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淺談《唐詩三百首》中的酒(2)

唐朝詩人有很多人名號都與“酒”有關。如:人稱“醉吟先生”的王績;人稱“酒仙”的李白以及自稱“醉飲先生”的白居易等等。

由此可看出,唐代詩人是很嗜酒的。那麽,他們究竟為什麽會如此愛酒呢?此篇會從他們飲酒的目的來分析。筆者將其目的分為了兩個方面:壹是飲酒以助興;二是飲酒以消愁。

1.飲酒以助興

何為“助興”?簡單解釋即為:“幫助增加興致。”在《唐詩三百首》中以酒助興的詩有很多。

如李白的《下終南山過斛斯山人宿置酒》 “歡言得所憩,美酒聊***揮。……我醉君復樂,陶然***忘機。” (“揮”字,據《禮記?曲記》註:振去杯中的余酒叫做“揮”,這裏是歡飲之意;陶然是指和樂之態;忘機則是指忘卻世俗得失。)

詩人歡愉之時乘酒豪飲,借其抒發內心的清曠之氣。結尾壹句“陶然***忘機”點出詩中真意。這便屬於詩人面對清風明月之時,借酒抒發自己內心情感。

再如孟浩然的《秋登萬山寄張五》 “何當載酒來,***醉重陽節。” 以及在《過故人莊》中的 “開軒面場圃,把酒話桑麻。” 因這兩首詩皆提到了“重陽節”,所以兩首詩說的都是菊花酒。

兩首詩雖然整體基調有些許不同,但表達的思想情感是相似的。皆是詩人想要與友人***飲菊花酒、***度重陽節,體會那種寧謐溫馨之感。或許,這時候的酒只是壹種媒介,壹種讓詩人與友人重新相聚的媒介,那其中湧動的醇厚、溫潤、靜謐的情感,都在推杯換盞中傳達給了對方。

類似於這類的詩歌還有很多,如白居易的《問劉十九》;孟浩然的《宴梅道士山房》等等。

那麽,究竟為何詩人要借酒來助興呢?探究其原因,可分為兩個方面:壹是社會因素;二是“酒”的作用。

(1)社會因素

這裏的社會因素主要探究唐朝的酒政以及當時的時代潮流。

首先, 唐代各地盛產美酒,但價格不菲。這與當時的酒政有關。唐代放開了酒的生產和銷售,但同時它也對經營者收以重稅。這就造成唐代酒雖然極為常見,但價格卻相對較高。這對於壹些貧寒士子來說是壹種問題,但對於很多出身名門的唐代大詩人來說,是不成問題的。而對於貧寒士子來說,他們也是可以常常飲酒的。原因在於唐代詩人社會地位較高,所以他們常常會被達官貴人邀請赴宴、品嘗美酒、吟詩作對;或是像王績、白樂天壹樣,自己釀酒,降低飲酒成本等。這就為詩人“借酒助興”奠定了壹個經濟基礎。

以上是從唐朝的酒政去分析為何唐朝詩人喜愛“借酒助興”,接下來從當時的時代潮流來分析其原因。唐代詩人以“詩酒風流”為時代風尚,真正做到了詩酒交融,形成了無酒就無詩,有詩必有酒的獨特文化。這便為詩人“借酒助興”奠定了社會基礎。

(2)“酒”的作用

此也可分為兩點去分析。

壹是:“酒”可作為壹種媒介催發詩人的創造力。 如伊賽梅先生所說:“酒能夠作為壹種催化劑,使人的情緒和思維進入高度活躍的狀態。特別是在似醉非醉的微醺之時,詩人能產生異常的創作沖動和豐富的聯想,使靈感如泉奔湧,壹發而不可收。” 這時酒就作為壹種有著催化作用的媒介。

二是“酒”能夠寄托或是慢慢舒緩他們內心的喜悅之情。 在上文所提到的詩歌,詩中所傳達出來的情感或是舒暢清朗,或是恬淡靜謐。但不論是哪壹種狀態,都是以愉悅為基調的。從古至今,人們表現自己愉悅的方法是相貫通的。現今人們可能會用唱歌、吃飯等方式來表現自己的愉悅;而古人則是通過喝酒的方式去傳達他們的愉悅之情。都是借壹物去寄托、舒緩自己內心的愉悅。