在對放置於大鐘寺的永樂大鐘進行了全面的分析研究和考證後，科研工作者們將當年大鐘的鑄造方法和過程進行了還原。他們指出，明代的能工巧匠們對於陶範法的運用已經是駕輕就熟了。
工匠們首先營造了壹個較大的制造場地，用以制造大鐘的主體。他們在地上挖出10米見方的深坑巨穴，按照設計好的大鐘模型制出以供鑄造使用的外範，之後將其低溫陰幹，焙燒成陶；再根據鐘體不同斷面的半徑和厚度設計出車刮板膜，作為大鐘的內範；在外範四周工匠們用泥土填滿並層層夯實，以承受澆鑄的壓力並確保足夠的強度；工匠們運用了最典型的雨淋式澆鑄法，4個澆鑄口均位於鐘鈕旁邊不易覺察的位置上；蓄滿爐膛的萬斛金湯相率奔瀉而出後，這口萬鈞大鐘便壹氣呵成了。
永樂大鐘
大鐘的主體完成後，就要進行另壹道工序——冷卻。冷卻是大鐘鑄造中十分重要的壹道工序，其對冷卻速度的要求是非常嚴格的。冷卻速度過快就會造成鐘體炸裂，前功盡棄，使大鐘成為無用的啞鐘。為此，永樂大鐘的制造工匠們巧妙地利用了鑄鐘坑中沒有熄滅的地火和流焰，將其作為壹個天然的冷卻系統，確保了大鐘的順利降溫，最終完成大鐘的基本鑄造程序。
大鐘完成後，就是安裝可以將其懸掛固定的蒲牢，即承重的鐘鈕。為了能夠懸住重達數十噸的大鐘，工匠們在鐘鈕中間巧妙地加入了鋼芯。他們先用失蠟法將鐘鈕煮好，放在內範外範間的指定位置，讓其與鐘體壹起受熱澆築，和大鐘完美融合在壹起，達到渾然天成的效果。薄牢生根般的4個末端壹律膨大成球狀，確保大鐘吊起後永遠不會拔出和滑脫。
明代永樂大鐘的手工作坊式生產，已經有了現代工業的規模和氣勢。
在中國歷史中，古鐘具有獨特的地位和作用，其歷史甚至比文字的歷史還要古老，內在的文化意義也更為深遠。古鐘既可作為打擊樂器、演奏樂器，也可體現中央集權的政治威嚴，隨著佛教的傳入和盛行，古鐘也被作為佛教法器。永樂大鐘，就是壹口集我國各類古鐘之大成的巨鐘。關於其鑄造的原因說法不壹：有人根據清人沈德潛和乾隆皇帝關於“憑仗佛力消黑業”和“懺悔詎賴佛寺鐘”的詩句推斷認為，明成祖鑄鐘是為自己在篡奪皇位的“靖難之役”中過於殘暴的行為做懺悔；也有人認為明成祖是為抒發“惟願國泰民安樂”的美好心願；壹說明成祖以鐘弘揚佛法；另外還有人認為明成祖是在紀念遷都，炫耀功績。
永樂大鐘展示了中國明代工藝技術的先進水平，是寓政治於佛教的成功典範。
今日大鐘寺的正門