壹、 對幾個概念的理解
要談“語文核心素養”，必須厘清幾個概念。
什麽叫“素養”？素，可以理解為本色、本質；養，可以理解為修養、教養、培養。素，側重先天的內在遺傳基因，個性特征，性格傾向；養，側重後天的外在教育、文化熏陶、生命歷練。“素養”，就是指個體在遺傳基因的物質基礎上，受後天教育、培養而獲得的能力和修養。
什麽叫“核心素養”？這是壹個嶄新的概念，首次出現在教育部印發的《關於全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務的意見》中，“核心素養”被置於深化課程改革、落實立德樹人目標的基礎地位。“核心素養”是指學生應具備的、適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。綜合表現為9大素養，即：“社會責任、國家認同、國際理解，人文底蘊、科學精神、審美情趣，身心健康、學會學習、實踐創新”。
什麽是“語文核心素養”？《高中語文課程標準》把“語文核心素養”分解為四個維度：語言能力、思維能力、審美情趣和文化修養。我認為所謂“核心素養”壹定是最基礎、最主要、最本質的素養，它是具有生長力的素養，是種子素養。基於這樣的認識，我認為“語文核心素養”可提煉為語言能力和人文修養。
語文關鍵能力就是語言能力，壹個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強，我們就可以說此人具有很強的語文素養。就像魯迅先生所說：“嬉笑怒罵皆成文章。”思維能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質外殼，是思維的載體。如果壹個人語言條理性強，語言深刻犀利，那麽我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭後語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現，是思維的外在特征，它們倆水乳交融，密不可分。
審美情趣和文化修養可整合為人文修養。如果說語言能力是語文關鍵能力的話，那人文修養就是語文的必備品格。人文修養為語言能力導向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
二、語文核心素養的內涵是什麽？
人文修養包含三個維度：
其壹為，情感、態度、價值觀。看壹個人語文核心素養，首先要看他（她）喜不喜歡語文，對語文有沒有興趣。有了興趣，有了愛好，他（她）就會樂此不疲，其樂無窮。錢理群先生說過：“興趣使人優秀，任務只能讓人合格。”冰心先生說：“有了愛就有了壹切。”有了愛，就有了動力，就有了樂趣，就有了時間，就有了積澱，就有了底蘊，就有了生長，就有了成就……
價值觀為能力導航。所謂價值觀，通俗地講就是是非好壞的判斷與選擇。國家現在提倡社會主義核心價值觀，就是對原先沒有價值判斷或混亂價值觀教育的糾正。有壹陣子，教育界提倡多元價值，甚至是沒有價值取向，結果導致學生是非不分，好壞不分。譬如老人倒在馬路上，年輕人不敢去扶起；以為賺到錢的就是成功人士等等，這些錯誤價值導向對青少年貽害無窮。中國幾千年語文教育強調“文以載道”，這裏的“道”就是價值觀。我們可千萬別把老祖宗優秀的傳統丟棄了啊！
其二為，審美情趣。審美情趣，是審美主體欣賞、鑒別、評判美醜的特殊能力，包含審美知覺力、感受力、想象力、判斷力和創造力。
“愛美之心，人皆有之”。可什麽是美，卻見仁見智。在語文教育中培養學生的審美情趣，首先要讓學生分辨什麽是美，什麽是醜？不能以怪為美、以奇為美、以俗為美，更不能以醜為美。那什麽是美呢？我以為“真”是美。真善美，真是前提，如果失去真實、真誠、真理，美就沒有了基礎。壹切假的東西都不是美的！“假作真時真亦假。”當今社會假貨泛濫，假唱為榮，以假充真，假話連篇，怎麽得了？真是底線，是美的保證。善也是美。壹切善舉皆為美行！善良是美德，培養壹個善良的公民，勝過壹百個高分數的“精致的利己主義”，我們要為學生點滴的善行點贊，同情弱者，公平正義，見義勇為，懷有惻隱之心，不獻媚，有風骨的好人都是美好之人。
