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母愛的古詩詞分享

 自從有人類以來,對母親的謳歌就從未停止過。古人對母親的情感,大部分都濃縮在詩詞中。以下是關於母愛的古詩詞分享,歡迎閱讀。

 遊子吟

 唐·孟郊

 慈母手中線,遊子身上衣。

 臨行密密縫,意恐遲遲歸。

 誰言寸草心,報得三春暉。

 遊子

 唐·孟郊

 萱草生堂階,遊子行天涯;

 慈母倚堂門,不見萱草花。

 鑒賞:中國古代早有代表母親的花——萱草,又叫忘憂草,象征東方女性溫柔、含蓄、樸實、堅忍、犧牲奉獻的精神,在恬淡中散發出母愛的光輝。

 “萱,令人忘憂草也。或從宣。”萱,古同“萱”字。古人認為以此草嫩苗為蔬,食之令人昏然如醉,可以使人忘憂,所以又稱為忘憂草、忘憂物。

 相傳隋末時,唐太宗李世民與父親李淵南北征戰,他的母親因思念兒子而病倒。當時,大夫就用具有明目安神效果的萱草,煎煮給李母服用,並在北堂種植萱草,以解其憂思。 後來,遊子要遠行時,會在北堂種植萱草,希望減輕母親對孩子的思念,忘記煩憂。孟郊詩中以景喻情,深刻的流露出母子間含蓄的情感,令人為之動容。萱草遂成為中國的母親花。

 詩經·邶風·凱風

 凱風自南,吹彼棘心。

 棘心夭夭,母氏劬勞。

 凱風自南,吹彼棘薪。

 母氏聖善,我無令人。

 爰有寒泉?在浚之下。

 有子七人,母氏勞苦。

 睍睆黃鳥,載好其音。

 有子七人,莫慰母心。

 鑒賞:《凱風》的另壹個藝術特色是運用詩經常見的反復重疊表現手法。“凱風自南”詩句的重復,著重強調母愛就像南方吹來的和暖春風,把酸棗“嫩枝條”吹變成“粗枝條”,象征著母親把子女由幼年撫養到壯年、長大成人。另也重復“有子七人”的詩句,意在突顯以養育子女之眾多來表現母親的長年辛勞程度。令人讀後印象深刻、心靈震撼,更加感悟應該如何做人。

 送母回鄉

 唐·李商隱

 停車茫茫顧,困我成楚囚。

 感傷從中起,悲淚哽在喉。

 慈母方病重,欲將名醫投。

 車接今在急,天竟情不留!

 母愛無所報,人生更何求!

 鑒賞:這是李商隱的詩,母親病了,李商隱要送母親回鄉求醫。對母親擔憂、不舍,傷感悲傷流淚。

 “母愛無所報,人生更何求!”這兩句的意思是:報答母愛是天經地義的事,如此都做不到,母親對自己養育之恩都無法報答,人生在世還能追求其他的東西嗎?

 別老母

 清·黃景仁

 搴帷拜母河梁去,白發愁看淚眼枯。

 慘慘柴門風雪夜,此時有子不如無。

 鑒賞:在參加舉人鄉試時,黃景仁屢試不中,無奈之下不得不離開老母親,到外地謀生。這首詩就是在這個背景下創作的,直至現在也是歌頌母愛作品中的不朽之作。“此時有子不如無。”,道出了子女內心的無奈和心酸!

 慈烏夜啼

 唐·白居易

 慈烏失其母,啞啞吐哀音。

 晝夜不飛去,經年守故林。

 夜夜夜半啼,聞者為沾襟。

 聲中如告訴,未盡反哺心。

 百鳥豈無母,爾獨哀怨深。

 應是母慈重,使爾悲不任。

 昔有吳起者,母歿喪不臨。

 嗟哉斯徒輩,其心不如禽。

 慈烏復慈烏,鳥中之曾參。

 鑒賞:慈烏,是較小的`壹種烏鴉,有母慈子孝的美德,故稱慈烏。譯壹下這首長詩:

 慈烏失去了它的母親,哀傷的壹直啞啞啼哭,早晚守著舊樹林,整年都不肯飛離。每天半夜都哀哀啼哭,聽到的人也忍不住淚濕衣襟,慈烏的啼哭聲仿佛在哀訴著自己未能及時盡到反哺孝養之心。

 其他各種鳥類難道沒有母親,為什麽只有慈烏妳特別哀怨?想必是母恩深重使妳承受不住吧!以前有位名叫吳起的人,母親去世竟不奔喪;哀嘆這類的人,他們的心真是禽獸不如啊!慈烏啊慈烏!妳真是鳥類中的曾參啊!

 歲暮到家

 清·蔣士銓

 愛子心無盡, 歸家喜及辰。

 寒衣針線密, 家信墨痕新。

 見面憐清瘦, 呼兒問苦辛。

 低徊愧人子, 不敢嘆風塵。

 鑒賞:這首詩細致地描寫過年時遊子回家的場景,母親趕制棉衣,心疼兒子瘦了,連聲問兒苦不苦?兒子卻不敢述說在外漂泊的艱難。畫面尋常樸實、生動感人,舐犢之情躍然詩中。

 西上辭母墳

 唐·陳去疾

 高蓋山頭日影微,黃昏獨立宿禽稀。

 林間滴酒空垂淚,不見丁寧囑早歸。

 鑒賞:這首詩寫得很哀婉,也很動人。詩人的母親已經去世了,黃昏裏他肚子站在母親的墳前,流著淚為母奠酒。壹個“空”字道出了所有的無奈,母親已經去了。最後壹句,用壹個細節將詩人對母親的思念之情推向高潮:以後再也聽不到母親的叮囑了。

 思母

 宋·與恭

 霜隕蘆花淚濕衣,白頭無復倚柴扉。

 去年五月黃梅雨,曾典袈裟糴米歸。

 鑒賞:與恭,壹作允恭,宋代僧人,浙江上虞人。時有詩名,與時士趙孟頫相善。

 與恭的愛母之情壹點也不遜於世人,這首詩描寫母親去世後,霜打蘆花,詩人淚濕衣衫、悲慟欲絕;想起去年梅雨季節,老母倚門,盼己典當袈裟、負米歸來的情景,如今只留下滿腔懷念。這首詩樸素真實,直抒胸臆,深情敘述平凡往事,流露出的赤子之心、孺慕之情,令人感動、惋嘆不已。

 墨萱圖

 元·王冕

 《墨萱圖》其壹

 燦燦萱草花,羅生北堂下。

 南風吹其心,搖搖為誰吐?

 慈母倚門情,遊子行路苦。

 甘旨日以疏,音問日以阻。

 舉頭望雲林,愧聽慧鳥語。

 墨萱圖其二

 萱草生北堂,顏色鮮且好。

 對之有余飲,背之那可道?

 人子孝順心,豈在榮與槁?

 昨宵天雨霜,江空歲華老。

 遊子未能歸,感慨心如搗。

 鑒賞:在萱草花(母親花)盛開的季節,母親倚門翹首盼兒歸、卻杳無音訊;而慧鳥的鳴叫,勾起遊子疏於奉養的愧疚。兩首通過睹物思人、借物言情,將母子間的思念之情描繪得淋漓盡致。

 十五

 宋·王安石

 將母邗溝上,留家白邗陰。

 月明聞杜宇,南北總關心。

 鑒賞:寥寥數語,刻畫出月圓之夜母親聽到杜鵑啼叫、深深牽掛千裏之外兒子的動人情景。