雲陽上征去，兩岸饒商賈。吳牛喘月時，拖船壹何苦！水濁不可飲，壺漿半成土。
壹唱都護歌，心摧淚如雨。萬人鑿盤石，無由達江滸。君看石芒碭，掩淚悲千古！
這首詩真實地再現了拖船民工的繁重勞役。
開頭二句“雲陽上征去 ，兩岸饒商賈”，點出拖船運石的地點、去向和環境 。 “上”，指出溯江北上，逆水行船 。“征” ，表明拖船運石的勞役的路途遙遠。“兩岸饒商賈 ”，指船行運河兩岸多是繁華的商業城鎮，以逆水拖船的苦役與周圍環境的繁華熱鬧，兩相對比，更突出了拖船勞役的繁重艱辛，也渲染了環境氣氛。
“吳牛喘月時 ，拖船壹何苦” ，這裏以吳牛的典故表現氣候的炎熱，連吳地的水牛看見了月亮都誤以為是太陽而喘息，寫得極形象極生動 。“拖船壹何苦”，說“壹何苦”，直接道出拖船拉纖的艱苦，在酷熱難當的天氣下，拖船該有多辛苦。揭露了封建統治者的暴戾，表達了詩人對拉纖民夫的同情。
“水濁不可飲，壺漿半成土”二句具體地細致地表現拖船民夫的痛苦，驕陽，重役，幹渴，詩人抓住“水”這周圍環境的典型事物，突出地表現了拖船民夫所受的煎熬和痛苦。 “不可飲”，“半成土”，都渲染了纖夫的不堪忍受的痛苦。“壹唱都護歌 ，心摧淚如雨”，是指纖夫們唱起哀傷的歌，悲痛得淚如雨下。這是從具體地動作描寫，深入壹步地表現纖夫內心的痛苦，直接地表達了他們的悲憤的心情。
“萬人鑿盤石 ，無由達江滸”，這裏由拖船轉向“鑿石”，由寫人轉入寫景 ，由眼前的拖船運石宕開壹筆寫到萬人鑿石，從更為廣泛的範圍來揭示封建統治者的罪惡和人民群眾的苦役重負。“萬人”，“無由”，都突出表現了詩人極大的義憤。
“君看石芒碭，掩淚悲千古”，結尾以提醒句式，不寫纖悲，反寫石悲，以石之悲來襯托纖夫的悲，在進壹層的描寫中表現出拖船纖夫的極深切的悲痛，表達了詩人深切的同情。詩從遠到近，由景及人，由概括到具體，情景交融，遠近交織，感情深切真摯，形象生動鮮明，語言精煉。
從軍行 李 白
百戰沙場碎鐵衣，城南已合數重圍。突營射殺呼延將，獨領殘兵千騎歸。
這首詩以短短四句，刻畫了壹位無比英勇的將軍形象 。“百戰沙場碎鐵衣”首句寫將軍過去的戎馬生涯。伴隨他出征的鐵甲都已破碎不堪，可見他征戰時間之長和所經歷的戰鬥之嚴酷。 “城南已合數重圍”。戰鬥在塞外進行 ，城南是退路。但連城南也被敵人伏下了重圍，全軍已陷入可能徹底覆沒的絕境。寫被圍雖只此壹句，但卻如千鈞壹發，使人為之懸心吊膽。“突營射殺呼延將 ，獨領殘兵千騎歸 。”呼延，是匈奴四姓貴族之壹，這裏指敵軍的壹員悍將。本詩所描述的這位身經百戰的英雄，正是選中他作為突破口，在突營闖陣的時候，首先將他射殺，使敵軍陷於慌亂，乘機殺開重圍，獨領殘兵，奪路而出。
詩所要表現的是壹位勇武過人的英雄，從詩中看，所寫的戰爭是壹場敗仗。但雖敗卻並不令人喪氣，而在敗中見出了豪氣 。“獨領殘兵千騎歸”，“獨”字力重千鈞，壓倒了敵方的千軍萬馬，給人以頂天立地之感。詩沒有對這位將軍進行肖像描寫，卻通過緊張的戰鬥場景，把英雄的精神與氣概表現得異常鮮明而突出。將這場驚心動魄的突圍戰和首句“百戰沙場碎鐵衣”相對照，讓人聯想到這不過是他“百戰沙場”中的壹仗。這樣，就把剛才這壹場突圍戰，以及英雄的整個戰鬥歷程，渲染得格外威武壯烈，詩讓人不覺得出現在眼前的是壹批殘兵敗將，而讓人感到這些血泊中拚殺出來的英雄凜然可敬。在這樣壹首小詩裏敢於去寫嚴酷的鬥爭，甚至敢於去寫敗仗，而又從敗仗中顯出豪氣，給人以鼓舞，不具備象盛唐詩人那種精神氣概是難以做到的。
春思 李 白
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當君懷歸日，是妾斷腸時。春風不相識，何事入羅幃？
這是壹首表現思婦心理的詩。所謂“春”思，壹來實指春季，二則喻愛情。