“生活中不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛。”我們要培養孩子練就壹雙“火眼金睛”，去發現美，欣賞美，創造美。如果人人具有美的眼睛，美的心靈，美的雙手，那我們的世界將是多麽美好！
其三為，文化底蘊。壹位具有語文核心素養的人，必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個大概念，就語文學科來說，所謂文化底蘊，就是壹個人對古今中外壹切經典文化的積累程度。作為壹名語文人需要什麽文化底蘊呢？
需要經典詩詞的底蘊。中國是詩的國度，中國文化是詩性文化，是詩歌養育了中華民族。孔子曰：“不讀詩，無以言。”“詩三百，壹言以蔽之，思無邪。”“小子何莫學夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。”詩教，讓人溫柔敦厚，讓人文質彬彬，讓人“腹有詩書氣自華”。讀詩使人靈秀，讀詩長大的人內心靈動，外在秀美。壹個氣質高雅、溫柔敦厚的人群組成的民族，是多麽優秀的民族啊！
需要文學名著的底蘊。文學名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人。《西遊記》培養孩子無限的想象力，“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”，天馬行空，騰雲駕霧，壹個筋鬥十萬八千裏。既可三頭六臂，也可長生不老；既可飛行三界，又可暢遊龍宮；少年奇妙的想象力就在壹部《西遊記》中被熊熊點燃。《水滸傳》培養了學生公平俠義精神，“路見不平壹聲吼，該出手時就出手。”《三國演義》為學生們塑造了壹位智慧化身的諸葛亮，無數少年讀了《三國演義》後夢想自己成為“羽扇綸巾”的孔明，神機妙算，決勝千裏。《紅樓夢》更是中華文化的集大成者，壹部《紅樓夢》說盡了人間百態，它既是中華文化學，也是人性學；既是愛情小說，也是人情學；既含建築學，也含服飾學、烹飪學、醫藥學、詩詞學……《紅樓夢》就是壹部包羅萬象的獨立“紅學”。文學名著就是為學生的文化奠基，為學生的精神著上亮麗的底色。
需要文哲史的底蘊。古人講，文哲史不分家。文學是人學，文學是人類社會的形象圖說。哲學是萬學之學，指導壹切科學，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學就是追求智慧、熱愛智慧的學問。歷史充滿智慧，讀史使人明智；文學充滿智慧，文學給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當文哲史融為壹體時，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語言能力包含兩大維度：
其壹為，說寫表達的維度。語言能力強，首先表現在說寫能力強。論說，口若懸河，滔滔不絕，妙語連珠，繪聲繪色；論寫，文思泉湧，妙筆生花，下筆如神，趣味橫生，壹揮而就。這就是語言能力強的表現。
說為口頭表達，現代社會特別重要。短則三言兩語，擊中要害，畫龍點睛；長則洋洋灑灑，不枝不蔓，扣人心弦。口語強調短句，強調清楚明白，強調抑揚頓挫。
寫為書面表達，書寫要有讀者意識。要讓別人喜歡讀，有趣味，有意思；要讓別人讀得明白，要圍繞主題，通俗流暢；要讓別人讀得有滋味，要強調表達的藝術性，或含蓄，或詼諧，或風趣，或莊重，讓讀者仿佛“讀妳千遍也不厭倦”。
其二為，聽讀吸收的維度。聽得懂別人的話是壹種能力。要聽得懂別人話裏的意思，還要聽得懂別人話外的意思。要能捕捉別人話語的主要信息，聽壹場報告、壹次講座，妳要能把主要精神，主體綱要提煉出來；還要有較強的復述能力，聽壹則故事、壹段評書，能轉述，能創造性復述，這是莫言、胡適等語文大家少年練就的童子功。
讀懂各類文章更是重要的語文能力。讀詩歌，能讀懂詩歌內在的情誌、意境；讀散文，能抓住文眼，提領而頓；讀小說，能在情節發展中讀出人物性格，讀出人物形象；讀現代說明文，能抓住要點，明白原理，依章操作。文有三味，“讀經味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢”，我們要真正領會“詩書滋味長”的悠遠意味。
三、培養核心素養的壹般策略有哪些？
