提起十二屬相的拼音怎麽拼，大家都知道，有人問12生肖的時辰的拼音怎麽拼？另外，還有人想問十二生肖的代表字怎麽念，妳知道這是怎麽回事？其實十二屬象按順序用拼音怎麽讀？下面就壹起來看看生肖兩字的拼音，希望能夠幫助到大家！
十二屬相的拼音怎麽拼生肖[shēngxiào]基本釋義詳細釋義
[shēngxiào]
代表十二地支，用來記人出生年的十二種動物，即鼠(子)、牛(醜)、虎(寅)、兔(卯)、龍(辰)、蛇(巳)、馬(午)、羊(未)、猴(申)、雞(酉)、狗(戌)、豬(亥)。也叫屬相。
十二生肖的拼音和聲調
應該是ma全對對的
十二生肖的拼音字母
shiershengxiao
十二生肖按漢語拼音字母表順序排列
十二生肖拼音
shiershengxiao
十二屬象按順序用拼音怎麽讀？第二聲第四聲第壹聲第壹聲
十二屬相的拼音怎麽拼：12生肖的時辰的拼音怎麽拼？
我國古代根椐動物出沒時間和生活特征，將十二種動物作為十二生肖，即每壹種動物為壹個時辰。老鼠排行第壹（與“子”時搭配），以下次序為：牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
鼠：晚上11時到第二天1時（即“子時”z
十二生肖拼音 十二生肖用拼音怎麽拼
十二生肖中每第壹個字都 最好註拼音
子（鼠）shu3醜（牛）niu2寅（虎）hu3卯（兔）tu4辰（龍）long2巳（蛇）she2午（馬）ma3未（羊）yang2申（猴）hou2酉（雞）ji1戌（狗gou3）亥（豬）zhu1
十二生肖源於何時，今已難於細考。長期以來，不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻。《論衡》是東漢唯物思想家王充的名著。《論衡·物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠刀。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十壹種生肖，所缺者為龍。該書《言篇》又說：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了，十二地支與十二生肖的配屬如此完整，且與現今相同。
生肖為何取數十二？
《周禮·春官·馮相氏》載：“掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位。”時間的分割以十二累進，壹紀十二年，壹年十二個月，壹日十二時辰。《國語·晉語四》載：“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。”甚至妻妾也有“十二女”之說，《後漢書·荀爽傳》：“故娶十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。”
近年,在神農架地區發現了漢族創世史詩《黑暗傳》。其中有壹個講述幹支來歷的故事：“辟地之初，玄黃騎著獸遨遊，遇到女媧。女媧身邊有兩個肉包，包裏有十個男子，小肉包裏有十二個女子。玄黃說：‘這是天幹地支神，來治理乾坤的。’於是，為他們分別取名，配夫妻，成。男的統稱天幹，女的則為地支。”這壹創世神話故事，講幹支，講玄黃神、女媧神，講乾坤，將幹支的“身世”推溯得十分久遠。
天乾地刊，古代歷來以天為主、地為從。十天幹又叫十母，對應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》：“大橈采五行之情，占鬥綱所建，於是始作甲乙以名日，謂之幹；作子醜以名月，謂之支。幹支相配，以成六旬。”大橈是黃帝時代的大臣，這裏的配成六旬，即六十甲子，取了天幹十和地支十二的最小公倍數。幹與支按順序相配合，由甲子乙醜……壹直排至癸亥為第六十對，正好幹、支均用最末壹位，再排便是重由甲子開始，這壹循環稱為壹個甲子。其中，每個天幹出現六次，每個地支出現五次。
十二生肖的產生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的循環往復。宋代洪皓《松漠紀聞》載：“女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰‘我見青草幾度矣’，蓋以草壹青為壹歲也。”宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：“其俗每草青為壹歲，有人問其歲，則曰幾草矣。”年又有觀天者發現月亮盈虧周期可以用來丈量歲的長短，發現十二次月圓為壹歲，這壹發現，是初期歷法最精度的成果之壹，“十二”便視為傳達天意的“天之大數”。天幹需地支為伴，日月相對，天地相對，就非“十二”莫屬了。
子鼠醜牛……戌狗亥豬。天下動物很多，古人為何選擇了這十二種動物為屬相？
清代劉獻《廣陽雜記》引卿《松霞館贅言》：“子何以屬鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。地辟於醜，而牛則開地之物也，故醜屬牛。人生於寅，有生則有殺。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬虎。犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬蛇。午者，陽極而壹陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬猴。本者，月出之時，月本坎體，而中含水量太陽金雞之精，故本屬雞。於核中，豬則飲食之外無壹所知，故亥屬豬。”
另壹種說法，十二生肖的選用與排列，是根據動物每天的活動時間確定的。我國至遲從漢始，便采用十二地支記錄本壹天的十二個時辰，每個時辰相當於兩面三刀個小時，夜晚十壹時到淩晨壹時是子時，此時老鼠最為活躍。淩晨壹時到三時，是醜時，牛正在反芻。三時到五時，是寅時，此時老虎到處遊蕩覓食，最為兇猛。五時到七時，為犯時，這時太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時玉兔搗藥正忙。上午七時到九時，為辰時，這正是神龍行雨的好時光。九時到十壹時，為巳時，蛇開始活躍起來。上午十壹時到下午壹時，陽氣正盛，為午時，正是天馬行空的時候。下午壹時到三時，是未時，羊在這時吃草，會長得更壯。下午三時到五時，為申時，這時猴子活躍起來。五時到七時，為酉時，夜幕降臨，雞開始歸窩。晚上七時到九時，為戌時，狗開始守夜。晚上九時到十壹時，為亥時，此時萬籟俱寂，豬正在鼾睡。
關於十二生肖的排列，還有各種，這類故事，或似開心解悶的笑談，或似貶惡揚善的寓言，文學成分較濃。但是，生肖座次的排定，決非壹朝壹夕，也不是壹代人所能完成的。最初未必就是壹次提名十二種，也許只有四五個，也許曾有過超額的局面，後來優勝劣汰，定額定員並了，壹直傳至今日。
