣溪沙》堪為這方面的代表：
菡萏香消翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韻光***憔悴，不堪看。
細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚欄幹。
開篇“菡萏香銷翠葉殘”壹句，所用的名詞及術語，傳達出了壹種深微的感受。“菡萏”就是“荷花”，也稱“蓮花”，後兩個稱呼淺近通俗，而“菡萏”則有壹種莊嚴之感。“翠葉”也即“荷葉”，而“翠葉”之“翠”字，則既有翠色之意，又可使人聯想到翡翠及翠玉等珍貴之名物，也同樣傳達出了壹種珍美之感。然後於“菡萏”之下，綴以“香消”二字，又於“翠葉”之下，綴以“殘”字，詞人對如此珍貴芬芳之生命的消逝摧傷的哀感，便已盡在不言中了。若改為“荷葉香銷荷葉殘”，雖意義相近，音律盡合，但感受卻已全非了。
過片兩句，寫得尤為哀切動人。“細雨夢回雞塞遠”指思婦在夢中夢見征人，及至夢回之際，則落到長離久別的悲感之中，而征人則遠在雞塞之外。至於夢中之相見，是夢中之思婦遠到雞塞去晤見征人，還是雞塞之征人返回家中來晤見思婦，則夢境迷茫，不可確指，也不必確指的。“細雨”二字，雨聲既足以驚夢，夢回獨處時，雨聲更足以增人之孤寒寂寞之情。其下句以“小樓”之高迥，“玉笙”之珍美，“吹徹”之深情，而同在壹片孤寒寂寞之中，所以必將上下兩句合看，方能體會此“細雨夢回”、“玉笙吹徹”之苦想與深情。這二句情意雖極悲苦，其渲染的意境、其文字與形象卻極為優美。
二是描寫美人遲暮的，其對人物的外部動作與內心感受捕捉相當細膩，文字往往也極為精美。晚唐詞人溫庭筠的《菩薩蠻》很有代表性：
小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫峨眉，弄妝梳洗遲。
照花前後鏡，花月交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
詞的上片寫閨中女子春眠懶起，意緒慵遲的情景。起句將眉喻為山，初見文心。疊，相當於蹙眉之蹙字；金，指唐時婦女眉際妝飾之“額黃”。次句寫懶起女子的睡態，從行雲流動設喻，生動地傳寫出鬢發輕籠拂揚之狀。壹個“度”字使鬢發有了飛動感受；壹個“欲”字又賦人的鬢發以人的情感；而“香腮雪”三字，則從視覺和嗅覺兩個角度突出了女子容顏的美艷。整句活畫出壹幅女子未醒的嬌慵神態。三四兩句寫她梳妝打扮的情景。這女子懶懶地起床，姿態嬌慵，無精打采。然後慢吞吞地洗梳、畫眉、弄妝。這裏“懶”、“弄”、“遲”三字，富有表現力地描摹了她的情態，不言自喻地刻畫了她的心情。
下片描寫女主人公梳洗後照鏡、著衣的情景。前兩句寫她梳洗打扮後，再用前後鏡仔細照容，人臉與插戴的鮮花交相輝映，臉如花，花映臉，花容月貌，相互輝映。結拍兩句，寫女子穿上成雙成對的金鷓鴣的羅襦。閨中之人，見此圖紋，不禁有所感觸。行文至此，溫庭筠以自己高超的語言技巧揭開了女主人公懶起、遲妝、意慵的原因，使人心領神會。
三是借思婦閨情寄寓作者自己的人生感慨的。李商隱在《嫦娥》中這樣寫道：
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
詩中所抒寫的孤寂感以及由此引起的“偷悔靈藥式”的情緒，融入了詩人獨特的現實人生感受，而含有更豐富深刻的人生意蘊。在黑暗汙濁的現實包圍中，詩人精神上力圖擺脫世俗，追求高潔的世界，而追求的結果往往使自己陷於更孤獨的境地。清高與孤獨的孿生，以及由此引起的既自賞又自傷，既不甘變心從俗，又難以承受孤獨寂寞的煎熬，這種微妙復雜的心理，在這裏被詩人用精微而富於含蓄的語言成功地表現出來了，這是壹種含有濃重傷感的美，在舊時代的清高文士中容易引起廣泛的***鳴。詩的典型意義也正在這裏。
3. 關於“變心”的詩句有哪些真的只有以下五句。
1、女也不爽，士貳其行。 士也罔極，二三其德。—— 《氓》（詩經）
釋義意思是女子沒有什麽差錯，男子行為卻前後不壹致了，男人的愛情沒有定準，他的感情壹變再變。
2、子不我思，豈無他士。——《褰裳》（詩經）
釋義妳不思念我，肯定思念他人了。
3、聞君有他心，拉雜摧燒之。—— 《有所思》（兩漢佚名）
釋義我聽說妳有二心，把妳給我的定情信物燒毀了。
4、摧殘枯木倚寒林，幾度逢春不變心。—— 《辭南平鐘王召》（唐朝耽章）
釋義如同幹枯的木頭孤單的在寒冷的樹林裏，幾次遇到春天也不改變心意。
5、等閑變卻故人心，卻道故人心易變。——《木蘭詞》（清朝納蘭性德）
釋義是說如今輕易地變了心，卻反而說情人間就是容易變心的。
4. 形容男子容易變心,女子癡心的詩句士之耽兮，猶可說也，女之耽兮，不可說也
出自《詩經。衛風。氓》
說：同“脫”
哎呀那些女子呀，不要與男子沈迷於愛情呀，男子沈迷愛情還可以解脫，女子要是沈迷了就很難解脫了。
全文：
