涼州詞關於什麽的詩句 1.涼州詞詩句
1、涼州詞（唐） 王之渙
黃河遠上白雲間，
壹片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風不渡玉門關。
譯文：
被風卷起的黃沙，好像與白雲連在壹起，
玉門關孤零零地聳立在高山之中，顯得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的曲子《折楊柳》去埋怨春光遲遲呢，
原來玉門關壹帶春風是吹不到的啊。
2、涼州詞（唐）王翰
葡萄美酒夜光杯 ，
欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，
古來征戰幾人回？
譯文：
美酒倒滿了華貴的酒杯，我正要暢飲的時候，馬上琵琶就會不停地響起，仿佛在催促我快點上前作戰。我在沙場上醉倒了請妳不要笑，因為從古至今，前往戰場的人中有幾個人能平安歸來。
2.關於涼州詞的詩句
涼州詞
王 翰
葡萄美酒夜光杯，
欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，
古來征戰幾人回。
[註釋]
1.夜光杯：白玉做成的酒杯。
2.臥：躺。
[簡析]
這是盛唐邊塞詩中的壹篇名作。這首詩以豪放的風格寫了征戍戰士飲酒作樂的情景，具有濃郁的邊塞軍營生活的色彩。
首句“葡萄美酒夜光杯”，意思是舉起晶瑩的夜光杯，斟滿殷紅的葡萄美酒。“葡萄美酒”，是以葡萄釀造成的美酒；“夜光杯”，指壹種光能照夜的白玉琢成的酒杯。此句以奇麗的彩筆描繪出豪華的場面，並富有西域的特色。次句“欲飲琵琶馬上催”，正要開懷暢飲，忽然，錚錚琮琮的琵琶聲從馬上傳來。琵琶是西域盛行的樂器，詩人用來渲染西域色彩。“馬上催”的“催”字有不同解釋，有的說是催飲，有的說是催人出征，或解釋為急促彈奏之意。從全詩風格來看，還是以催飲為宜。 三四句“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”，這是在酣醉時的勸酒詞，是說，醉就醉吧，醉臥在沙場上有什麽呢，請不要見笑，從古至今征戰的人有幾個是活著回來的。這兩句歷來頗多分歧，有的認為是極為悲痛之詞，有的認為是略帶悲涼之意，但從盛唐時期將士們的豪情及全詩的風格來看，似不宜有憂傷情緒的。
3.與 涼州詞 有關的詩句
涼州詞二首·其壹
朝代：唐代
作者：王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？
譯文
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場殺敵報國，戰士們個個豪情滿懷。
今日壹定要壹醉方休，即使醉倒在戰場上又何妨？此次出征為國效力，本來就打算馬革裹屍，沒有準備活著回來。
註釋
1.涼州詞：唐樂府名，屬《近代曲辭》，是《涼州曲》的唱詞，盛唐時流行的壹種曲調名。涼州詞：王翰寫有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣為流傳。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作。
2.夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明，這裏指華貴而精美的酒杯。據《海內十洲記》所載，為周穆王時西胡所獻之寶。
3.欲：將要。
4.琵琶：這裏指作戰時用來發出號角的聲音時用的。
5.催：催人出征；也有人解作鳴奏助興。
6.沙場：平坦空曠的沙地，古時多指戰場。
7.君：妳。
8.征戰：打仗。
4.《涼州詞》詩句
許多詩人都寫有《涼州詞》，如王之渙、王翰、張籍等，以王之渙的《涼州詞》為例： 全詩： 《涼州詞》王之渙 黃河遠上白雲間， 壹片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳， 春風不度玉門關。 創作背景： “涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩題，是盛唐時流行的壹種曲調名。
開元年間，隴右節度使郭知運搜集了壹批西域的曲譜，進獻給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國曲譜，並配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產生的地名為曲調名。
古代所指的涼州就是現在的甘肅省武威市。 詩的前兩句描繪了西北邊地廣漠壯闊的風光。
首句抓住自下（遊）向上（遊）、由近及遠眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠上白雲間”的動人畫面：洶湧澎湃波浪滔滔的黃河竟象壹條絲帶迤邐飛上雲端。寫得真是神思飛躍，氣象開闊。
次句“壹片孤城萬仞山”出現了塞上孤城，這是此詩主要意象之壹，屬於“畫卷”的主體部分。“黃河遠上白雲間”是遠大的背景，“萬仞山”是靠近的背景。
在遠川高山的反襯下，益見此城地勢險要、處境孤危。 詩起於寫山川的雄闊蒼涼，承以戌守者處境的孤危。
第三句忽而壹轉，引入羌笛之聲。羌笛所奏乃《折楊柳》曲調，這就不能不勾起征夫的離愁了。
第三句以問語轉出了如此濃郁的詩意，末句“春風不度玉門關”也就水到渠成。用“玉門關”壹語入詩也與征人離思有關。
王之渙（688年—742年），是盛唐時期的著名詩人，字季淩，漢族，絳州（今山西新絳縣）人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當時樂工制曲歌唱。
名動壹時，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善於描寫邊塞風光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。
其詩“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千裏目，更上壹層樓”家喻戶曉。
