我曾經相信每個沙漠都有綠洲，只要穿過沙漠，就是五谷豐盛牛羊成群的村莊。
那年冬天，北去的列車壹進入新疆，我就用心地望著窗外，想象遇到芳草鮮美的綠洲。可望了整整壹個白天，還是沒有望斷大漠，不見村莊和農田，不見炊煙裊裊，綠草如茵。
大漠依然是無垠的大漠。清瘦的胡楊，簇擁的紅柳，在風中呼嘯的沙礫，看不清面孔的牧羊人趕著他龐大的羊群。
在大漠裏臨時停車，僅僅有三五分鐘的過程，喧沸的車廂就逐漸沈寂了，空蕩蕩的大漠牽動了所有的目光。那些神情高貴、壹路上談笑風聲的人們，剛才還口若懸河地彼此炫耀自己的城市和自己的經歷，此時紛紛在靜止的空間裏趨於沈默。和大漠相比，龐大的車體宛如纖帶，輕得象壹片樹葉，人就象散落的壹粒沙子。粗獷的大漠讓壹切歸於渺小。
列車前行的剎那，聽見好多人都長吐了壹口氣。我就想，倘若就讓我留在這裏，變成壹棵胡楊，變成壹簇紅柳，或者變成那個沒有人能看清面孔的牧羊人，我是否能堅韌地活下來。
我想到，滿車的行人從壹個個站臺上來，又在壹個個站臺消失。孤單的牧羊人趕著他的羊群，還要頂著風沙，在行人的眼裏緩緩地走著……也許，壹切都將融入無言的孤獨。
那壹刻我忽然覺得，在歲月的原野上，生命就是壹棵樹，壹棵孤獨的樹。
沙漠很多，綠洲很少，所有的綠洲總在沙漠的盡頭，人註定要不停地尋找，尋找的過程就是生命的全部。人註定要孤獨地行走著，而只有堅韌地跋涉和等待，才能在歲月流沙裏，在滄海桑田裏，守住自己的生命和靈魂，為自己也為他人開花結果。
我對著風沙中的楊柳久久地凝眸，只為它遠離溫情而堅韌地活著。我向看不清面孔的牧羊人不停地揮手，只為他在大漠裏把自己活成壹棵胡楊。
詩人席慕蓉這樣告訴愛著的人：“佛把我化做壹棵樹，長在妳必經的路旁，陽光下謹慎地開滿了花，朵朵都是我前世的期盼。”這時候，這棵孤獨的樹，就蘊藏了所有的夢想和心事，在等待裏美麗而孤獨著。
不知道多少人體驗了這樣的心境：慢慢地走在異鄉的街頭，冰冷的夜雨下個不停。那個城市樓高千丈，卻沒有屬於妳的壹扇窗口；那個城市燈火通明，卻沒有壹盞燈能溫暖妳的眼睛；那個城市人湧如潮，卻找不到壹個熟悉的身影；那個城市妳走了很久，每壹次都步履沈重來去匆匆……
風雨撲面，視野越來越模糊，思緒穿越了千萬裏卻越來越分明。這時候，孤獨就如蒼茫的沙漠，大口大口地吞噬著靈魂的家園，讓妳白天讀懂了夜的黑。
為什麽總愛把悲傷的故事講給陌生的人聽，卻對身邊的人微笑著壹言不露？為什麽看淡了身外的東西，卻依然迷戀壹首記不住詞的老歌？是不是穿越靈魂的東西太多，才在歲月的輪回裏心事重重？是不是走不出自我卻又眺望心動的誘惑，孤獨真的讓我們遠離了壹種生活？這棵樹啊，立於萬木之中形影孤單，這棵樹啊，心在萬木之外花繁葉茂。
聽阿炳的《二泉映月》，總要沈浸在孤獨之美。我沒有到過江南，淒婉低沈的二胡壹回回讓我神往。閉上眼，我就能想到阿炳破舊的長衫，憔悴的面容，坐在太湖邊的石階上，弓弦愴然地拉動，淒苦的歲月就在琴弦上流淌。在歲月的琴弦上我讀懂了清貧而孤傲的阿炳，讀懂了他對命運的求索，對藝術的信仰。
讀懂了孤獨的阿炳，再讀江南，我心裏的江南風雨悠悠，愁眉緊縮，已不僅僅是杏花春雨雨如煙，撐滿油紙傘的水鄉。
鐘子期的琴聲從來沒有人懂。可他日復壹日的彈，直到那個叫伯牙的樵夫尋聲而來……子期善彈，伯牙善聽，壹顆孤獨的心找到了歸宿。伯牙長辭，子期斷琴長泣，壹顆心重又皈依孤獨：誌在高山流水，莫若知音難覓。
多想聆聽當年的高山流水，可往事千年，琴聲早已湮沒於歲月之河，眼裏只有爛漫的山花，青翠的峰巒，漂移的白雲，河裏流淌的不是當年的水，再不見期待的人。
道家說，天下沒有不散的筵席，人沒有壹世的風光。沒有壹種幸福是長久的，也沒有壹種痛苦是永恒的。因此，我把所有的殘缺歸於美麗，我把所有的美麗歸於孤獨，我把所有的孤獨歸於人生的主題。
當把自己化作壹棵樹，當孤獨地跋涉了很久，在壹個路口欣喜地相逢，撐起傘為妳把風雨遮住，輕撫琴問君有何憂。路漫漫，心陪妳走，水迢迢，為妳搖舟……
最深刻的東西是心境。這個夜深人靜的夜晚，生命之樹蓬勃地張揚，讓靈魂的每個枝椏都開出絢麗的花朵，讓每壹片葉子遊離於廣袤的心門之外，徜徉在花開花落的往事之間，漸行漸遠。
我認為適合朗誦的應該用壹些輕音樂，比如班得瑞的《寂靜山林》就不錯