開頭兩句：“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”，可以視作“興”。“燕草如碧絲”，是思婦的懸想 ；“秦桑低綠枝”，才是思婦所目睹。詩人深刻地把握了思婦復雜的感情活動 ，用兩處春光，興兩地相思，把想象與懷憶同眼前實景融合起來，據實構虛，造成詩的妙境。不僅起到了壹般興句所起的烘托感情氣氛的作用，而且還把思婦對於丈夫的真摯感情和他們夫妻之間心心相印的親密關系表現出來了，這是壹般的興句所不易做到的。另外，這兩句還運用了諧聲雙關。“絲”諧“思”，“枝”諧“ 知”，這恰和下文思歸與“斷腸”相關合，增強了詩句的美與含蓄美。
“當君懷歸日，是妾斷腸時。”丈夫春日思歸，足慰離人愁腸。按理說，詩中的女主人公應當感到欣喜才是，而下句竟以“斷腸”承之，這又似乎違背了壹般人的心理，但如果聯系上面的興句細細體會，就會發現，這樣寫使表現思婦的感情又進了壹層。詩中看似不合理之處，正是感情最為濃密所在。
女主人公的可貴之處在於闊別而情愈深，詩的最後兩句是 ：“春風不相識，何事入羅幃？”詩人抓住了思婦在春風吹入閨房，掀動羅帳的壹霎那的心理活動，表現了她忠貞不移的高尚情操。春風撩人，春思纏綿，申斥春風，正所以明誌自警。以此作結，恰到好處。
子夜吳歌 李 白
長安壹片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征？
“長安壹片月 ”，見月懷人乃古典詩歌習見的表現方法，加之秋來是趕制征衣的季節，故寫月亦有興義。此外，月明如晝，正好搗衣，制衣的布帛須先置砧上，用杵搗平搗軟，是謂“搗衣”。明朗的月夜，長安城沈浸在此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的“秋聲”對於思婦又撩起思婦多少愁緒“壹片”、“萬戶”，寫光寫聲 ，似對非對，措語自然而得詠嘆味。秋風，也是撩人愁緒的，月朗風清，風送砧聲，聲聲都是懷念玉關征人的深情。著“總是”二字，情思益見深長。這裏，秋月秋聲與秋風構成渾成的境界 ，見境不見人，而人物儼在，“玉關情”自濃。引出末二句直表思婦心聲：“何日平胡虜，良人罷遠征？”這兩句的直抒胸臆使詩歌思想內容大大深化，更具社會意義，表現出古代勞動人民冀求過和平生活的善良願望。
聽蜀僧浚彈琴 李 白
蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我壹揮手，如聽萬壑松。
客心洗流水，餘響入霜鐘。不覺碧山暮，秋雲暗幾重。
這首五律寫的是聽琴，聽蜀地壹位法名叫浚的和尚彈琴。開頭兩句：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。”說明這位琴師是來自四川峨眉山下。詩壹開頭就說明彈琴的人是自己的同鄉 。“綠綺”本是琴名 ，漢代司馬相如有壹張琴，名叫綠綺 ，這裏用來代指名貴的琴 。“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰 ”，簡短的十個字，把這位音樂家表現得很有氣派，表達了詩人對他的傾慕。
三四句正面描寫蜀僧彈琴 。“揮手”是彈琴的動作 。“為我壹揮手，如聽萬壑松 ”，這兩句以大自然宏偉的音響比喻琴聲，使人如聞這極其鏗鏘有力的琴聲。
“客心洗流水”，這壹句就字面講 ，是說聽了蜀僧的琴聲，自己的心仿佛被流水洗過壹般地暢快、愉悅。但它還有更深的含義， “高山流水”的典故，詩人借此表現蜀僧和自己通過音樂的媒介所建立的知己之交。“客心洗流水”五個字，很含蓄且自然，雖然用典，卻毫不艱澀，顯示了李白卓越的語言技巧。
“餘響入霜鐘”意思是說，音樂終止以後，餘音久久不絕，和薄暮時分寺廟的鐘聲融合在壹起 。清脆、流暢的琴聲漸遠漸弱，和薄暮的鐘聲***鳴著，這才發覺天色已經晚了：“不覺碧山暮，秋雲暗幾重。”詩人聽完蜀僧彈琴，舉目四望，發現不知不覺中青山已罩上壹層暮色，灰暗的秋雲重重疊疊，布滿天空。
