三義宮是為紀念劉備、關羽、張飛桃園三結義而建。千百年來，後人拜謁者絡繹不絕，其羲文化源遠流長，堪稱三國文化之始地。整座廟宇金碧輝煌，氣勢雄偉，金代被列為涿州八景之壹，名曰樓桑春社。每年農歷三月二十三日，為漢昭烈帝劉備誕辰之日，屆時各方百姓雲集於此，舉行盛大的祭祀活動，有詩贊曰：父老相攜載酒遊，果然春社勝於秋，漢家宮殿皆禾黍，贏得荒村尚姓劉。
三義宮其建築形式采用了中國古代建築對稱式的特點，整座廟宇由三進院落組成，以主體建築為中軸線，由外向裏依次為山門、馬神殿、關羽殿、張飛殿、正殿、少三義殿、退宮殿、五侯殿等八部分組成。山門為單檐歇山式，東西長12m，南北寬6m，每間有券門，高2.8m，寬1.2m，為穹隆頂，突出了明代的建築特征。山門正中匾額書敕建三羲宮，匾額上方有三朵祥雲上面刻壹個日字，陰面刻壹個月字，暗喻劉、關、張結羲精神永昭日月，激勵後人。進山門後向前即為馬神殿，馬神殿內供奉著劉備的坐騎的盧和關羽的坐騎赤兔，有著妨主之嫌，又有救主之功的的盧和伴隨關公壹生赤兔，無不充滿了神奇的色彩。東配殿和西配殿分別供奉著關羽和張飛，並且用塑像的形式塑造了關羽簪打姚斌張飛鞭打督郵的故事。正殿為整座廟宇的主體建築，中間供奉漢昭烈帝劉備，左後為漢壽亭侯關羽，右後為桓侯張飛，東是諸葛亮、龐統等文臣，西是黃忠趙雲等武將。後殿主要分三部分：退宮殿、少三羲殿、五侯殿，分別以塑像的形式表現了少三羲情同手足，劉備的愛民如子、五虎上將的壯誌豪情及諸葛亮、龐統的雄才偉略。三義宮***有塑像87尊，生動地體現了三國時期轟轟烈烈的場面，讓人們回憶起那段久已逝去的刀光劍影的歷史。