整首詩都是對三峽的全景描寫,下面幾段是不同季節的三峽全景。
自三峽七百裏中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。
至於夏水襄陵,沿溯阻絕。或王命急宣,有時朝發白帝,暮到江陵,其間千二百裏,雖乘奔禦風,不以疾也。
春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影。絕?多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引淒異。空谷傳響,哀轉久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。”
譯文是:在三峽七百裏江流的範圍以內,兩岸都是相連的高山,沒有中斷的地方;重重疊疊的懸崖峭壁,遮蔽了天空,如果不是正午就看不見太陽。如果不是半夜就看不到月亮。
到了夏天江水漫上丘陵的時候,下行和上行的航路都被阻絕了,不能通行。有時遇到皇帝有命令必須急速傳達,早晨從白帝城出發,傍晚就到了江陵,這兩地可是相距壹千二百多裏呀!即使騎上快馬,駕著長風,也沒有船快。
到了春天和冬天的時候,白色的急流,碧綠的深潭,回旋著清波,倒映著各種景物的影子,高山上多生長著姿態怪異的柏樹,從山崖上流下的倒掛的泉水在那裏飛流沖蕩,水清,樹榮,山高,草盛,真是妙趣橫生。
每逢初晴的日子或者結霜的早晨,樹林和山澗清涼和寂靜,常有在高處的猿猴放聲長叫,聲音接連不斷,淒涼怪異,空曠的山谷裏傳來猿叫的回聲,悲哀婉轉,很久才消失。所以三峽中的漁歌唱到:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳!”
2. 文言文《山峽》中寫山峽全景的句子兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日
作者 本文作者是酈道元,他是我國北魏傑出的地理學家、散文家。他所著的《水經註》是我國古代最全面、最系統的綜合性地理著作,文筆絢爛,語言清麗。
古今異義詞 1、或王命急宣(或 古義:有時 )
(或 今義:常用於選擇復句的關聯詞)
2、至於夏水襄陵(至於古義:壹個動詞“到”和壹個介詞“於” )
(至於今義:常連在壹起,表示另提壹事)
1、文中側面寫山之高的句子是:自非亭午夜分,不見曦月。
2、文中側面寫出夏日江流湍急的句子是:或王命急宣,有時朝發白帝,暮到江陵,其間千二百裏,雖乘奔禦風,不以疾也。
3、寫三峽全景的句子是:兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日
4、寫兩岸連山的句子是:兩岸連山,略無闕處。
5、寫山高的句子是:重巖疊嶂,隱天蔽日
6、由三峽水流洶湧湍急聯想到李白的詩歌是:《早發白帝城》
7、作者寫了春冬之時八種景物的特點和給予作者的感受是:清榮峻茂,良多趣味。
8、寫三峽景物壹般特色的句子是:每至晴初霜旦,林寒澗肅
9、三峽夏季江水的特點是:夏水襄陵,沿溯阻絕。雖乘奔禦風,不以疾也
10、從視覺角度寫兩岸連山的句子是:自三峽七百裏中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。
11、描寫夏季三峽景色的句子是:至於夏水襄陵,沿溯阻絕。或王命急宣,有時朝發白帝,暮到江陵,其間千二百裏,雖乘奔禦風,不以疾也。
12、描寫三峽春冬之景的句子是:春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影。絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。
13、描寫三峽秋季景色的句子是:每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引淒異,空谷傳響,哀轉久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。”
14、文章寫三峽春冬景色時,既描寫了“素湍綠潭,回清倒影”的靜景,也描寫了“懸泉瀑布,飛漱其間”的動景,動靜結合,相得益彰。
3. 文言文中帶有 貸 字的句子貸dài動詞義:1、形聲字。
從貝代聲。從“貝”表示與錢財有關。
本義:施予;給予。貸,施也。
——《說文》貸,予也。——《廣雅》以財投長曰貸。
——《大戴禮記·千乘》凡民之貨者。——《周禮·泉府》。
司農註:“謂從官借本賈也。”又稱貸而益之。
——《孟子》不貸無出也。——《莊子·天運》貰貸賣買。
——《漢書·食貨誌下》2、借出錢財。寧積粟腐倉而不忍貸人壹鬥。
——《潛夫論·忠貴》3、借入。貸,借也。
——《廣雅》莊周家貧,故往貸粟於監河侯。——《莊子·外物》4、推卸(責任)。
如:責無旁貸。5、饒恕;寬恕。
每具獄上聞,輒貸其死。——《宋史·刑法誌》有系獄者,皆撓法貸減。
——《舊唐書·王世充傳》今姑貸汝。——明·高啟《鳧藻集》名詞義:要付利息的借款。
如:農貸;貸券(債券)。
4. 關於《三峽》這片文言文中互文的句子互文是古漢語中特有的修辭格之壹,它是在結構相同或相近的兩個或幾個並列詞組或語句中,相應位置上的詞語互相補充、互相滲透、互相隱含的修辭手法。運用互文可以使文章的內容更加豐富,使文章表達得更加深刻。中學語文教材中運用互文的例句有很多,要準確地理解這些句子先要了解有關互文的基本知識。