李白這首詩描寫音樂的獨到之處在於除了“萬壑松”之外，沒用別的比喻形容琴聲，而是著重表現聽琴時的感受，表現彈者、聽者之間感情的交流。其實，“如聽萬壑松”這壹句也不是純客觀的描寫，詩人從琴聲聯想到萬壑松聲，聯想到深山大谷，其中融入了自己的主觀感受。
奉贈韋左丞丈二十二韻
紈絝不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請具陳。甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。賦料揚雄敵，詩看子建親。李邕求識面，王翰願蔔鄰。自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳。此意竟蕭條，行歌非隱淪。騎驢十三載，旅食京華春。朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。主上頃見征，欻然欲求伸。青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每於百僚上，猥誦佳句新。竊效貢公喜，難甘原憲貧。焉能心怏怏，只是走踆踆。今欲東入海，即將西去秦。尚憐終南山，回首清渭濱。常擬報壹飯，況懷辭大臣。白鷗沒浩蕩，萬裏誰能馴。
此詩作於困守長安十年期間，抒發求仕不得、憤激不平之心緒。開篇以“紈絝”與“儒冠”不同遭遇的對比，發泄強烈的不平之鳴，並貫穿於全詩“具陳”的內容之中。自“甫昔少年日”至“再使風俗淳”，寫自身超凡才學與宏大抱負。觀國賓，即“觀國之光”的王賓，杜甫二十四歲時曾在洛陽參加進士考試，所以以此自謂。自“此意竟蕭條”至“蹭蹬無縱鱗”，與前再作強烈對比，寫抱負落空的抑郁心態與殘杯冷炙的淒涼生涯。自“甚愧丈人厚”至終篇，回到“具陳”的對象，表達對韋濟的感激、希望以及決心離去而又戀戀不舍的矛盾心情。踆々，形容進退兩難貌。全詩“思深意曲，極鳴悲慨”（方東樹《昭昧詹言》），極見沈郁頓挫詩風之本色。
渼陂行
岑參兄弟皆好奇，攜我遠來遊渼陂。天地黯慘忽異色，波濤萬頃堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入，事殊興極憂思集。鼉作鯨吞不復知，惡風白浪何嗟及。主人錦帆相為開，舟子喜甚無氛埃。鳧鹥散亂棹謳發，絲管啁啾空翠來。沈竿續縵深莫測，菱葉荷花凈如拭。宛在中流渤澥清，下歸無極終南黑。半陂以南純浸山，動影裊窕沖融間。船舷暝戛雲際寺，水面月出藍田關。此時驪龍亦吐珠，馮夷擊鼓群龍趨。湘妃漢女出歌舞，金支翠旗光有無。咫尺但愁雷雨至，蒼茫不曉神靈意。少壯幾時奈老何，向來哀樂何其多！
渼陂，原名五味陂，源出終南山，環抱山麓，故址在今陜西戶縣西南，是唐時遊覽勝地。岑參，盛唐時著名詩人，是杜甫的好友。這首詩是杜甫與岑參兄弟同遊渼陂時所作，描寫了天氣變化中渼陂的不同景象，以豐富的想象表達了自己的獨特感受，全詩充滿濃厚的浪漫氣息和想象色彩。
開篇二句交待遊覽緣由後，即迅疾轉入對渼陂景色的描寫，暗示對渼陂向往已久，詩寫岑參兄弟之“好奇”實亦詩人自己之“好奇”。然而不料風雲空變，剛到渼陂即逢狂風大作，天色驟變，渼陂頓時波濤萬頃，天地暗淡，本來極高的興致壹下子變成了憂思，是否會葬身魚腹已難逆料，而眼前的惡風巨浪更隨時會將小舟掀翻水底，“何嗟及”表明了這時的真實感受。俗話說，飄風不終朝，暴雨不終日，急風驟雨來得突然，去得也迅疾，忽而風平浪靜，眾多遊船升起了片片錦帆，壹時間歌聲四起，水鳥輕飛，特別是雨後空氣特別清新，菱葉荷花幹凈得如同剛剛洗過，終南山倒映於水中，水波蕩漾，如夢如幻，使遊人沈浸其間，幾乎忘卻了時間，船到雲際寺時天色已昏暗下來，不久壹輪月魄躍出藍田關映入水面，更是如詩如畫。正是在這樣夢幻般感受中，詩人進而馳動神奇的聯想。“驪龍吐珠”、“馮夷擊鼓”、“湘妃歌舞”、“金枝翠羽”壹時並集，簡直進入了神仙境界！