1. 重視閱讀
閱讀的重要性大家都知道，在日常教學中怎麽重視閱讀呢？
第壹，要重視課內閱讀。課內閱讀首先是指教科書閱讀。教科書是編者精心選編，大多文質兼美，我們教師要引導學生潛心閱讀，細心品味，化人為己。
關於教材閱讀我有壹個建議：切忌泛泛而讀，要抓住壹點，深入開去。譬如讀《李時珍夜宿古寺》，就讓學生領悟環境描寫的妙處；讀《煙臺的海》，就讓學生學習打比方，描寫壹處的風景；讀《第壹朵杏花》，就讓學生練習人物提示語的運用。如此長期堅持，學生必然收益頗豐。
第二，要重視課外閱讀。《課標》指出：“要重視培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品味。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。”周國平先生在《假如我是語文教師》壹文中指出：“假如我是語文教師，我只讓學生做兩件事，壹件是讓學生大量閱讀，養成每天讀書的習慣。另壹件是讓學生養成每天寫日記的習慣。”壹個讀的習慣，壹個寫的習慣，這就抓住了語文教學的牛鼻子。
課外閱讀第壹，是培養學生的閱讀興趣，“興趣是最好的老師”，這是真理！第二，是養成愛讀書的習慣，好的習慣就是素養，壹旦學生養成手不釋卷的習慣，學生的人生就成功了壹半。
第三，要重視個性化閱讀。“閱讀是學生的個性化行為。”不同的學生有不同的閱讀趣味與傾向。女孩好美文，男孩好科幻，幼年好童話、神話，少年好現實偵探。我們應鼓勵學生不同的閱讀趣味，不要阻止，不要扼殺，在鼓勵中，在欣賞中，逐步引導學生擴大閱讀面，培養多方面的閱讀興趣。即使學生的閱讀興趣比較狹窄，也應尊重和鼓勵。
2. 重視積累
閱讀是吸收，也是積累。但我這裏強調的積累是指經典詩文的積累，是指背誦的積累。朱自清先生曾經說過：我寧願背下壹部詩集，而不願泛泛地閱讀壹百部詩集。因為泛泛看過的詩集終究是人家的，而背下的詩集則成為自己的了。我打個比方，看過的文章，就如在飯店看過的美食，僅僅飽眼福而已，而背下的詩文，就如吃下的美食，會變成妳精神的營養，滋養妳終身。
小學階段應有哪些積累呢？
首先是詩歌的積澱。我認為小學階段背誦二三百首詩歌不成問題。先以五言絕句開始，逐步走向七言絕句，律詩和宋詞。300首詩歌，6年平均每年50首，壹學期25首，壹周壹首多壹點，完全不加重學生負擔。詩歌背誦，要做到熟讀成誦，理解大意，最終達到滾瓜爛熟的程度。唯有滾瓜爛熟，才能壹輩子不忘。當然，現當代優秀的兒童詩歌也可放入其中，但壹定要選擇優秀的，公認的。
其次是國學經典的積澱。像《三字經》《弟子規》《千字文》《笠翁對韻》《聲律啟蒙》，這樣以短句為主，並且押韻的傳統美文，應該讓學生背誦。我反對死記硬背，要讓學生有興趣地背誦，在理解基礎上的背誦。可通過講故事、講傳說吸引學生，學生背下了，可安排展示環節和場所，讓學生享受成功的喜悅。中高年級還可背《論語》《老子》《大學》《中庸》《孟子》節選，從小給學生播下傳統文化的種子。
3. 重視思考
孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”布萊希特說：“思想是人類最大的樂趣之壹。”人因思考而偉大，人因思考而快樂，人因思考而成長。但是，縱觀當下語文課堂，假問題、淺思考、不思考現象，比比皆是。好的課堂，重要的評價標準，就是有效思維的長度，有價值思維的厚度，深度思維的力度。
如何在課堂教學中增加有效思維，深度思考，給學生智力以挑戰呢？
其壹，讓學生跳壹跳摘到“桃子”。“跳壹跳”，就是讓學生要經過思考，經過努力，經過探索，經過碰撞，甚至經過挫折之後才能達到。要避免學生在書上能找到現成答案，更要避免學生不假思索就能脫口而出。例如李白《贈汪倫》壹詩，如果問“從哪裏看出汪倫對李白的友情深厚？”這就是淺問題，學生不思考就能回答：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”如果問：“為什麽汪倫早不送，遲不送，偏偏等到李白坐上船要走時，才趕來相送？”這就是真問題，有思考價值的問題，學生必須聯系倆人關系，展開豐富的想象，才能做出答案。
