沈約
沈約（441~513年），字休文，漢族，吳興武康（今浙江湖州德清）人，南朝史學家、文學家。出身於門閥士族家庭，歷史上有所謂“江東之豪，莫強周、沈”的說法，家族社會地位顯赫。祖父沈林子，宋征虜將軍。父親沈璞，宋淮南太守，於元嘉末年被誅。沈約孤貧流離，篤誌好學，博通群籍，擅長詩文。歷仕宋、齊、梁三朝。在宋仕記室參軍、尚書度支郎。著有《晉書》、《宋書》、《齊紀》、《高祖紀》、《邇言》、《謚例》、《宋文章誌》，並撰《四聲譜》。作品除《宋書》外，多已亡佚。? 426篇詩文
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沈約瘦腰
沈約從少年時代起就很用功讀書，白天讀的書，夜間壹定要溫習。他母親擔心他的身體支持不了這樣刻苦的學習，常常減少他的燈油，早早撤去供他取暖的火。青年時期的沈約，已經“博通群籍”，寫得壹手好文章，並且對史學產生了濃厚的興趣。他從二十幾歲的時候起，用了整整二十年時間，終於寫成壹
沈約是“神不滅”論的積極維護者。南朝時期，佛教盛行，但也出現了反佛的鬥士。劉宋時期的史學家範曄是壹位無神論者，“常謂死者神滅，欲著《無鬼論》”，確信“天下決無佛鬼”。蕭齊時，竟陵王蕭子良“精信釋教”，而他的屬官、無神論思想者範縝則“盛稱無佛”。蕭子良質問範縝：“君不信因果，世間何得有富貴，
在沈約之前，已經有人開始撰寫南朝劉宋皇朝時期的歷史了。最早撰寫劉宋國史的是何承天。他在宋文帝時以著作郎身份，起草了宋史的紀、傳和《天文》、《律歷》、《五行》等誌，其中人物列傳只寫到宋武帝時期的壹些功臣。後來，又有山謙之、蘇寶生等相繼續作宋史，但都中途而廢。宋孝武帝大明六年（462年），徐爰
詩文
沈約詩文兼備。當時的許多重要詔誥都是出自於他的手筆，在齊梁間的文壇上負有重望。《南史》稱：“謝玄暉善為詩，任彥升工於筆，約兼而有之，然不能過也。”鐘嶸《詩品》將沈約的詩作定為中品，評道： “梁左光祿沈約。觀休文眾制，五言最優。詳其文體，察其餘論，固知 *** 鮑明遠也。所以不閑於
南朝梁藏書家、史學家。字休文。吳興武康（今浙江德清武康鎮）人。少年避難，流寓孤貧。篤誌好學，晝夜不倦，遂博通群書，歷仕宋、齊、梁三代。宋時為記室參軍，遷度支尚書郎。入齊，為文惠太子管書記，勘校永壽宮所藏四部圖書，後為禦史中丞，國子祭酒，東陽太守，以文學遊於竟陵王蕭子良門下，與謝脁等人稱“竟陵八友
沈約孤貧流離，篤誌好學，博通群籍，擅長詩文。在沈約的少年時代，他白天讀的書，夜間壹定要溫習。母親擔心他的身體支持不了這樣刻苦的學習，常常減少他的燈油，早早撤去供他取暖的火。青年時期的沈約，已經“博通群籍”，寫得壹手好文章。
歷仕宋、齊、梁三朝。在宋仕記室參軍、尚書度支郎
沈約的詩文
夜夜曲
南北朝：沈約
河漢縱且橫，北鬥橫復直。
星漢空如此，寧知心有憶？
孤燈曖不明，寒機曉猶織。
零淚向誰道，雞鳴徒嘆息。
古詩三百首，樂府，婦女，孤獨，思念，悲愁
別範安成
南北朝：沈約
生平少年日，分手易前期。
及爾同衰暮，非復別離時。
勿言壹樽酒，明日難重持。
夢中不識路，何以慰相思？
離別，友人，不舍
麗人賦
南北朝：沈約
有客弱冠未仕，締交戚裏，馳騖王室沈約簡介，遨遊許史。歸而稱曰：狹邪才女，銅街麗人，亭亭似月，嬿婉如春，凝情待價，思尚衣巾。芳逾散麝，色茂開蓮。陸離羽佩，雜錯花鈿。響羅衣而不進，隱明鐙而未前。中步檐而壹息，順長廊而回歸。池翻荷而納影，風動竹而吹衣。薄暮延佇，宵分乃至。出暗入光，含羞隱媚。垂羅曳錦，鳴瑤動翠
有客弱冠未仕，締交戚裏，馳騖王室，遨遊許史。歸而稱曰：狹邪才女，銅街麗人，亭亭似月，嬿婉如春，凝情待價，思尚衣巾。芳逾散麝，色茂開蓮。陸離羽佩，雜錯花鈿。響羅衣而不進，隱明鐙而未前。中步檐而壹息，順長廊而回歸。池翻荷而納影，風動竹而吹衣。薄暮延佇，宵分乃至。出暗入光，含羞隱媚。垂羅曳錦沈約簡介，鳴瑤動翠。來脫薄妝，去留餘膩。沾粉委露，理鬢清渠。落花入領，微風動裾。
寫人，贊美
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今歲今宵盡，明年明日催。