當前位置:成語大全網 - 端午節詩句 - 太陽照常升起

太陽照常升起

《太陽照常升起》The Sun Also Rises(2007)

概覽

片名:《太陽照常升起》

英文名:The Sun Also Rises

導演:姜文

編劇:述平

主演:陳沖 周韻

黃秋生 崔健

孔鐿珊 房祖名

類型:劇情片

出品:英皇電影 太合影視 不亦樂乎

發行:保利博納

上映:2007年9月21日

合作網站:/

〔劇情簡介〕

1958年的某壹天,周韻在懷孕的時候去新疆找自己的誌願軍丈夫,在沙漠裏面同行的壹個女人是南洋華僑孔維,孔維是去找自己的未婚夫姜文結婚去的。孔維獨自走在連綿山脈壹個刻著“盡頭”的碑前停下來碰到姜文,這是壹個很浪漫的場景。然後在壹個篝火晚會上面他們結婚,狂歡,搶新娘,男人摸女人屁股,風俗很開放。

周韻見到的是自己丈夫的遺物,有三個洞的軍裝,三條俄國女人的辮子,還有壹包他丈夫和外國女人寫的情書。他丈夫犧牲了,但因為生活作風問題,不能成為烈士。周韻對他丈夫的死和他丈夫對她感情的背叛很傷心,並且由此開始精神不正常。在姜文和孔維結婚那天,周韻在鐵路上生下了孩子,她抱著孩子千裏迢迢到了他丈夫的家鄉,定居了下來。

在後來的20年當中,周韻始終生活在對丈夫的緬懷和感情背叛痛恨的矛盾心理當中,這表現在她剪了他丈夫的照片,後來還燒了他丈夫的書信上面。20年後某天,周韻因為碰到壹只鳥刁走了她的鞋,徹底誘發了她的精神失常。動不動上樹大喊,或者挖坑蓋屋子。但其實她並沒有真的精神病,從某種意義上來說,這是壹種身體的自我保護機制,讓壓抑了20年的矛盾心理的得以宣泄和緩和。在1976年夏天的某壹天,當她蓋好了石屋子之後,她壓抑20年的矛盾心理得以釋放,她終於想開了,所以又回復了正常。

壹個長期壓抑了20年的人終於想開了,她的精神解脫了,所以她的死是壹種很自然的選擇,其實她死不死都不重要,在那個時刻,人需要的是徹底的解脫。

同樣在1976年夏天,姜文在壹所學校當老師,他的老婆孔維和他兩地分居,他和學校醫務室的陳沖勾搭上了。姜文的同事黃秋生也是南洋華僑,是壹個比較潔身自好,生活講究和舉止優雅的人,在某天晚上放露天電影,他去摸了壹個學校食堂女工的屁股,這個女工本來就很仰慕他,反而想過來抱他,他壹驚,轉身就跑,此時有人大喊“抓流氓”,於是就把他當流氓窮追不舍。黃秋生逃進姜文的房間,跳窗,去撞破了姜文和陳沖的奸情。陳沖為避免奸情泄漏,騙黃秋生跳樓摔斷了腿,被42只手電筒照著,被眾人毆打,顏面盡喪。

最後黃秋生洗脫了罪名,他卻在第二天自殺了。他為什麽自殺,他當被42只手電筒照著,被眾人毆打的時候,被陳沖設套出賣的時候,這個很有尊嚴的男人已經像條狗壹樣沒有尊嚴了,他之所以沒有自殺是因為不想屈辱的死,所以當他罪名洗脫的時候,就是他含笑自殺的時候。

1976年秋天,姜文和陳沖的奸情被最終暴露,於是姜文被下放到周韻的兒子房祖名的村子。姜文整天打獵冷落自己的妻子,而他的妻子孔維本來就是壹個風流的女人,於是勾搭上了房祖名。姜文發現以後準備打死房祖名,因為房祖名說沒有見過天鵝絨,於是跑到北京找崔健幫忙。崔健給他分析錯不在別人,在他自己。於是姜文打消念頭回到村子,準備放過房祖名,和自己老婆好好過下去。那邊廂,單純的房祖名找到了天鵝絨,傻乎乎的用話刺激了姜文男人的尊嚴。姜文惱火之下槍殺了房祖名。

