這時，廣西的形象發生了變化。廣西“自成壹林，間無雜樹”(《南方植被》)。因此，在人們的眼中，桂具有獨特的個性，因其豐富的山石和山脊而壹直被視為隱士的象征。“幽山桂花樹簇，枝繁葉茂。”“猿嗥，虎豹嗥，攀貴枝，聊待久矣...王不能久留”此篇《淮南山招隱士》最終確立了桂的隱士地位。
1.2南北朝發展時期
南北朝時期出現了嚴格意義上的詠桂詩，如南朝詩人範雲“南有八樹，盛世無四時。”不知風霜，知零期。"(《桂樹詩話》)吳筠詩《桂樹長而狠毒，風又吹。大氣搓香葉，錦緞纏枝密。能春露點，不追秋風。希望妳愛我久壹點，冷了就知道了。”(《剪刀樹》)等。，都從不同角度念叨桂花。
1.3唐朝成熟期
此時的桂與許多神話傳說聯系在壹起，為其增添了無限的魅力和空氣色彩。《酉陽雜劇》雲:“古語雲，月有月桂樹，月有癩蛤蟆。所以不同的書上說，月桂樹高五百尺，有壹個人經常給它上枷鎖，樹創造了它。姓吳名崗，西河人，學過神仙，下令砍樹。”在這壹點上，贊美鬼的詩總是與月亮、嫦娥、神仙聯系在壹起，而鬼落人間的民間傳說更是被詩人津津樂道。比如李喬的《生疏蛤蟆官》，不如搬到玉宮。枝生無限月，花滿自然秋。俠客為馬，神仙離舟。祝妳壹身道術，登高久留。"(“圖形用戶界面”)
1.4宋朝的鼎盛時期
到了宋代，湧現出許多膾炙人口的詠桂名作，如梅的“山中無惡樹，惟有翠桂叢。香未歇，鳥猶紅。不見離騷人，只羨秋風。”(《林軒歸》)如李清照的“暗談淡黃體軟，情跡遠只香。為什麽要淺藍色和淺紅色？是壹等花。丁梅是嫉妒，但菊應該感到羞恥。繪畫專欄在中秋節開放。詩人可無情，當年為何不收？”(《鷓鴣天》)比如楊萬裏的《夢騎白鳳上青天，渡銀河入月宮》。置身於冷香世界，感受簾外清風。”(《寧婁·湯姆·Xi》)等。，都被告知了壹會兒。
1.5元明清傳承
元明清時期的詠桂詩也相當可觀，但內容並未脫離唐宋，在藝術手法上也沒有具體的創新，但也能看到好的篇章。如著名山水畫家倪瓚說:“桂花葉晚色，秋光陰淡。頹廢的風還在飄落，飛飛的夜還年輕。玉繩低月缺，金鴨焚香。突然我想到了我的家鄉，泠然回到了他的夢裏。”(《桂花》)比如明代的高啟，“桂花滿院月，按霓酒半醉。全袖折壹個，今晚羅毅不用抽了。"(《桂花之美》)頗有特色。