錦城絲管日紛紛，
半入江風半入雲。
此曲只應天上有，
人間能得幾回聞？
題解
這首詩作於上元二年（761），詩人時在成都。“花卿”，指花敬定。“卿”，是對地位和年輩較低者的壹種客氣稱呼。花敬定是成都尹崔光遠的部將，曾在平定梓州刺史段子璋叛亂中立過功。杜甫《戲作花卿歌》“成都猛將有花卿，學語小兒知姓名”，說的就是他。但他居功自傲，放縱士卒大掠東蜀；又目無朝廷，僭用天子音樂。這首詩可能是在花敬定舉行的壹次宴會上即興之作，詩中描寫了宴樂之盛，委婉地諷刺他恃功驕恣。
句解
錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。
錦官城裏管弦交奏，壹天到晚響個不停。音樂聲壹半散入江風，壹半散入雲層。開篇兩句運筆工麗絕巧，使人真切地感受到樂曲行雲流水般的美妙。兩個 “半”字，空靈活脫，增添了不少情趣。“錦城”，即成都。“絲管”，指弦樂器和管樂器，這裏泛指音樂。“紛紛”，本意是既多而亂的樣子，通常是用來形容那些看得見、摸得著的具體事物的，這裏卻用來比狀看不見、摸不著的抽象的樂曲，這就從人的聽覺和視覺的通感上，化無形為有形，極其準確、形象地描繪出弦管那種輕悠、柔靡，雜錯而又和諧的音樂效果。
此曲只應天上有，人間能得幾回聞。
這樣美妙的樂曲只在天宮才有啊，人世間能得幾回賞聽？這兩句表面上是在贊美樂曲，實際是用壹語雙關的巧妙手法，含蓄地諷刺花敬定，可謂綿裏藏針，寓諷於諛，意在言外。這可以從“天上”和“人間”兩詞看出端倪。“天上”者，天子所居皇宮也。“人間”者，皇宮之外也。說樂曲屬於“天上”，且加“只應”壹詞限定，那麽，人間當然就不應得聞。不應得聞而竟然得聞，不僅“幾回聞”，而“日紛紛”，其侈糜可見壹斑。於是乎，作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對立中，既含蓄婉轉又確切有力地顯現出來了。
評解
這是壹首七言絕句，前兩句對樂曲作具體形象的描繪，是實寫；後兩句以天上的仙樂相誇，是遐想。因實而虛，虛實相生，將樂曲的美妙贊譽到了極度。清代仇兆鰲在《杜詩詳註》中評價說：“此詩風華流麗，頓挫抑揚，雖太白（李白）、少伯（王昌齡），無以過之。其首句點題，而下作承轉，乃絕句正法也。”
這首詩字面上樸實易懂，明白如話，但對它的主旨，歷來註家頗多異議。有人認為它只是贊美樂曲，並無弦外之音；有人認為它是用來譏諷花卿的。聯系作者的人生態度、創作精神，並結合此詩的寫作背景和具體詩意看，後者較為可取。正如明代楊慎《升庵詩話》所說：“（花卿）蜀之勇將也，恃功驕恣。杜公此詩譏其僭用天子禮樂也。而含蓄不露，有風人言之無罪、聞之者足以戒之旨。”清代沈德潛《說詩晬語》也說：“詩貴牽意，有言在此，而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭竊，則想新曲於天上。”