整部電影從藝術性來說,是壹個開了先河的大師級作品。導演想表達的是在種種壓抑環境下的人性。每個人都活在社會大環境、生活小環境,以及親人的壓抑之下表現出來的原始的人性。

〔電影分析〕

第壹部分:瘋

開篇是壹雙性感女人的腳,把我們帶進壹個雲山霧罩的村子,村裏的房子頂上開花,動物色彩絢麗,路是白色的沙灘,……

周韻因為做了壹個夢去買鞋,買了鞋之後看見了逃學的兒子房祖名,她幹脆讓兒子退學。

回家路上,周韻在樹下解手,站起來後發現掛在樹上的鞋消失了……周韻瘋了……

此後她就成了這世界上最迷人的巫婆,她抱羊上樹,跟貓說話,刨樹,挖石頭,……家裏的東西天天不翼而飛…… 兒子房祖名在壹個美麗如畫的島上發現周韻用石頭給他蓋了壹個白宮,他家丟的東西全在這兒……,白宮被布置成了他的新房。

最後,周韻消失了,唯有她買的那雙鞋和衣服漂在河上……

第二部分:戀

壹所大學裏,姜文與陳沖有染,但陳沖暗戀著黃秋生,姜文又跟黃秋生是好朋友。

晚上學校在操場上放電影,黃秋生因“摸”了壹下女人的屁股而受到審查,在調查時發現有五個女人被摸了屁股,陳沖為“解救”黃秋生自願報名查找流氓……

被眾人打傷的黃秋生在醫院裏得知陳沖愛的是他,同時,姜文想盡辦法證實黃秋生是無辜的。最後,黃秋生因為這次被摸屁股事件自己吊死在壹個水塔上面,死的並不難看,帶著笑……

第三部分:槍

姜文拿著黃秋生給他的槍與妻子孔鐿珊壹起下放到那個雲霧繚繞的村子,他們到達村子的那天也是瘋媽周韻消失的那天,而接他們的正是開拖拉機的房祖名……

姜文在村裏的工作就是打獵,而在壹個晚上姜文發現自己的老婆成了房祖名的獵物,就在那座周韻為房祖名蓋的白宮裏,白宮裏燈火撩人,……姜文聽到自己的老婆跟房祖名說:“我老公說我的肚子象天鵝絨。”第二天姜文在水田邊上端著槍指向房祖名的腦袋,但是房祖名卻帶著壹臉的疑惑問姜文“什麽是天鵝絨” ……

為了讓房祖名明白這件事,姜文遠離村子四處尋找天鵝絨,然而,……想通了的姜文並沒有帶天鵝絨回村,但卻發現房祖名找到了天鵝絨,並且說了壹句,“妳老婆的肚子根本不象天鵝絨”。姜文的獵槍響了。房祖名笑著倒下了。

第四部分:夢

這其實是整個故事的開頭。新疆民歌。落日映紅天空。戈壁灘上有兩個女人騎著駱駝在走,姜文的老婆在講述自己在南洋的時候他和姜文的愛情故事,與她同行的女人她用壹塊黑紗蒙著臉,壹路上沈默的聽。她就是正懷著房祖名的周韻。

兩人在壹個叉路口分開。

壹邊,周韻來到壹個沒有屍體的停屍間裏,對著她的男人的壹堆遺物說話……另壹邊,姜文在地平線盡頭抱著未來的老婆,陶醉地說:“妳的肚子象天鵝絨”。

抱著女人的姜文朝天上開了壹槍,這壹槍打亮了世界,熱烈的歌聲響起,篝火在山坳裏壹片野外帳篷中熊熊燃燒,壹群青春四溢的年輕人為這兩個人舉辦壹場狂歡的婚禮。載歌載舞的人群中,黃秋生正被姑娘們擁來推去,他有時會在淘氣的女人屁股上面摸壹把,女人發出誇張的歡叫……

壹個被火點著的帳篷升上了天空,火光照亮了壹輛火車,懷孕的周韻在火車上把房祖名出生在開滿野花的鐵軌中間。巨大的火屁股從空中飄過,它把房祖名出生時的笑容,和姜文與老婆的婚禮壹起照亮。

