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清代散文家、桐城派散文創始人方苞簡介

主要成就:桐城派鼻祖。

代表作品:《獄中雜記》,《左忠毅公逸事》等。

出生地:安慶地區桐城縣

鮑方個人

方為禮部右侍郎。包出生於江蘇六合劉家村。明神宗萬歷十四年進士高放大美擔任太仆寺邵青。曾祖父方祥幹,明恩龔升,任巡撫,填岑溪左江備道,明末為避亂而居江寧。祖父方誌曾在蕪湖擔任訓導,後被調到興化縣教書。父親鐘書,國子監出身,日落而息,後在江蘇六合縣劉家村吳冕家做了女婿;3個兒子:長子方舟,次子方苞,幼子方林。有《方望溪老師全集》。

方苞的生活史

方苞從小就很聰明。4歲時,他會寫對聯。5歲時,他就能背誦經典和句子。6歲隨家人從六合遷到江寧舊居,仍保留桐城籍。16歲隨父回到安徽桐城參加科舉考試。24歲赴京,入國子監,以文會友,名聲大振,被稱為“江南第壹”。大學士李光地稱贊方苞的文章是“朝鮮歐洲的東山再起,北宋以後再無此作”。32歲時,方苞獲得了江南鄉考試的第壹名。康熙四十五年,以進士第四名。母親生病時,她回了老家,但沒有回宮考試。康熙五十年,《南山集》大案犯下,方苞因給《南山集》作序,被株連到江寧縣監獄。不久,他被送往首都,並被判處死刑。入獄兩年後,他依然堅持作品,寫了《禮記析疑》和《喪禮或問》。

康熙五十二年,因救禮部李光地,康熙帝親自批示“方苞學遍天下”,於是越獄,以平民身份進入南書房擔任皇帝的文臣子,後移至楊夢齋編輯《樂律》。康熙六十壹年,崇武英堂任圖書修復總裁。雍正九年舉旗,授詹師傅左春芳左忠雲,次年遷翰林院,授學士。雍正十壹年升內閣學士,任禮部侍郎,《壹統誌》任總統。雍正十三年,任《皇清文穎》副使。清乾隆元年,他再次進入南書房,成為《三禮書》的副院長。任職四年後,他被革職,仍留在李三館修書。七年,我因病退居故鄉,乾隆皇帝賜我翰林院助理講師的頭銜。從此在家閉門寫書,於乾隆十四年八月十八日病逝。享年82歲,葬於江蘇六合。

方苞的個人成就

作品介紹清代散文家,江南鄉試第壹名。四十五年進士,帶著母親的病回到家鄉卻沒有做官。在五十年代,他被牽連到戴名世《南山集》的案件中。赦後調漢軍旗,入之南書房。61年,崇武英堂任圖書修復社長。雍正時,被免除旗籍,仍屬漢族。厭倦了翰林院講師學士、內閣學士和禮部侍郎。龍,重入南書房,任禮部右侍郎、歷史博物館館長等職。七年辭官歸來。方苞的壹些作品,如《獄中雜記》,反映了封建司法制度和監獄管理的殘酷和黑暗;《送馮文子序》,《送吳平壹舅氏之鉅鹿序》,《請定征收地丁銀兩之期子》,《請備荒政兼修地治子》,這些反映了官員管理黑幕和民生疾苦在

方苞是清代桐城派散文的創始人。他推崇朱成理學和唐宋散文。按照《望溪老師文集》年所謂孔子的說法,他主張寫古文要強調‘義與法’。他說,‘義’就是《集外文》中所謂的‘說事’;‘法’即《集外文補遺》的所謂‘有序言’也。把經典當做意義,然後把它們當做成人文本來用。提出文章要強調‘清真雅’和‘雅’。他說,在古代漢語中,‘語錄中不應包含漢語言;魏晉六朝人用棗李語;中國的賦采用了強調詞語的方法;詩歌中有意義的詞;《易》聰明的話”《又書貨殖傳後》年,反對黃宗羲、顏元的反儒思想,持論嚴格,但能滿足鞏固清朝思想統治和文風的需要,故其論深入人心,影響巨大。

方苞自己的散文旨在標註“義正”和“清真雅義”。經典、孔子、歷史的讀書筆記以及《南、北史》、《書方望溪老師傳後》、《書歸震川文集後》、《送李雨蒼序》、《再與劉拙修書》、《漢文帝論》、《李穆堂文集序》、《書盧象晉傳後》、《左忠毅公逸事》、0755-0755。但是感情淡漠,形象不強,精神不夠宏大。袁枚笑他‘才力不足’,姚鼐也說,‘讀太史公之書,似乎精神不能包括其大處、遠處、疏處、壯麗處。’