5.涼州詞詩意
涼 州 詞 黃河遠上白雲間， 壹片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳， 春風不度玉門關。 （王之渙） [註釋] 1.涼州詞：為當時流行的壹種曲子（《涼州詞》）配的唱詞。
2.黃河遠上：遠望黃河的源頭。 3.孤城：指孤零零的戍邊的城堡。
4.仞：古代的長度單位，壹仞相當於七八尺。 5.羌笛：羌族的壹種樂器。
6.楊柳：指壹種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈別的風俗。
7.度：越過。後兩句是說，羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調子，埋怨楊柳不發、春光來遲呢，要知道，春風吹不到玉門關外啊！ [簡析] 奔流的黃河遠遠望去，好像和天上的白雲相連，玉門關孤零零的聳立在崇山峻嶺之間，不要用那哀怨的>來埋怨春光來遲，因為春風根本吹不到玉門關壹帶. “涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩題，是盛唐時流行的壹種曲調名。
開元年間，隴右節度使郭知運搜集了壹批西域的曲譜，進獻給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國曲譜，並配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產生的地名為曲調名。
後來許多詩人都喜歡這個曲調，為它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》。 王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉情。
寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沈的情調，充分表現出盛唐詩人的廣闊胸懷。 首句“黃河遠上白雲間”抓住遠眺的特點，描繪出壹幅動人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而來，遠遠向西望去，好像是從白雲中流出來的壹般。
次句“壹片孤城萬仞山”，寫塞上的孤城。在高山大河的環抱下，壹座地處邊塞的孤城巍然屹立。
這兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為後兩句刻畫戍守者的心理提供了壹個典型環境。 在這種環境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。
古人有臨別折柳相贈的風俗。“柳”與“留”諧音，贈柳表示留念。
北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”
歌中提到了行人臨去時折柳。這種折柳贈別之風在唐代極為流行。
於是，楊柳和離別就有了密切的聯系。現在當戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調時，就難免會觸動離愁別恨。
於是，詩人用豁達的語調排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢？要知道，玉門關外本來就是春風吹不到的地方，哪有楊柳可折！說“何須怨”，並不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用。用了“何須怨”三字，使詩意更加儲蓄，更有深意。
三、四兩句，明代的楊慎認為含有諷剌之意：“此詩言恩澤不及於邊塞，所謂君門遠於萬裏也。”（《升庵詩話》）中國古代詩歌向來有“興寄”的傳統，更何況“詩無達詁”，我們認為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。
作者簡介： 王之渙（688-742），字季淩，晉陽（今山西太原）人，後遷居絳州（今山西絳縣）。唐代詩人。
王翰：字子羽，並州晉陽（今山西太原市）人。睿宗景雲元年（710）進士，玄宗時作過官，後貶道州司馬，死於貶所。
性豪放，喜遊樂飲酒，能寫歌詞。並自歌自舞。
《全唐詩》存其詩壹卷。尤以《涼州詞》為人傳誦。
唐人七絕多是樂府歌詞，涼州詞即其中之壹。它是按涼州（今甘肅省河西、隴右壹帶）地方樂調歌唱的。
《新唐書·樂誌》說：“天寶間樂調，皆以邊地為名，若涼州、伊州、甘州之類。”這首詩地方色彩極濃。
從標題看，涼州屬西北邊地；從內容看，葡萄酒是當時西域特產，夜光杯是西域所進，琵琶更是西域所產。這些無壹不與西北邊塞風情相關。
這首七絕正是壹首優美的邊塞詩。邊塞詩，若以對戰爭的態度為標準。
可劃分為歌頌戰爭與暴露戰爭兩類。本詩所寫戰爭的性質和背景已無可考，但從詩人感情的脈搏來體會，這無疑是壹首反戰的詩歌。
不過它不正面描寫戰爭，卻通過戰前飲酒這件事來表達將士厭戰的悲痛情緒，用筆十分隱蔽曲折。 首句設色艷麗，故意誇示飲宴之美：在晶瑩透亮閃閃發光的杯子裏斟滿了葡萄美酒，戰士們聚在壹起準備痛飲了。
寫到這裏，突然來壹頓挫：“欲飲”而無奈“琵琶馬上催”。這個上二下五的句式，妙在突然促成了文意的轉折。
馬上的樂隊彈起琵琶催人出發，這使得將士們心情大變，由熱鬧舒適的歡飲環境壹下被逼到緊張激昂的戰前氣氛中。看來無法再飲酒了！可是，“醉臥沙場君莫笑”。
第三句意又壹轉，告訴我們：這時雖然軍令如山，卻是催者自催，飲者自飲，而且下決定決心要“醉臥”。詩人似在代將士傾訴衷腸：管他呢，雖然出發在即，我們依然痛飲，不辭醉倒沙場，這種狂飲妳們不會見笑吧？“君莫笑”三字，於頓挫之中壹筆挑起，引出了全詩最悲痛、最決絕的壹句，這就是結末的“古來征戰幾人回？”這個詰問句，誇張地展示了戰爭的殘酷後果，道出了普遍性，深化了詩歌的主題。
顯然，這裏所控訴的，已不止是將士們所面臨的這壹次征戰，而是“古來”即有的壹切由統治階級為了自身利益而發動的驅使千千萬萬將士去送死的戰爭！全詩抒發的是反戰的哀怨，所揭露的是自有戰爭以來生還者極少的悲慘事。