〔幕後故事 〕

壹部反思人生意義的電影《太陽照常升起》定於2007年9月21日於香港、內地及東南亞多個主要電影市場盛大公映。對於喜歡姜文導演作品的影迷,只可用‘望穿秋水’來形容他們的心情,因為姜文自導演《鬼子來了》後,已有7年時間沒有執導電影。

14年前,他首次執導的《陽光燦爛的日子》不但創出極佳的票房成績,更於多個國際重要的電影展中為中國電影打響名堂,亦令姜文壹名擠身於國際級大腕之列。姜文導演的最新作品《太陽照常升起》已為成多個國際影展關註的作品。

7月15日,英皇電影與保利博納舉行盛大的新聞發布會,正式簽署發行協議,同時為《太陽照常升起》的宣傳攻勢揭開序幕,首次播放《太陽照常升起》的預告片,當中更有壹幕房祖名全裸臀部小便的鏡頭。陳沖及房祖名都是首次看此段預告片,兩人都坐在臺邊靜心欣賞。對於《太陽照常升起》壹片,保利博納電影發行公司總裁於冬先生表示:“《太陽照常升起》壹直於內地都備受各方關註,更知道姜文導演在內地影迷心目中有著非壹般的地位。此外,《陽光燦爛的日子》在十數年前在內地創下高達五千萬的總票房紀錄,觀看人次高達1000多萬,就此計算,預計《太陽照常升起》壹片在內地的票房有望高達四億元,故對是次合作充滿信心。”當主持人問到導演及兩位演員是次電影的賣點時,陳沖壹句:“房祖名的做愛戲!”令全場嘩然,而祖名立即尷尬笑言這絕對稱不上是賣點,因為自己沒有露“點”,又怎算“賣點”。

當主持人問到為何陳沖和房祖名對《太陽照常升起》有不同的感覺時,才發現原來兩人根本在拍攝壹年多的時間中,都從來未見過面。房祖名說:“我跟陳沖姐是出現於兩個不同的故事,所以根本沒有對手戲,所以對這部電影的感覺當然不同,真的遺憾不可以跟壹個如此好的演員合作。”至於陳沖,他對姜文導演在拍攝上的執著,幻想的豐富特別迷戀。“這次的合作可說是壹次長時間的約定,我們壹直都很想合作但沒有機會,當姜文找我時,我也不知我要演的什麽角色,但我真的很想跟他合作,所以我便答應了。之後我看過了劇本,完全也不明白為何姜文要我演壹個十三點的角色,因為根本壹點也不像我。但導演的威力就在於可令演員自己也看不到的潛能表現出來。”到難忘的事,陳沖說姜文對於影片對服裝造型的執著令她非常敬佩。“導演就連鈕扣的形狀,衣領是圓的或是方的,都會十分留意。有壹次,他甚至連我要穿什麽類形的胸圍帶才令人覺得誘惑也要提意見,真是十分細心。” 《太陽照常升起》由英皇、太合、不亦樂乎三家公司聯合出品,姜文自編、自導、自演的,鑒於“影片美輪美奐的史詩風格,故事超乎尋常的懸念魅力,以及姜文獨樹壹幟的創造性”,香港“英皇”方面擬高調啟動這部充滿神秘色彩的電影的全球發行工作,這也意味著姜文耗資壹千萬美元,歷時壹年之久,縱橫中原腹地、雲南邊陲和西北戈壁等各地拍攝完成的新作,進入了最後的收尾階段。對於《太陽照常升起》的票房,出品方都表示了無限期望。希望《太陽照常升起》的票房能過億,並表示希望全世界的影迷都能看到這部電影。

〔影評 〕東方文化周刊

以姜文的水準,大多數人對他的新作都抱以堅定不移的期待,然而這部新作與姜文以前的電影風格截然不同,跳躍的節奏、跳躍的故事、絢爛的色彩,不少人認為音樂、畫面好的沒話說,但很多段落卻看不懂,南京新街口影城甚至推出120元看三遍《太陽照常升起》的活動。這的確是個事實,因為《太陽照常升起》本身就不是給所有人準備的娛樂大餐,姜文把過多的信息、飽和的情感、漫溢的空間統統放入這部結構和節奏都非常西化的作品中,從而讓這部電影形成壹種分層的理解肌理,妳能看到哪壹層都是妳自己的理解。對此,姜文自嘲道:“電影只有好看或者不好看,沒有看得懂和看不懂,我的電影是酒不是三頓飯,吃慣了飯的人未必喜歡喝酒。”和他吃過飯的朋友告訴我,他太關註自己的生活。這是壹個堅硬、霸道或者有點自戀的姜文,他的飛揚跋扈、他的細膩真誠都在這部新作裏有所呈現,然而,遺憾的是,並不是所有人都能看得明白。

