將進酒全詩原文：
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須壹飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌壹曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
譯文：
妳難道沒有看見黃河的水從天上流下來，奔騰到大海裏卻再也回不來了？
妳難道沒有看到高堂明鏡前悲嘆自己的白發，早上還是青絲，晚上就變成了雪白？
人生得意時就應該盡情歡暢，不要讓金樽空對著月亮。
因為天生我才必有用，所以即使千金散盡了，也會重新再來。
烹羊宰牛只是為了取樂，但壹定要壹飲三百杯才行。
岑參和丹丘生壹起喝酒，杯子不停歇。
讓我們唱壹首歌，請妳們傾聽。
鐘鼓饌玉並不重要，只希望能夠長醉不醒。
古往今來，聖賢們都感到孤獨寂寞，只有喝酒的人才能留下名字。
陳王過去在平樂宴上飲酒作樂，鬥酒十千盡情暢飲。
主人為什麽說錢不夠呢？直接去買酒來喝吧！
管它名貴五花馬還是狐皮裘，叫兒子去換美酒，讓我們壹起消解萬古愁苦。
註釋：
將（qiāng）進酒：請飲酒。樂府古題，原是漢樂府短簫鐃歌的曲調。將，請。
君不見：樂府詩常用作提醒人語。
天上來：黃河發源於青海，因那裏地勢極高，故稱。
高堂：房屋的正室廳堂。壹說指父母，不合詩意。壹作“床頭”。
青絲：形容柔軟的黑發。壹作“青雲”。成雪：壹作“如雪”。
得意：適意高興的時候。
樽：酒杯。壹作“罇”。
“天生”句：壹作“天生我材必有開”，壹作“天生我身必有財”，壹作“天生吾徒有俊才”。
千金：壹作“黃金”。
“會須”句：《世說新語·文學》註引《鄭玄別傳》載：袁紹為鄭玄餞行，三百余人向玄敬酒，“自旦及暮，度玄飲三百余杯，而溫克之容，終日無怠。”會須，應當，應該。
岑夫子：岑勛，南陽人，李白好友。
丹丘生：元丹丘，當時隱士，李白好友。
杯莫停：壹作“君莫停”。
與君：給妳們，為妳們。君，指岑、元二人。
傾耳聽：壹作“側耳聽”。
鐘鼓饌（zhuàn）玉：形容富貴豪華的生活。鐘鼓，鳴鐘擊鼓作樂。饌玉，美好的飲食。饌，吃喝。玉，像玉壹樣美好。此句壹作“鐘鼓玉帛豈足貴”，壹作“鐘精玉席豈足貴”。
不復：壹作“不用”，壹作“不願”。
寂寞：這裏是被世人冷落的意思。壹作“死盡”。
陳王：即曹植，因封於陳（今河南淮陽壹帶），死後謚“思”，世稱陳王或陳思王。
宴：舉行宴會。
平樂（lè）：觀名，漢明帝所建，在洛陽西門外，為漢代富豪顯貴的娛樂場所。?鬥酒十千：壹鬥酒價值十千錢，極言酒的名貴。恣歡謔（xuè）：盡情地娛樂歡飲。恣，放縱、無拘束。謔，玩笑。
何為：為什麽。
言少錢：壹作“言錢少”。
徑須沽取：那就應該買了來。徑須，幹脆、只管。徑，即、就。須，應當。沽，通“酤”，買或賣，這裏指買。取，語助詞，表示動作的進行。此句壹作“且須沽酒***君酌”。
五花馬：謂馬之毛色作五色花紋者，極言馬的名貴。壹說唐代開元、天寶年間，上層社會講究馬的裝飾，常將馬鬣剪成花瓣形，剪成五瓣的稱五花馬。
千金裘：珍貴的皮衣。
“呼兒”句：《西京雜記》載，司馬相如初與卓文君還成都，家貧，曾用鹔鹴裘換酒。將，拿。
爾：妳。
惜罇空：這個版本見於《敦煌詩集殘卷》（敦煌寫本P2567“唐人選唐詩”殘卷本），羅振玉收入《鳴沙石室佚書》。
作者簡介：
李白（701-762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》三十卷。
創作背景：
唐玄宗天寶初年，李白由道士吳筠推薦，由唐玄宗招進京，命李白為供奉翰林。不久，因權貴的讒毀，於天寶三載（744年），李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。此後，李白在江淮壹帶盤桓，思想極度煩悶，又重新踏上了雲遊祖國山河的漫漫旅途。李白作此詩時距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。這壹時期，李白多次與友人岑勛（岑夫子）應邀到嵩山另壹好友元丹丘的潁陽山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌。詩人在政治上被排擠，受打擊，理想不能實現，常常借飲酒來發泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，於是滿腔不合時宜借酒興詩情，以抒發滿腔不平之氣。
賞析：
這首詩思想內容非常深沈，藝術表現非常成熟，在同題作品中影響最大。詩人豪飲高歌，借酒消愁，抒發了憂憤深廣的人生感慨。