其二，不給學生唯壹的答案。語文學科不同於數學學科，答案往往不是唯壹的，如果強調統壹的標準答案，就限制了學生的思維，禁錮了學生的思想。語文答案不是用“對”“錯”來評價的，而是用“好”與“不好”來衡量的。例如用“孫行者”做上聯，要學生答出它的下聯。學生可以答“唐三藏”，可以答“胡適之”，也可以答“祖沖之”，都是對的答案。但相比較而言“祖沖之”對得更工整，更恰當，因此就更為優秀。如果把學生思維打開，讓每位學生都說出與眾不同的答案，那學生的創新思維火花就會熠熠生輝。
3. 重視表達
課前三分鐘演講，小小故事會，讓學生在小組和班級內大聲發表自己的觀點，評選班級發言明星等，都是培養學生口頭表達能力的有效措施。
書面表達能力更應引起語文教師的重視。培養學生書面表達能力的途徑很多，方法也很多，而最為有效、廣大壹線教師最可操作的方法就是讀寫結合。譬如，學習《李時珍夜宿古寺》，可以讓學生仿照課文練寫環境描寫。學習《春聯》，可以讓學生在對對子的語文實踐中品詞煉句。學習《莫泊桑拜師》，可讓學生觀察馬路上經過的三位人物的衣著、神情和步態，練習細節描寫。壹課壹練，選準讀寫結合點，學生學習壹課，練習壹課，定能壹步壹個臺階，走進書面表達的廳堂，習得表達的真諦。
四、改進課堂教學，提升語文核心素養的建議
1. 起點高壹點。起點，是指教與學的起點。學生不是壹張白紙，他們已有壹定的認知基礎和生活經驗。尤其是在當下網絡社會，學生獲得信息知識的途徑多樣化了，他們不壹定知道得比老師少。如果教師仍然從零起點教學，必然挫傷學生的認知尊嚴和學習積極性，讓學生覺得語文學科太“小兒科”了，沒有學習挑戰的樂趣。怎麽做到“起點高壹點”呢？我們的經驗是學習前置，讓學生課前研學。老師事先設計好“研學單”，讓學生課前充分地研學，課堂教學的起點自然提高，學生真正帶著問題、帶著思考、帶著感悟走進課堂，在課堂和老師平等地對話交流。
2. 容量大壹點。小學語文課文選文95%以上均是白話文，白話文的特點就是明白如話，淺顯易懂，無須“細嚼慢咽”。而傳統語文課堂往往壹篇課文要教兩至三課時，少慢差費。其實我們的前輩、著名特級教師霍懋征老師，早就探索出壹條高效的語文教學之路：別人壹學期學20幾篇課文，她壹學期教95篇課文。事實證明，這經驗行之有效，完全可能！如何容量大壹點呢？方法有：其壹是主題閱讀。圍繞壹個主題，教壹篇帶幾篇，突出主題理解；其二是文體閱讀。圍繞某壹文體，教壹篇帶幾篇，突出文體特色；其三是寫作閱讀。圍繞寫作技法，教壹篇帶幾篇，突出寫作方法。
3. 難度深壹點。教學要有壹定的難度，這是十分重要的教學原則。但是，我們語文學科常常忽視這壹原則，因此才出現學生壹個月、甚至壹個學期不上語文課，都沒有多大關系。好的課堂壹定要有緊張的智力生活，這是符合腦科學的規律的。大腦的特點就是“喜新厭舊”，喜歡挑戰。新知對人腦天然有吸引力，有魅力。當新知有挑戰、有刺激時，大腦就處在興奮狀態，腦細胞就被激活，思維就得到發展了。當然，難度是相對而言的，大部分同學經過思考，經過碰撞，經過交流，經過教師的啟發和引導，能夠解決的，就是合適的難度，這就是“兒童的難度”。為此，教師在備課中選擇合適的文本，設計有思考性的問題至關重要，能充分體現教師的教學素養和教學藝術。
4. 視野寬壹點。視野寬壹點，是指教師的課程內容視野要開闊壹些。呂叔湘先生說：“得法於課內，得益於課外。”語文老師，既要關註教材文本，也要關註課外文本；既要關註唐詩宋詞，也要關註國學經典；既要關註古代神話，也要關註現代繪本；既要關註中國童話，也要關註世界兒童文學……生活的外延有多廣闊，語文的外延就有多遼闊。教師的課程視野，影響著學生思想的視野，我們的語文課程要向四面八方打開。
5. 教學有趣壹點。教學是否有趣味，直接關系學生對語文學科的情感態度。我曾經做過調查，了解學生對什麽樣的教學最歡迎。學生歡迎度最高的教學是風趣、幽默、好玩、生動。我說過這麽壹句話：“語文教學的最高境界是好玩。”好玩，就是把教學上升到藝術的境界，上升到隨心所欲的境界，上升到樂學的境界。梁啟超先生在《學問之趣味》壹文說：“我是個主張趣味主義的人，倘若用化學化分‘梁啟超’這件東西，把裏頭所含壹種元素名叫‘趣味’的抽出來，只怕所剩下的僅有個零了。”讓知識變得好玩，讓課堂變得好玩，讓教學變得好玩，讓語文變得好玩，這應是我們語文教師終身追求的境界。