在中國,姜文的地位和名聲就像西方的馬龍·白蘭度壹樣。這其中有壹部分是指他的脾氣和他的強硬,簡單的講,姜文是個“爺們兒”。其次,還有壹部分是指他在電影上的才華,從《陽光燦爛的日子》中的青春躁動,到《鬼子來了》的民族熱情,姜文的電影總讓觀眾肅然起敬,在沈默了7年之後,姜文終於將“太陽照常升起”。

雖然在威尼斯失意而歸,但這部作品還是在國內掀起觀影高潮。因為影片本身的質量過硬,片商又投入了650個拷貝,這是今年的最高紀錄,另外縱觀整個9月檔期剩下的都是壹些不入流的引進片,《太陽照常升起》選在這個幾乎沒有競爭對手的空擋上映,極有希望創下今年國產片的票房記錄。除了這些外部因素,《太陽照常升起》在影院裏上映的版本是中英文字幕,而且內地上映版本和在威尼斯參展的版本是完全壹樣的,壹刀沒剪,這對於屢屢遭到“傷害”的影迷來說,應該是個好消息。

《太陽照常升起》既不是傳說中的愛情故事,也不是人們猜測的“文革題材”。本片劇本的創作源泉來自女作家葉彌的短篇小說《天鵝絨》,但電影已經完全擺脫了小說的時空局限,事實上,姜文講了壹個“碰巧發生在中國的可能屬於全世界的故事”,他用四個既獨立成篇又互為懸念的故事定格人的欲望和命運制造了壹個超越地域和時間的謎題。臺灣著名電影評論家焦雄屏說:“這部電影有非常多解密的快感,幾乎像《達芬奇密碼》般繁復,壹旦找到關鍵,就覺得此片非常清晰和令人震驚。”所以試圖從四個段落的劇情和人物關系上去解析本片,那第壹會破壞妳去看電影的期待,第二也可能會陷入姜文編織的錯落時空裏無法自拔,不如跳脫出來,來談談《太陽照常升起》中那些能夠幫妳撥開迷霧的要點,找到密鑰,豁然開朗。

片名的源頭與造夢的動機

《太陽照常升起》與海明威的同名小說沒有任何關系,這個名字的來源是從《聖經》裏來的:“壹代人來,壹代人走, 大地永存, 太陽升起, 太陽落下, 太陽照常升起。”姜文把小說作了大修改,分成四個獨立成章而又壹體化的段落,講述壹段發生在20世紀50年代到70年代的故事。其中姜文與孔維的故事是壹段、孔維與房祖名的故事是壹段、周韻與房祖名的故事是壹段、陳沖與黃秋生的故事是壹段,但這也不是絕對意義上的劃分,其余人物也會在另外段落裏起到至關重要的作用。

葉彌的原著小說《天鵝絨》非常短,根本不夠壹個電影,但是它本身具有非常吸引人和刺激人的靈感。經過姜文再創作之後的作品,變成了壹個夢,壹個屬於姜文記憶裏的夢。很多好的電影是從夢裏來的,這夢並不壹定指的是躺在床上睡了壹覺的夢,而是人的很多夢想。於是,《太陽照常升起》如同發生在遠古或未來,或者是另壹個世界;在那裏,香格裏拉式的自然風光和超自然的夢幻仙境交融呈現,浪漫的男女主角們既天然又超脫,世界盡頭也可能就屹立在新疆的戈壁之上。這是壹部反映人性欲望之中各種極致境界的電影,它同時具備讓人心魂激蕩的夢幻色彩、天才不羈的想象力、以及壹種趣味盎然的獵奇性。姜文在《太陽》中的表達是自由的,他甚至撕碎了時間,讓講故事的方法具有十分特別的新美學價值,當妳進入影片的世界後,會有很長時間無法走出來。

