藉：憑借。
出自《蟬》，是唐代詩人虞世南創作的壹首五言古詩，是首托物寓意的詩。全詩簡練傳神，比興巧妙，以秋蟬高潔傲世的品格自況，耐人尋味。
全詩如下：
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
譯文如下：
蟬垂下像帽纓壹樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，響亮的聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出。
蟬正是因為在高處發聲它的聲音才能傳得遠，並非是憑借秋風的力量。
註釋如下：
垂緌（ruí）：古人結在頷下的帽纓下垂部分，蟬的頭部伸出的觸須，形狀與其有些相似。
清露：純凈的露水。古人以為蟬是喝露水生活的，其實是刺吸植物的汁液。
擴展資料：
李世民奪位李淵後，虞世南任弘文館學士，成為重臣，但從不傲慢，踏實勤奮，使得李世民對其稱贊有加，深得賞識，於是常邀他參加壹些典禮活動。壹天，李世民起了雅興，邀請弘文館學士們***賞海池景色，談詩論畫，李世民詢問大家是否有新的詩歌作品，虞世南便誦讀出該詩。
“居高聲自遠，非是藉秋風”，這是全篇比興寄托的點睛之筆。它是在上兩句的基礎上引發出來的詩的議論。蟬聲遠傳，壹般人往往以為是藉助於秋風的傳送，詩人卻別有會心，強調這是由於“居高”而自能致遠。
這種獨特的感受蘊含壹個真理：立身品格高潔的人，並不需要某種外在的憑藉（例如權勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠播，正像曹丕在《典論。論文》中所說的那樣，“不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳於後。”這裏所突出強調的是人格的美，人格的力量。
兩句中的“自”字、“非”字，壹正壹反，相互呼應，表達出對人的內在品格的熱情贊美和高度自信，表現出壹種雍容不迫的風度氣韻。
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