往事不回頭，余生不將就。
不求好運連連，但求在這煙火紅塵，既有閑看白雲的心境，也有快樂相伴，真心相隨的福氣；不求天天精彩，日日燦爛，但求日子充實，家庭美滿，愛的人都在，念的事如意。該放的放，該忘的忘，往事別回頭，未來不將就。珍惜今日景，更期明日光。
擴展資料
人生是壹條短暫的單行路，往事既回不了頭，余生就不能將就！過去的景色再美，已經是過去，再也不會回去。往事就是昨日，無論怎樣憂傷，都無濟於事！往後余生裏，要壹切隨緣，緣來不拒，緣去不留。
事不強求，求來求去，皆是空；人不強留，留來留去，皆成仇。要知道：幸福是不需要強求的，屬於妳的永遠都會在。是妳的就是妳的，誰也搶不走，誰也爭不過。
2.不強求不挽留的詩句1、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
2、棄我去者，昨日之日不可留。
3、不留戀天涯何處無芳草？莫去獨戀壹枝花。
4、縱然桂魄都圓缺，況復萍蹤不去留？
5、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
6、十五情形憐月冷，三千願望對星流。
7、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無壹物，何處惹塵埃。
8、巫山原屬古追求，妳若無心我便休。
9、不以物喜，不以己悲。
10、命裏有時終須有，命裏無時莫強求 。
11、萬事由天莫強求，何需苦苦用機謀。
12、冬雪寒江拋直釣，春潮野渡泊孤舟。
13、飽三餐飯常知足，得壹帆風便可收。
14、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
15、卑微難易真情對，緣定無奈求枉然。
3.形容不離不棄的詩句形容不離不棄的詩句：
1.子生契闊，與子相悅，執子之手，與子偕老。——詩經·鄭風
2.在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。——白居易《長恨歌》
3.君當作磐石， 妾當作蒲葦。蒲葦韌如絲， 磐石無轉移。——《孔雀東南飛》
4.只願君心似我心，定不負相思意。 —— 李之儀《蔔算子·我住長江頭》
5.天涯地角有窮時，只有相思無盡處。 —— 晏殊《玉樓春·春恨》
6.眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。——辛棄疾《青玉案·元夕》
7.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。——柳永《蝶戀花》
4.表達對愛情不能將就的句子有哪些1、不將就的愛情必須經歷漫漫等待和篤定的信念，當然，這同樣需要雙方互相信任與堅守。當畫面定格於執子之手，與子偕老時，我們終究會明白，對的愛情如同物歸原主，相伴則是最好的童話結局。
2、世上美麗的情詩有很多很多，但是最幸福的壹定是這壹句——執子之手，與子偕老。
3、等待與時間無關，它是壹種習慣，它自由生長，而他無法抑制。
4、如果世界上曾經有那個人出現過，其他人都會變成將就。而我，不願將就。
5、不要因別人的經歷，而對愛情失去信心。甚至不要因自己從前的厄運，而不再相信愛情。因為對每個人而言，別人過的怎樣，其實毫無借鑒意義。生活最終還是靠自己壹點點過出來的。只要妳的愛人還在，那愛情就真的存在。照顧好自己的愛情，不要輕言放棄，就是這麽簡單。
壹、基本信息
(1)愛情從生理學上說起，人體會分泌多種分泌物，如唾液、腎上腺素和雌、雄型激素等。正如巴普洛夫的著名實驗，搖鈴與狗流唾液之間會產生的反射關系。人在遇到符合交配條件的異性時，也會分泌相應的激素，使人進入亢奮狀態，之後再次遇到或想到該異性時，都會分泌激素，反復進入亢奮狀態。這種感覺被稱為“愛情”。激素的分泌量有限，壹般指向某壹個異性。面對其他異性時，不再發生類似分泌現象。因而說愛情是“專壹”的。當發現該異性不符合交配和其他條件，該分泌現象會逐漸減弱，直到消失。所以愛情會“變淡”。
(2)馬克思主義的愛情定義是“愛情並非性本身，它是以性需求為基礎，無償的服務與友誼關系的結合體。顛撲不破的，是友誼。”
(3)愛情：男女相愛的感情《現代漢語詞典》
二、詳細解釋
1、愛情馬克思說的是形而下的愛情，就是僅建立在物質基礎的愛情情感。
2、弗洛姆《愛的藝術》說的是泛愛，就是廣義上的愛。
3、曹菁《愛情信仰論》說的是愛情情感加上愛情關系（產生於情感又超越情感的愛情關系）。
4、在我之前的愛情倫理中，愛情情感與愛情關系幾乎是等同的。
5、如果愛情情感結束，那麽愛情關系也同樣結束，愛情關系相對於愛情情感沒有超越性，所以嚴格來說這種不能算真正的倫理。
6、我的愛情倫理中愛情關系相對於愛情情感具有壹定的超越性。比如，就算愛情情感結束，愛情關系任然會有超越性存在至少壹個月的超越期。
7、愛情關系產生於愛情情感又超越愛情情感，愛情關系形而上存在，這樣愛情關系不會因為愛情情感的波動而波動。愛情關系具有倫理特性，所以叫愛情倫理關系。
5.形容本來就得不到何必去強求的詩句有哪些1、“命裏有時終須有，命裏無時莫強求。”
出自於《增廣賢文·上集》
釋義：命中註定會擁有，就壹定會擁有，命中註定得不到，也不需要太過於強行取得。
2、“本來無壹物，何處惹塵埃！”
《菩提偈》
唐代：惠能
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
佛性常清凈，何處有塵埃！
心是菩提樹，身為明鏡臺。
明鏡本清凈，何處染塵埃！
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無壹物，何處惹塵埃！
菩提只向心覓，何勞向外求玄？
聽說依此修行，西方只在目前！
釋義：
菩提原本就沒有樹， 明亮的鏡子也並不是臺。
佛性就是壹直清澈幹凈，哪裏會有什麽塵埃？
眾生的身體就是壹棵覺悟的智慧樹， 眾生的心靈就象壹座明亮的臺鏡。
明亮的鏡子本來就很幹凈，哪裏會染上什麽塵埃？
菩提原本就沒有樹， 明亮的鏡子也並不是臺。
本來就是虛無沒有壹物， 哪裏會染上什麽塵埃？
菩提只是向著內心尋找，何必勞累向外界求取玄妙的佛家思想？
以此進行修行自身，極樂世界也就在眼前！
3、“枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草！“
《蝶戀花·春景》
宋代：蘇軾
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草！
墻裏秋千墻外道。墻外行人，墻裏佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。
釋義：
春天將盡，百花雕零，杏樹上已經長出了青澀的果實。燕子飛過天空，清澈的河流圍繞著村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越來越少，怛不要擔心，到處都可見茂盛的芳草。
圍墻裏面，有壹位少女正在蕩秋千，少女發出動聽的笑聲，墻外的行人都可聽見。慢慢地，圍墻裏邊的笑聲就聽不見了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被無情的少女所傷害。
4、”無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。“
《浣溪沙·壹曲新詞酒壹杯》
宋代：晏殊
壹曲新詞酒壹杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
釋義：
聽壹支新曲喝壹杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺，西落的夕陽何時再回來？
那花兒落去我也無可奈何，那歸來的燕子似曾相識，在小園的花徑上獨自徘徊。
5、“有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”
出自於《增廣賢文·上集》
釋義：
妳有心做的事情不壹定做的好，但是有時候無意間做的事情又會很成功，就是做人做事盡力而為就好了，不壹定必須成功，隨緣，順其自然，成功就會在妳意想不到的時候到來。