身體的特寫與語言的欲望

《太陽照常升起》有太多的情欲暗示和太多的雙關情趣,這壹點在姜文之前的兩部電影中很少涉及,或許是他拍《陽光燦爛》的時候才30歲,那是他記憶中最為強烈的壹段日子,所以拍得非常青春。而在35歲拍《鬼子來了》的時候,他回溯了更早壹輩的故事,卻往裏面灌註了在任何悲歡離合的狀態下都充滿的血性和激情。到了今天,《太陽照常升起》是他腦子裏最迷戀的那壹部分,姜文自己說過:“這部影片是很久以前就縈繞在腦海中的壹個世界,我壹直覺得這不是我拍的電影,因為這個東西原本就存在,我只是把他上面的土撣掉而已。”《太陽照常升起》的誘人之處在於,壹些荒謬的呢喃、壹些胡說八道的故事、壹些超現實主義的詩歌,被音樂的煙霧和欲望的烈火烘托著,在壹個神秘得多少有點壓抑的巨大空間裏回蕩。所以,它本身的潛臺詞並不難,對於任何壹個能理解中國話的人而言,已經足夠。

影片的開頭,壹雙性感女人的腳占據了畫面,在她的奔跑中,這美麗的雙足像攝影機壹樣,把幹凈的紅土地、雲山霧罩的村子、開滿花朵的房頂、色彩絢麗的動物、絲綢般的河流等風景,統統攬進貼地而行的鏡頭裏。這是周韻的雙腳,這是帶著阿爾莫多瓦式觀賞女性趣味的開篇題旨。隨後,在調查“誰摸了屁股”的時候,身穿白色護士裝的陳沖撅著屁股,眼神裏春意盎然,幾只看不見的手,先後隔著壹層布放肆地摸她的臀部,撩人而詩意,又令我們有點小小的緊張。之後,就進入本片的重點段落——孔維的皮膚——像天鵝絨壹般的皮膚,但這裏並沒有任何的身體特寫,壹切的欲念都徘徊在詞句之中,隱晦又滿是懸念,後來不少記者詢問孔維,她的皮膚究竟如何。最後是周韻的肚子,這是整個故事的源頭,我們可以感受到瘋狂,那種瘋狂不是粗暴的瘋狂,而是壹種夢裏離開現實的庸俗,開始奔跑的瘋狂。

極致的道具與本能的苛求

姜文曾表示:“我導戲基本是賠錢。”《太陽照常升起》由英皇、太合、不亦樂乎三家公司聯合出品,鑒於“影片美輪美奐的史詩風格,故事超乎尋常的懸念魅力,以及姜文獨樹壹幟的創造性”,也意味著姜文歷時壹年之久,縱橫中原腹地、雲南邊陲和西北戈壁等各地拍攝,前前後後壹***了花了壹千萬美元。這般的巨資投入,讓我們看到了壹個香格裏拉式的村莊、壹所南洋風格的學校和壹片色彩絢爛的新疆戈壁。

在電影中,姜文花了比壹輛汽車還貴的錢做了壹雙繡花鞋,為了讓衣服和鞋在河上漂得完美,還設計了滑輪。動用了幾百只飛禽走獸,耗掉了幾十箱彈藥,燒光了上百頂帳篷,把數十噸鵝卵石和紅土從千裏之外運到外景地。為了制造狂風效果,他們甚至請來了空軍的飛機在山谷中作超低空飛行。此外,劇組跨越9個城市才組裝起來壹輛火車,這列火車在影片結尾的時候儼然就像壹個神符,是“夢”的部分裏最強烈的壹點,它的聲音驚天動地,讓妳心跳加速,而且純潔的煙霧噴射出來,剎那驚醒夢中人。

姜文性格裏的苛求和霸道,在本片裏的具體體現就是細節上的壹絲不茍,那些貫穿劇情的小道具小玩意兒帶來的震撼力是持久的、驚心動魄的,並且還有迷幻藥壹樣的過癮效果。姜文從不忌諱也從不掩飾人的本能反應,《陽光燦爛的日子》裏,馬小軍的所有行為,實際上都是在青春期少年的本能驅使下所進行的;而到了《鬼子來了》,姜文將人在本能驅使下的本能放大到極致,幾乎到了殘忍的地步,讓人心驚肉跳的同時,又自慚形穢;《太陽照常升起》中人物的性格仍是在本能的驅使下進行的,姜文那句“這不是手摸的屁股,這是屁股摸的手!”充滿了本能的野性和沖動,讓人熱血沸騰。

