繆斯（希臘語：Μουσαι）是希臘神話中的九位古老的女神，它們代表通過傳統的音樂和舞蹈、即時的和流傳的歌所表達出來的傳說。它們是海林肯山的泉水的水仙，屬於寧芙的範疇。後來人們將奧林匹斯神系中的阿波羅設立為她們的首領。
赫西俄德在其《神譜》中說，她們是眾神之王宙斯和記憶女神謨涅摩敘涅的女兒。 阿爾克曼則認為她們比宙斯古老，她們是烏拉諾斯和該亞的女兒。
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神話中的繆斯
鮑桑尼亞報道說壹開始只有三個繆斯：阿奧伊德（Αοιδ?，歌，聲音）、米雷特（ Μελ?τη，實踐，情況）和摩涅莫辛涅（Μνημοσ?νη，記憶），這三個繆斯體現了遠古時代人們進行崇拜儀式時所需要的詩歌形式和技巧。
後來經典的九位繆斯分別為：
* 卡利俄佩（卡利俄珀），司英雄史詩
* 克利俄，司歷史
* 歐忒耳佩（歐忒耳珀），司長笛
* 忒耳普西科瑞（忒耳西科瑞），司抒情詩和舞蹈
* 厄剌托（埃拉托），司抒情詩或頌歌
* 墨爾波墨涅，司悲劇
* 塔利亞，司喜劇
* 波呂許謨尼亞（波林尼亞），司頌歌
* 烏剌尼亞（烏拉尼亞），司天文
這九位繆斯體現了古代希臘時代對詩歌藝術的完整的理解，但哪個繆斯是哪個藝術的體現是後來才定義的，
在阿波羅和馬爾修稚斯的比賽中繆斯是裁判。 奧菲斯死後，繆斯收集和埋葬了奧菲斯殘破的屍體。 塔米裏斯向繆斯挑戰，繆斯懲罰他的狂傲使他失明。
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在社會中的作用
繆斯這個名字可能來自印歐語根*men-，希臘語中的摩涅莫辛涅（Μνημοσ?νη）、拉丁語中的密涅瓦（Minerva）和英語中的mind（意見）、mental （智力）和memory（記憶）都來自這個語根。
繆斯即是藝術的代表，也是藝術本身（英語中music，音樂，壹詞來自繆斯）。在希臘人掌握文字以前，繆斯也是學習的代表和神。 泰勒斯所寫的第壹本希臘的天文學書籍就是以詩的體裁寫的，許多蘇格拉底以前的哲學書的體裁也是詩體。 柏拉圖和畢達哥拉斯都認為哲學是藝術（μουσικ?）的壹部分。 希羅多德將他寫的《歷史》的每壹卷以壹個不同的繆斯命名。
梭倫認為繆斯為人類帶來昌盛和友愛，是通往好的生活的秘密。為了完成他的政治改革，他讓雅典的男孩在每年的節日上祈禱繆斯和朗誦他的詩。
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在文學中的作用
在文學中，繆斯往往作為壹篇史詩或故事的引入。她們往往被作者引用為助手或故事的敘述人，而作者本人則只是將她們的話寫下來。壹下為兩篇經典的例子：
荷馬，《奧德賽》第壹卷：
告訴我，繆斯，那位聰穎敏睿的凡人的經歷，
在攻破神聖的特洛伊城堡後，浪跡四方。 （陳中梅譯）
但丁，《神曲·地獄·第二首》
啊！詩神繆斯啊！或者崇高的才華啊！現在請來幫助我；
要麽則是我的腦海啊！請寫下我目睹的壹切，
這樣，大家將會看出妳的高貴品德。 （黃文捷譯）
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對繆斯的崇拜
畢達哥拉斯到達克羅頓後的第壹個建議是在市中心建造壹個繆斯的神龕來促進市民的和睦和學習風氣。
繆斯的崇拜壹般在泉水附近進行。
波奧提亞、海林肯山、德爾斐和帕納塞斯是繆斯崇拜的中心地區。
繆斯也往往與希臘英雄崇拜相連，壹些傳說的英雄的墓地是詩歌比賽和向繆斯犧牲的地方。
亞歷山大圖書館建在亞歷山大大帝墓附近的壹個繆斯神龕上。
18世紀許多啟蒙運動人士試圖重立對繆斯的崇拜。 法國大革命前巴黎有壹個***濟會的團體叫做“九姊妹”，伏爾泰、本傑明·富蘭克林也參加過他們的活動。英語中博物館（Museum，本來的意思是“繆斯的崇拜地”）就是從這個運動產生的，它的意思是說，博物館是壹個向公眾展示知識的地方。
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