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾蔔爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮，無食桑葚；於嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
5. 關於女人鐘情,男人卻變心的詩句,好像是有關井和繩子什麽的《井底引銀瓶》 白居易
井底引銀瓶，
銀瓶欲上絲繩絕。
石上磨玉簪，
玉簪欲成中央折。
瓶沈簪折知奈何？
似妾今朝與君別。
憶昔在家為女時，
人言舉動有殊姿。
嬋娟兩鬢秋蟬翼，
宛轉雙蛾遠山色。
笑隨戲伴後園中，
此時與君未相識。
妾弄青梅憑短墻，
君騎白馬傍垂楊。
墻頭馬上遙相顧，
壹見知君即斷腸。
知君斷腸***君語，
君指南山松柏樹。
感君松柏化為心，
暗合雙鬟逐君去。
到君家舍五六年，
君家大人頻有言。
聘則為妻奔是妾，
不堪主祀奉蘋蘩。
終知君家不可住，
其奈出門無去處。
豈無父母在高堂？
亦有親情滿故鄉。
潛來更不通消息，
今日悲羞歸不得。
為君壹日恩，
誤妾百年身。
寄言癡小人家女，
慎勿將身輕許人！
註釋：為君壹日恩？誤妾百年身
《井底引銀瓶》是《新樂府》五十首中的壹首。唐代，淫奔之風甚盛，男女關系頗亂，白居易對此深為憂慮和不滿。他以“井底引銀瓶”為喻，以“止淫奔”為旨，寫了這首詩。告誡那些壹見鐘情（墻頭馬上遙相顧，壹見知君即斷腸）、暗合淫奔（感君松柏化為心，暗合雙環逐君去）、有家不能歸（終知君家不可住，其奈出門無去處……潛來更不通消息，今日悲羞歸不得）的紅顏少女，這種關系如井底引銀瓶那樣易碎易折。這兩句是女對男說，只因得到妳短暫的恩愛，誤了我壹生的幸福。語含無限悔恨和憤怨。
--引自李濟洲編著之《全唐詩佳句賞析》/
〔1〕絕：斷。
〔2〕嬋娟：女子美好貌。秋蟬翼：女子的壹種發式，見盧照鄰《長安古意》註。宛轉：此指眉毛細長彎曲的樣子。
〔3〕弄青眉：少女的壹種遊戲。見李白《長幹行》註。
〔4〕知君即斷腸：知道對忘不了自己。斷腸：形容思念極深。
〔5〕暗合雙鬟：古時女子成婚後將原先雙鬟發式梳在壹起成單鬟發式。此言暗合即指私奔。
〔6〕大人：唐人稱父母為大人。
〔7〕聘：指所謂的明媒正娶。奉 蘩；頻蘩，是古代家祭祀時的兩種祭物。依禮制需由家裏正妻持之。妾則不可。
〔8〕潛來：暗中偷偷地過來。
〔9〕百年身：終身。壹輩子。
〔10〕癡小：癡情天直而不成熟。
簡析本詩表現了壹私奔女子的悲哀。它在題材上與古樂府中的棄婦詩類同，但其風格與情調與傳統之作多有不同。從內容上看，本篇所表現的生活現象明顯帶有中唐都市生活的色彩，女子能有這樣的機會與男子交往並能私奔，這在當時其他人的作品中也有所表現，這是唐人都市生活中特有的壹個現象。都市的商業生活給青年男女的交往帶來了壹定自由，但傳統的禮教觀念卻扼殺了他們追求幸福的權利，並制造了壹些悲劇，而在這壹悲劇中女子更是壹個更大有受害者。詩人取材典型，對扼殺人性的禮教提出了批判。對不幸的女子表示了同情。其中對禮與情之間矛盾的表現體現了中唐士人的思想個性。其次在藝術表現上詩人也體現了中唐文人的敘事藝術的水平，詩人以女子之口敘述他們相識、私奔以及產生矛盾的整個過程，情節完整生動，極具戲劇性。詩人著重交代矛盾的原因，細致描寫女子被棄後的心理， 突出故事的悲劇性與抒情性。
6. 求愛人變心的古詩詞關於男子變心1、《氓》女也不爽，士貳其行。 士也罔極，二三其德。
總角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！
2、《褰裳》子不我思，豈無他士
3、漢樂府《有所思》
有所思，乃在大海南。
何用問遺君，雙珠玳瑁簪。
用玉紹繚之。
聞君有他心，拉雜摧燒之。
摧燒之，當風揚其灰！
從今以往，勿復相思，相思與君絕！
雞鳴狗吠，兄嫂當知之。
妃呼狶！
秋風肅肅晨風飔，東方須臾高知之！
4、白居易《井底引銀瓶》
為君壹日恩，
誤妾百年身。
寄言癡小人家女，
慎勿將身輕許人！
5、卓文君
壹別之後，兩地相思，只說是三四月，又誰知五六年，七弦琴無心撫彈，八行書無信可傳，九連環從中折斷，十裏長亭望眼欲穿，百相思、千系念，萬般無奈把郎怨。萬言千語說不完，百無聊賴十依欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半，燒香稟燭問蒼天，六月三伏天，人人搖扇我心寒，五月石榴如火，偏遇冷雨澆花端，四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂，三月桃花隨水轉，二月風箏線兒斷，噫！郎呀郎，巴不得下壹世妳做女我做男。
6、納蘭性德《木蘭詞》
人生若只如初見
何事秋風悲畫扇
等閑變卻故人心
卻道故人心易變
驪山語罷清宵半
淚雨零鈴終不怨
何如薄幸錦衣郎
比翼連枝當日願