不過人的情感真的是說不清道不明的，就哪怕是愛的如此不堪，從張愛玲筆下的文字裏還是能讀出在他們相處的那段時光，她是體味到她壹生很少體味到的暖暖的幸福的。
胡蘭成只是突然談起她登在《天地》裏的壹張照片，張愛玲第二天便取出相片相贈，並在相片背後寫了贈語：“見到他，她變得很低很低，低到塵埃裏，但她心裏是歡喜的，從塵埃裏開出花來。”
胡蘭成說：不管是說的什麽，愛玲亦覺得好像 “攀條摘香花，言是歡氣息”。可見張愛玲跟他在壹起是歡喜的。張愛玲自己也說“ …… …… 戀愛 …… …… 是放恣的滲透於人生的全面，面對自是和諧”，她還說：“現在是清如水，明如鏡的秋天，我應當是快樂的。”他們還常常把會面的時間當著盛大的節日來迎接。可見戀愛中的張愛玲是快樂幸福的，盡管這快樂幸福如曇花如煙花很短暫，可它畢竟是開過燦爛過。
歲月蒼茫而非靜好，濫情的胡蘭成不可能壹直守候在張愛玲的身邊，而愛得悲涼的張愛玲最終也只能淒婉的轉身 。
妳最愛的人，傷妳最深；能傷妳最深的，才是妳最愛的人。二者何為正解？也許，愛與傷害，從來都是相伴而生，這話或許是有幾分道理的。
相對於孤獨、冷傲、清高、絕世的大才女張愛玲來說， 另外壹個才情洋溢的大才女林徽因是個壹生幸福的女人。
大詩人徐誌摩用他的愛和最幽美的詩行把她詩化甚至神話，給了她浪漫的情感之愛，對她戀戀不忘。
梁啟超的兒子，建築家梁思成跟她門當戶對，郎才女貌，他們婚前既篤於西方式的愛情生活，遵從父母之命所結的秦晉之好，是壹莊不錯的良緣，且婚後梁對林呵護倍至，夫妻二人致力於他們所熱愛的建築事業，真稱得上是錦瑟和鳴，他給了她真實溫暖的愛。
哲學家，邏輯學家金嶽霖對林徽因人品才華贊羨至極，十分呵護，自始至終都以最高的理智駕馭自己的感情，終生未娶，愛了她壹生，她給了她最最純潔和真摯的愛。
可見這世上是有真愛的，是有為了愛壹生守候的人存在的，只是看誰是幸運之人誰是不幸之人罷了。
不難看出，喜歡和贊嘆張愛玲作品的人很多，但從情感上喜歡、從性格上贊嘆她本人的卻不太多。林徽因就不同，人們不單喜歡和贊嘆她的作品，更多的是從情感上喜歡她、從性格上贊嘆她。
人們對林徽因的評價是這樣的：
在民國時期的著名才女中，林徽因的才藝比蕭紅和張愛玲等顯得更全面壹些，人生際遇也更幸運。她幾乎標誌壹個時代的顏色，出眾的才，傾城的貌，情感生活也像壹個春天的童話，幸福而浪漫。
蕭乾說：“她的健談絕不是結了婚的婦人的那種閑言碎語，而常是有學識，有見地，犀利敏捷的批評……她從不拐彎抹角、模棱兩可。這種純學術的批評，也從來沒有人記仇。”
冰心說：“她很美麗，很有才氣。”
徐誌摩的原配夫人張幼儀知道徐誌摩所愛何人時，曾說“徐誌摩的女朋友是另壹位思想更復雜、長相更漂亮、雙腳完全自由的女士”。
文潔若說：“林徽因在中國的文藝復興時期脫穎而出的壹位多才多藝的人。她在建築學方面的成績，無疑是主要的，然而在詩歌、小說、散文、戲劇等方面，也都有所建樹”。
卞之琳說：“她天生是詩人氣質、酷愛戲劇，也專學過舞臺設計，卻是她的丈夫建築學和中國建築史名家梁思成的同行，表面上不過主要是後者的得力協作者，實際卻是他靈感的源泉”。
費正清說：沈從文眼裏的林徽因是“絕頂聰明的小姐”，晚壹代的蕭離則稱林徽因是“聰慧絕倫的藝術家”。費慰梅認為，林徽因“能夠以其精致的洞察力為任何壹門藝術留下自己的印痕”。
“她是具有創造才華的作家、詩人，是壹個具有豐富的審美能力和廣博智力活動興趣的婦女，而且她交際起來又洋溢著迷人的魅力。在這個家，或者她所在的任何場合，所有在場的人總是全都圍繞著她轉”。