音樂的魔法與攝影的張力

不管妳是否看懂了這部電影,不可否認的是,姜文把這部作品中音樂和攝影的美感都冶煉到爐火純青的境界。音樂的作者是久石讓,這個名字在全球電影界已經立身大師的地位,他不但是宮崎駿的音樂代言人,更是北野武的黃金搭檔。這次與姜文的合作,首先是因為久石讓深深著迷於影片瑰麗的夢幻色彩和浪漫主義精神,於是用了數月的時間傾力投入。用久石讓的話說“所有音樂都是沒有語言的,是哼唱的旋律,充滿了奇幻的風情。整體曲風像天山的畫面壹樣空靈,聽起來仿如洞穿心底的壹縷情緒。”其實不用這次縹緲的形容,看過電影的人壹定會對三處音樂的使用印象深刻:開頭的那壹段異域吟唱,黃秋生的吉他彈唱《梭羅河》,片尾鼓樂齊鳴的盛世狂歡。

壹邊是音樂的燃情,壹邊就是攝影的絢爛。本片前所未有地使用了三位著名的攝影師:趙非、李屏賓和楊濤。趙非拍攝的第壹段“瘋”,這段讓人印象最深刻的畫面,是幾雙繡花鞋像魚壹樣,掛在樹上,背景天空深藍得近乎透明,萬物像是懸停在壹次呼吸之間,極靜裏藏著力量。後來因為沒錢了,趙非離開了,原本答應好的杜可風也因為檔期沒來,就請來侯孝賢的禦用攝影師李屏賓,正是因為他,才有了第四段在沙漠裏那麽耀眼的畫面,這是李屏賓的拿手好戲,他可以在使用三分之壹燈光照明設備的條件下,拍出百分百陽光的感覺。

荒謬的狂歡與魔幻的戲謔

魔幻現實主義是姜文的著眼點,其中最精華的就是片尾:許多朋友圍著篝火舞蹈狂歡,壹個被火點著的帳篷升上了天空,火光照亮了壹輛火車。在那輛火車上,媽忽然發現自己已經把兒子生在火車下了。火車停了下來,嬰兒躺在絢麗的花草中間安然無恙,沒有血汙,沒有婦產科裏母親的痛苦,他的微笑,照亮了即將升起的太陽。影片中還有很多突然出現的劇情障礙與情感躍動都可以套用魔幻現實主義來解釋,然而許多人沒有深層次地思考下去,以至於把姜文定義為壹個“瘋子”。其實,就魔幻現實主義來說,姜文不算是壹個真正的原創者,也不能算壹個最地道的操盤者,我相信,南美的魔幻現實主義文學作品和歐洲藝術電影都給了他很大的啟發。所以對於觀眾而言,不妨先了解壹下魔幻現實主義的經典作品,比如庫斯圖裏卡和費裏尼的電影,馬爾克斯的小說。

馬爾克斯的小說是壹個充滿神奇與狂歡的世界,它雖然充滿了虛構,但仍能吸引每壹個讀者步入令人浮想聯翩的幻境。庫斯圖裏卡的電影氣質更接近此刻的姜文——狂放不羈之下,更深地埋藏著壹顆憂郁的靈魂。在庫斯圖裏卡的《地下》中,他以壹種近乎不可思議的喜劇方式描繪了南斯拉夫戰爭的歷史,影片裏,鋪天蓋地的是玩笑、戲謔、嘲弄和尋歡作樂,結尾時,所有死去的人都重新團聚在婚禮上,不管這些人死去的原因是什麽,有著什麽樣的恩怨與是非,仿佛都在頃刻間得到了寬恕與救贖,人們在風景如畫的野外,舉杯同慶、載歌載舞。這個場景和姜文的場景是何其的相似。再往上溯源,在意大利電影中,費裏尼也是壹個“非理性主義”和“狂歡”復調詩學的代表。他60年代關註的是靈魂的空虛和荒誕感。姜文與費裏尼壹樣,在視覺上可以大步前進,離經叛道,但是關於人性泯滅、放縱後得到救贖的主題始終沒有改變。