整首詩都是對三峽的全景描寫，下面幾段是不同季節的三峽全景。
自三峽七百裏中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至於夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百裏，雖乘奔禦風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕?多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異。空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
譯文是：在三峽七百裏江流的範圍以內，兩岸都是相連的高山，沒有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮蔽了天空，如果不是正午就看不見太陽。如果不是半夜就看不到月亮。
到了夏天江水漫上丘陵的時候，下行和上行的航路都被阻絕了，不能通行。有時遇到皇帝有命令必須急速傳達，早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，這兩地可是相距壹千二百多裏呀！即使騎上快馬，駕著長風，也沒有船快。
到了春天和冬天的時候，白色的急流，碧綠的深潭，回旋著清波，倒映著各種景物的影子，高山上多生長著姿態怪異的柏樹，從山崖上流下的倒掛的泉水在那裏飛流沖蕩，水清，樹榮，山高，草盛，真是妙趣橫生。
每逢初晴的日子或者結霜的早晨，樹林和山澗清涼和寂靜，常有在高處的猿猴放聲長叫，聲音接連不斷，淒涼怪異，空曠的山谷裏傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中的漁歌唱到：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”
2. 文言文《山峽》中寫山峽全景的句子兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日
作者 本文作者是酈道元，他是我國北魏傑出的地理學家、散文家。他所著的《水經註》是我國古代最全面、最系統的綜合性地理著作，文筆絢爛，語言清麗。
古今異義詞 1、或王命急宣（或 古義：有時 ）
（或 今義：常用於選擇復句的關聯詞）
2、至於夏水襄陵（至於古義：壹個動詞“到”和壹個介詞“於” ）
（至於今義：常連在壹起，表示另提壹事）
1、文中側面寫山之高的句子是：自非亭午夜分，不見曦月。
2、文中側面寫出夏日江流湍急的句子是：或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百裏，雖乘奔禦風，不以疾也。
3、寫三峽全景的句子是：兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日
4、寫兩岸連山的句子是：兩岸連山，略無闕處。
5、寫山高的句子是：重巖疊嶂，隱天蔽日
6、由三峽水流洶湧湍急聯想到李白的詩歌是：《早發白帝城》
7、作者寫了春冬之時八種景物的特點和給予作者的感受是：清榮峻茂，良多趣味。
8、寫三峽景物壹般特色的句子是：每至晴初霜旦，林寒澗肅
9、三峽夏季江水的特點是：夏水襄陵，沿溯阻絕。雖乘奔禦風，不以疾也
10、從視覺角度寫兩岸連山的句子是：自三峽七百裏中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
11、描寫夏季三峽景色的句子是：至於夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百裏，雖乘奔禦風，不以疾也。
12、描寫三峽春冬之景的句子是：春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
13、描寫三峽秋季景色的句子是：每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
14、文章寫三峽春冬景色時，既描寫了“素湍綠潭，回清倒影”的靜景，也描寫了“懸泉瀑布，飛漱其間”的動景，動靜結合，相得益彰。
3. 文言文中帶有 貸 字的句子貸dài動詞義：1、形聲字。
從貝代聲。從“貝”表示與錢財有關。
本義：施予；給予。貸，施也。
——《說文》貸，予也。——《廣雅》以財投長曰貸。
——《大戴禮記·千乘》凡民之貨者。——《周禮·泉府》。
司農註：“謂從官借本賈也。”又稱貸而益之。
——《孟子》不貸無出也。——《莊子·天運》貰貸賣買。
——《漢書·食貨誌下》2、借出錢財。寧積粟腐倉而不忍貸人壹鬥。
——《潛夫論·忠貴》3、借入。貸，借也。
——《廣雅》莊周家貧，故往貸粟於監河侯。——《莊子·外物》4、推卸（責任）。
如：責無旁貸。5、饒恕；寬恕。
每具獄上聞，輒貸其死。——《宋史·刑法誌》有系獄者，皆撓法貸減。
——《舊唐書·王世充傳》今姑貸汝。——明·高啟《鳧藻集》名詞義：要付利息的借款。
如：農貸；貸券（債券）。
4. 關於《三峽》這片文言文中互文的句子互文是古漢語中特有的修辭格之壹，它是在結構相同或相近的兩個或幾個並列詞組或語句中，相應位置上的詞語互相補充、互相滲透、互相隱含的修辭手法。運用互文可以使文章的內容更加豐富，使文章表達得更加深刻。中學語文教材中運用互文的例句有很多，要準確地理解這些句子先要了解有關互文的基本知識。
互文的常見形式有以下幾種，現結合教材中的例句分別加以說明：