杜甫詩向以寫實著稱，山水寫景也被人稱為“圖經”，因此這首詩的神奇想象就特別引人註目，體現了杜甫詩藝術創造的多樣性成就。
兵車行
車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見鹹陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上幹雲霄。道旁過者問行人，行人但雲點行頻。或從十五北防河，便至四十西營田。去時裏正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。長者雖有問，役夫敢伸恨。且如今年冬，未休關西卒。縣官急索租，租稅從何出。信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
此詩運用樂府形式，但卻即事名篇，自創新題。杜甫此類作品甚多，為元稹、白居易新樂府之濫觴。此詩針對天寶年間唐王朝愈益頻繁的開邊戰爭而作，深刻反映了由此造成的民間疾苦與社會負擔。前六句，客觀描述征兵景象，車馬轟鳴、塵埃蔽日、親人哭送混為壹體，讀來震人心魄。中二十四句通過詩人設問、戍卒傾訴的方式，詳盡敘述了頻繁征兵所造成的惡果。裏正，即裏長。武皇，漢武帝，這裏喻指唐玄宗。後四句突然展示古戰場陰森恐怖景象，既預示著戰爭的結局，又與開篇鼎沸氛圍形成強烈對比，由此對統治者政策的抨擊與揭露尤為入木三分。
同諸公登慈恩寺塔
高標跨蒼穹，烈風無時休。自非曠士懷，登茲翻百憂。方知象教力，足可追冥搜。仰穿龍蛇窟，始出枝撐幽。七星在北戶，河漢聲西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。秦山忽破碎，涇渭不可求。俯視但壹氣，焉能辨皇州。回首叫虞舜，蒼梧雲正愁。惜哉瑤池飲，日晏昆侖丘。黃鵠去不息，哀鳴何所投。君看隨陽雁，各有稻粱謀。
此詩是杜甫與高適、薛據、岑參、儲光羲同題賦詠之作。高適等人皆以登臨覽眺的闊大景觀抒發向往功業的壯偉襟抱與樂觀精神，唯獨杜甫詩截然不同，表現了對繁華表面隱伏的深刻危機的預感與憂慮。開篇即標明“登茲翻百憂”，首先與高適等人“披拂欣大壯”的欣悅情調劃清界限。同時以“象教”關合佛寺，引發思緒。象教，即佛教。接著寫登覽所見，面對千裏秦川，他感受到的不是“五陵佳氣”，而是山河破碎，顯然是大亂將興之預言。最後又以清醒的意識昭揭朝政腐敗、賢人失路等促發危機之根源。杜甫此詩向被視為同題諸作中“壓倒群賢，雄視千古”（仇兆鰲《杜詩詳註》），根本原因正是這種超越同儕的對現實問題的著眼點與先覺性。
飲中八仙歌
知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。汝陽三鬥始朝天，道逢曲車口流涎，恨不移封向酒泉。左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂聖稱避賢。宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。李白壹鬥詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。焦遂五鬥方卓然，高談雄辯驚四筵。
此詩描寫賀知章、李琎、李適之、崔宗之、蘇晉、李白、張旭、焦遂等八人嗜酒的生活與狂誕的生性。此八人為同時人，皆與杜甫交遊，都曾生活於長安。杜甫此詩以洗練的語言、速寫的筆法，將他們寫入壹首詩中，在表現他們具有豪放、曠達的***同的性格的同時，又細致刻畫出各自不同的嗜酒習慣與特點。這種以酒為媒的栩栩如生的群像圖，正是當時文人狂放縱逸的普遍風氣的集中寫照。此詩壹韻到底，句句押韻，每人壹段，二、三、四句不等，形式、結構甚為獨特。