互文的常見形式有以下幾種,現結合教材中的例句分別加以說明:
1、本句互文:指同壹個句子中有些詞語相互映襯呼應,合而見義。如:“主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦。(《琵琶行》)”前壹句中,“主人”與“客”互補,意為主人和客人壹起下馬壹起上船。
2、對句互文:指上下句互相隱含詞語,兩相映襯,文義呼應。如:“將軍百戰死,壯士十年歸。(《木蘭詩》)”句中“將軍”與“壯士”互補,意為將軍和壯士征戰十年身經百戰後歸來;“左手持刀尺,右手執綾羅。(《孔雀東南飛》)”中“左手”與“右手”互補,意為兩手中壹手拿刀尺壹手拿綾 羅;“朝成繡夾裙,晚成單羅衫。(《孔雀東南飛》)”中“朝”與“晚”成互文,意為壹天之中就做成了繡夾裙和單羅衫;“東西植松柏,左右種梧桐。(《孔雀東南飛》)”中“東西”與“左右”互相補充,意為四面八方都種植了松柏梧桐;“朝避猛虎,夕避長蛇。(《蜀道難》)”中“朝”與“夕”互補,意為壹天到晚時時刻刻都要躲避猛虎和長蛇;“秦時明月漢時關,萬裏長征人未還。(《出塞》)”的前句中“秦”與“漢”互補,意為秦漢時期的明月照耀著秦漢時期的關隘。
3、排比互文:指三個或三個以上句子中的詞語參互成文,合而見義。如:“東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。(《木蘭詩》)”中“東市”“西市”“南市”“北市”四個詞語互相補充,意為到東南西北等市場上去買了駿馬、鞍韉、轡頭和長鞭。
4、重章互文:指把完整的意思拆開,分別放到各章中去。理解時要把各章內容互相參照,相互補充。這種用法在《詩經》中較為多見,如:“坎坎伐檀兮——;坎坎伐輻兮——;坎坎伐輪兮——。(《詩經·魏風·伐檀》)”中“伐檀”“伐輻”“伐輪”互補,意為砍伐用來造車的木料。
互文修辭手法並不屬於八種常見的修辭手法,但在中學語文教材中使用的地方較多。因此,了解互文修辭手法的形式和作用,對於我們更好地理解課文將會有很大的幫助。
5. 求古文《三峽》中的語句停頓自 / 三 峽 七 百 裏 中 , 兩 岸 / 連 山 ,/ 略 無 / 闕quē 處 /。 重chóng 巖 / 疊 嶂zhàng , 隱 天 / 蔽 日 /。 自 非 / 亭 午 夜 分/ , 不 見 / 曦xī 月 。
至 於 夏 / 水 襄 陵 /, 沿 / 溯sù / 阻 絕 /。 或 / 王 命 急 宣 /, 有 時 / 朝zhāo 發 白 帝 /, 暮 到 / 江 陵/ , 其 間jiān / 千 二 百 裏 , 雖 / 乘 奔bēn 禦 風 /, 不 以 / 疾 也 。
春 冬 之 時 , 則 / 素 湍tuān / 綠 潭 , 回 清 / 倒 影/ 。 絕 巘yǎn / 多 生 怪 柏bǎi /, 懸 泉 / 瀑 布 , 飛 漱shù / 其 間 。 清 / 榮 / 峻 / 茂 , 良 多 / 趣 味 。
每 至 / 晴 初 霜 旦 , 林 寒 / 澗 肅 , 常 有 / 高 猿 長 嘯 , 屬zhǔ / 引 淒 異 , 空 谷 /傳 響 , 哀 轉 /久 絕 。 故 / 漁 者 歌 曰 : “ 巴 東 三 峽 巫 峽 長cháng , 猿 鳴 三 聲 淚 沾 裳/。 ”
6. 求古文《三峽》中的語句停頓《三峽》中有壹句話自三峽七百裏中,自 / 三 峽 七 百 裏 中 ,兩 岸 / 連 山 ,/ 略 無 / 闕quē 處 /.重chóng 巖 / 疊 嶂zhàng ,隱 天 / 蔽 日 /.自 非 / 亭 午 夜 分/ ,不 見 / 曦xī 月 .至 於 夏 / 水 襄 陵 /,沿 / 溯sù / 阻 絕 /.或 / 王 命 急 宣 /,有 時 / 朝zhāo 發 白 帝 /,暮 到 / 江 陵/ ,其 間jiān / 千 二 百 裏 ,雖 / 乘 奔bēn 禦 風 /,不 以 / 疾 也 .春 冬 之 時 ,則 / 素 湍tuān / 綠 潭 ,回 清 / 倒 影/ .絕 巘yǎn / 多 生 怪 柏bǎi /,懸 泉 / 瀑 布 ,飛 漱shù / 其 間 .清 / 榮 / 峻 / 茂 ,良 多 / 趣 味 .每 至 / 晴 初 霜 旦 ,林 寒 / 澗 肅 ,常 有 / 高 猿 長 嘯 ,屬zhǔ / 引 淒 異 ,空 谷 /傳 響 ,哀 轉 /久 絕 .故 / 漁 者 歌 曰 :“ 巴 東 三 峽 巫 峽 長cháng ,猿 鳴 三 聲 淚 沾 裳/.”。
7. 古文 中描寫江水急的句子從三峽七百裏中,兩岸高山連綿不絕,沒有壹點中斷的地方;重重的懸崖,層層的峭壁,如果不是正午和半夜,就看不見太陽和月亮。
至於夏天江水漫上丘陵的時候,下行和上行的航路都被阻絕了。有時遇到皇帝有命令必須急速傳達,早晨從白帝城出發,傍晚就到了江陵,這兩地可是相距壹千二百多裏呀!即使騎上快馬,駕著風,也沒有這樣快。
到了春天和冬天的時候,雪白的急流,碧綠的潭水,回旋著清波,倒映著各種景物的影子。高山上多生長著姿態怪異的柏樹,懸泉和瀑布在那裏飛流沖蕩。
水清,樹榮,山高,草盛,真是妙趣橫生。 每逢初晴的日子或者結霜的早晨,樹林和山澗 顯出壹片清涼和寂靜,高處的猿猴放聲長叫,聲音持續不斷,異常淒涼,空蕩的山谷裏傳來猿叫的回聲,悲哀婉轉,很久才消失。
所以三峽中的漁民唱到:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳!”。