十二生肖來歷的童話故事：很久很久以前，有壹天，人們說：“我們要選十二種動物作為人的生肖，壹年壹種動物。”天下的動物有多少呀？怎麽個選法呢？這樣吧，定好壹個日子，這壹天，動物們來報名，就選先到的十二種動物為十二生肖。
貓和老鼠是鄰居，又是，它們都想去報名。貓說：“咱們得壹早起來去報名，可是我愛睡懶覺，怎麽辦呢？”老鼠說：“別著急，別著急，妳盡管睡妳的大覺，我壹醒來，就去叫妳，咱們壹塊兒去。”貓聽了很高興，說：“妳真是我的，謝謝妳了。”
到了報名那天早晨，老鼠早就醒來了，可是它光想到自己的事，把貓的事給忘了。就自己去報名了。
結果，老鼠被選上了。貓呢？貓因為睡懶覺，起床太遲了，等它趕到時，十二種動物已被選定了。
貓沒有被選上，就生老鼠的氣，怪老鼠沒有叫它，從這以後，貓見了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃。現在還是這樣。
十二生肖的順序是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。怎麽讓小小的老鼠排在第壹名呢？這裏也有個故事。
報名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它們在路上碰到了。牛個頭大，邁的步子也大，老鼠個頭小，邁得步子也小，老鼠跑得上氣不接下氣，才剛剛跟上牛。老鼠心裏想：路還遠著呢，我快跑不動了，這可怎麽辦？
它腦子壹動，想出個主意來，就對牛說：“牛兄弟，牛兄弟，我來給妳唱個歌。”牛說：“好啊，妳唱吧－－－咦，妳怎麽不唱呀？”老鼠說：“我在唱哩，妳怎麽沒聽見？哦，我的嗓們太細了，妳沒聽見。這樣吧，讓我騎在妳的脖子上，唱起歌來，妳就聽見了。”牛說：“行羅，行羅！”老鼠就沿著牛腿子壹直爬上了牛脖子，讓牛馱著它走，可舒服了。
它搖頭晃腦的，真的唱起歌來：牛兄弟，牛兄弟，過小河，爬山坡，駕，駕，快點兒羅！
牛壹聽，樂了，撒開四條腿使勁跑，跑到報名的地方壹看，誰也沒來，高興得昂昂地叫起來：“我是第壹名，我是第壹名！”牛還沒吧話說完，老鼠從牛脖子上壹蹦，蹦到地上，吱溜壹躥，躥到牛前面去了。
結果是老鼠得了第壹名，牛得了第二名，所以，在十二生肖裏，小小的老鼠給排在最前面了。
十二生肖的典籍記載
我國自帝舜時代就開始使用天幹十個號和地支十二個號相配合的“幹支紀年法”。以動物紀年的方法最初起源於我國古代西、北部從事遊牧的少數中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代著名考據學家趙翼在《陔餘叢考》中考證雲：“益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓(單於)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”
十二生肖最早見於世界上第壹部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。”又見於《禮記·月令·季冬》：“出土牛，以送寒氣。”十二生肖之說，究竟產生於何時？有史料雲：它最晚應形成於漢代。其依據是東漢王充《論衡·物勢篇》雲：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又雲：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”***提出十壹種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍。”恰好補上了“辰龍”，而成全了十二生肖。可見在東漢十二生肖已經形成。至於十二生肖的使用，至少在南北朝時代就已經出現。北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的壹封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。”由此可見當時已普遍使用十二生肖記錄人的生年了。
但是，在20世紀70年代中期，即年12月間，在湖北雲夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中，發現了上千支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記載著用生肖占蔔盜賊相貌特征的文字。這壹奇跡的出現，證明了在春秋戰國時代就使用十二生肖了。因為第十壹號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前年。有人說：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始了，而且具體地指出“始於夏，流傳於商周。”但如何引證，恐尚待史學和文物學者進壹步探究了。
我國古代南北朝不僅使用十二生肖紀年，而且出現了沈炯創作的《十二屬詩》：
鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎嘯坐空谷，兔月向窗開。
龍陰遠青翠，蛇柳近徘徊。
馬蘭方遠摘，羊負始春栽。
猴栗羞芳果，雞砧引清懷。
狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。
這首詩在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每種動物的生性特點，起到畫龍點睛之作用。
明朝大學者胡儼撰寫的十二生肖詩，不僅依次嵌入生肖名，而且壹名壹典，頗有情趣。詩雲：
鼷鼠飲河河不幹，牛女長年相見難。
赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。
驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累。
老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。
舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即牛郎織女的。五句的“驪龍”是龍的壹個種類，其頦下有壹顆，故謂之驪龍。八句的“羝羊”即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆。十壹句的“舞陽”指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生。最後壹句是指漢武帝丞相公孫弘，當年曾在東海放過豬。
第幾聲我就在拼音後標數字。~~~（0.0）~~~
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