1、本句互文：指同壹個句子中有些詞語相互映襯呼應，合而見義。如：“主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。（《琵琶行》）”前壹句中，“主人”與“客”互補，意為主人和客人壹起下馬壹起上船。
2、對句互文：指上下句互相隱含詞語，兩相映襯，文義呼應。如：“將軍百戰死，壯士十年歸。（《木蘭詩》）”句中“將軍”與“壯士”互補，意為將軍和壯士征戰十年身經百戰後歸來；“左手持刀尺，右手執綾羅。（《孔雀東南飛》）”中“左手”與“右手”互補，意為兩手中壹手拿刀尺壹手拿綾 羅；“朝成繡夾裙，晚成單羅衫。（《孔雀東南飛》）”中“朝”與“晚”成互文，意為壹天之中就做成了繡夾裙和單羅衫；“東西植松柏，左右種梧桐。（《孔雀東南飛》）”中“東西”與“左右”互相補充，意為四面八方都種植了松柏梧桐；“朝避猛虎，夕避長蛇。（《蜀道難》）”中“朝”與“夕”互補，意為壹天到晚時時刻刻都要躲避猛虎和長蛇；“秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。（《出塞》）”的前句中“秦”與“漢”互補，意為秦漢時期的明月照耀著秦漢時期的關隘。
3、排比互文：指三個或三個以上句子中的詞語參互成文，合而見義。如：“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。（《木蘭詩》）”中“東市”“西市”“南市”“北市”四個詞語互相補充，意為到東南西北等市場上去買了駿馬、鞍韉、轡頭和長鞭。
4、重章互文：指把完整的意思拆開，分別放到各章中去。理解時要把各章內容互相參照，相互補充。這種用法在《詩經》中較為多見，如：“坎坎伐檀兮——；坎坎伐輻兮——；坎坎伐輪兮——。（《詩經·魏風·伐檀》）”中“伐檀”“伐輻”“伐輪”互補，意為砍伐用來造車的木料。
互文修辭手法並不屬於八種常見的修辭手法，但在中學語文教材中使用的地方較多。因此，了解互文修辭手法的形式和作用，對於我們更好地理解課文將會有很大的幫助。
5. 求古文《三峽》中的語句停頓自 / 三 峽 七 百 裏 中 ， 兩 岸 / 連 山 ，/ 略 無 / 闕quē 處 /。 重chóng 巖 / 疊 嶂zhàng ， 隱 天 / 蔽 日 /。 自 非 / 亭 午 夜 分/ ， 不 見 / 曦xī 月 。
至 於 夏 / 水 襄 陵 /， 沿 / 溯sù / 阻 絕 /。 或 / 王 命 急 宣 /， 有 時 / 朝zhāo 發 白 帝 /， 暮 到 / 江 陵/ ， 其 間jiān / 千 二 百 裏 ， 雖 / 乘 奔bēn 禦 風 /， 不 以 / 疾 也 。
春 冬 之 時 ， 則 / 素 湍tuān / 綠 潭 ， 回 清 / 倒 影/ 。 絕 巘yǎn / 多 生 怪 柏bǎi /， 懸 泉 / 瀑 布 ， 飛 漱shù / 其 間 。 清 / 榮 / 峻 / 茂 ， 良 多 / 趣 味 。
每 至 / 晴 初 霜 旦 ， 林 寒 / 澗 肅 ， 常 有 / 高 猿 長 嘯 ， 屬zhǔ / 引 淒 異 ， 空 谷 /傳 響 ， 哀 轉 /久 絕 。 故 / 漁 者 歌 曰 ： “ 巴 東 三 峽 巫 峽 長cháng ， 猿 鳴 三 聲 淚 沾 裳/。 ”
6. 求古文《三峽》中的語句停頓《三峽》中有壹句話自三峽七百裏中,自 / 三 峽 七 百 裏 中 ，兩 岸 / 連 山 ，/ 略 無 / 闕quē 處 /.重chóng 巖 / 疊 嶂zhàng ，隱 天 / 蔽 日 /.自 非 / 亭 午 夜 分/ ，不 見 / 曦xī 月 .至 於 夏 / 水 襄 陵 /，沿 / 溯sù / 阻 絕 /.或 / 王 命 急 宣 /，有 時 / 朝zhāo 發 白 帝 /，暮 到 / 江 陵/ ，其 間jiān / 千 二 百 裏 ，雖 / 乘 奔bēn 禦 風 /，不 以 / 疾 也 .春 冬 之 時 ，則 / 素 湍tuān / 綠 潭 ，回 清 / 倒 影/ .絕 巘yǎn / 多 生 怪 柏bǎi /，懸 泉 / 瀑 布 ，飛 漱shù / 其 間 .清 / 榮 / 峻 / 茂 ，良 多 / 趣 味 .每 至 / 晴 初 霜 旦 ，林 寒 / 澗 肅 ，常 有 / 高 猿 長 嘯 ，屬zhǔ / 引 淒 異 ，空 谷 /傳 響 ，哀 轉 /久 絕 .故 / 漁 者 歌 曰 ：“ 巴 東 三 峽 巫 峽 長cháng ，猿 鳴 三 聲 淚 沾 裳/.”。
7. 古文 中描寫江水急的句子從三峽七百裏中，兩岸高山連綿不絕，沒有壹點中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮。
至於夏天江水漫上丘陵的時候，下行和上行的航路都被阻絕了。有時遇到皇帝有命令必須急速傳達，早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，這兩地可是相距壹千二百多裏呀！即使騎上快馬，駕著風，也沒有這樣快。
到了春天和冬天的時候，雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。高山上多生長著姿態怪異的柏樹，懸泉和瀑布在那裏飛流沖蕩。
水清，樹榮，山高，草盛，真是妙趣橫生。 每逢初晴的日子或者結霜的早晨，樹林和山澗 顯出壹片清涼和寂靜，高處的猿猴放聲長叫，聲音持續不斷，異常淒涼，空蕩的山谷裏傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久才消失。
所以三峽中的漁民唱到：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”。