李商隱
悵望銀河吹玉笙，樓寒院冷接平明。
重衾幽夢他年斷，別樹羈雌昨夜驚。
月榭故香因雨發，風簾殘燭隔霜清。
不須浪作緱山意，湘瑟秦簫自有情。
註解
1.? 銀河：晴天夜晚，天空呈現的銀白色的光帶。銀河由大量恒星構成。古亦稱雲漢，又名 天河、天漢、星河、銀漢。隋 江總 《內殿賦新詩》 ：“織女今夕渡銀河，當見新秋停玉 梭。”唐 李白 《望廬山瀑布》 詩：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”
2.? 吹玉笙：舊題漢·劉向《列仙傳》卷上《王子喬》：王子喬，周靈王太子晉也。好吹笙， 作鳳鳴。遊伊洛閑，道士浮丘公接上嵩山。十餘年後，來於山上，告桓良曰：“告我家， 七月七日待我緱氏山頭。”果乘白鶴駐山顛，望之不得到，舉手謝時人而去。
3.? 平明：猶黎明。天剛亮的時候。《 荀子·哀公 》：“君昧爽而櫛冠，平明而聽朝。”唐 李白 ? 《遊太山》 詩之三：“平明登 日觀 ，舉手開雲關。”
4.? 重衾：兩層被子。呂延濟註：“衾，被也。”宋 周邦彥 《尉遲杯·離恨》 詞：“等行人 醉擁重衾，載將離恨歸去。”
5.? 幽夢：憂愁之夢。唐 杜牧 《郡齋獨酌》：“尋僧解幽夢，乞酒緩愁腸。”
6.? 他年：往年；以前。唐 杜甫 《千秋節有感》 詩之二：“聖主他年貴，邊心此日勞。”唐 韓愈 《祭虞部張員外文》：“他年諸人，莫有能比。”
7.? 羈雌： ? 失偶的雌鳥。漢 枚乘 《七發》：“朝則鸝黃鳱鴠鳴焉，暮則羈雌迷鳥宿焉。” 《文選·謝靈運〈晚出西射堂〉詩》 ：“羈雌戀舊侶，迷鳥懷故林。” 劉良 註：“羈 雌，無耦也。”唐 韋應物 ? 《經武功舊宅》 詩：“門臨川流駛，樹有羈雌宿。”
8. 月榭：賞月的臺榭。南朝梁 沈約 《郊居賦》：“風臺累翼，月榭重栭。”唐馮翊《 桂苑 叢談·賞心亭 》：“風亭月榭既已荒涼，花圃釣臺未愜深旨。”
9.? 風簾：指遮蔽門窗的簾子。南朝齊 謝朓 《和王主簿季哲怨情》 ：“花叢亂數蝶，風簾入 雙燕。”宋 範成大 《愛雪歌》 ：“須臾未遽妨性命，呼童盡卷風簾鉤。”
10.? 浪作:枉作之意。浪，徒然；白白地。。
11.? 緱山：即緱氏山。指修道成仙之處。舊題漢·劉向《列仙傳》卷上《王子喬》：王子 喬，周靈王太子晉也。好吹笙，作鳳鳴。遊伊洛閑，道士浮丘公接上嵩山。十餘年後， 來於山上，告桓良曰：「告我家，七月七日待我緱氏山頭。」果乘白鶴駐山顛，望之不 得到，舉手謝時人而去。唐 白居易 《吳興靈鶴贊》：“遼水壹去， 緱山不回。”五代王 定保《 唐摭言·自負 》：“薛能尚書題集後曰：‘縱有緱山也無益，四方聯絡盡蛙聲。’”
12.? 湘瑟：湘妃所彈之瑟。亦指代瑟。瑟，弦樂器。唐 孟郊 《泛黃河》 詩：“湘瑟颼飗弦， 越賓嗚咽歌。”
13.? 秦簫：傳說蕭史善吹簫作鳳鳴，秦穆公以女弄玉妻之。後兩人俱仙去。見漢 劉向 《 列仙 傳 》。宋王禹偁《慰公主薨表》：“雲愁魯館，風咽秦簫，驂鸞轡以飆馳，慘龍頭而雪 泣。”
簡譯：
七夕之夜，獨自在小院中寒冷的樓上，對著著天空中的銀河，惆悵地捧玉笙而作歌，壹直到天亮呀。
我們雙衾相擁、白頭到老的願望，早就成了讓人憂愁的夢，妳就像它樹上失偶的雌鳥壹樣，在昨天那個夜晚也壹定會有著無比的感觸吧。
如今，我們曾經壹起賞月的月臺邊，由於頻頻的秋雨，合歡花又開了，清香依舊。可是風簾中的我卻只有殘燭和寒霜相伴，異常清冷啊。
其實，也不必徒然地再作七月七日結成仙侶的幻想了，就像湘瑟和秦簫那樣能夠各自有情、相互不忘就足夠了。
脈絡淺析：
這是壹首寄思詩，當是在七夕之夜，思念其在玉陽山學道時的戀人宋華陽的。因為二人曾有過七夕之夜結為夫妻的約定，可是由於世俗禮儀的約束未能如願。
首聯使用典故“吹玉笙”，主要是點名時間是“七月七日”，“悵望”表達了盼望“仙人”即女道士宋華陽到來，而又不可能到來的惆悵之情。
頷聯承接上聯“惆悵”之意而寫，為什麽惆悵呢？上句給出了答案，因為七月七日約定結為夫妻的誓言早已成空，可參見李商隱碧城三首之三，“七夕來時先有期，洞房簾箔至今垂。”句。下句把宋華陽比作“別樹羈雌”，以彼之思托己之思也。
頸聯轉回現實，依然承接“惆悵”之意而寫，上下句使用了對比的修辭語法。月榭故香都發了，我卻殘燭隔霜清。“雨”喻其綿綿的情思，“風簾”、“殘燭”、“隔霜”和“清”，表達了無比的孤獨和淒涼之意。
尾聯使用了因果關系流水句句法，上句說不作緱山意，是果。下句言湘瑟秦簫自有情，是因。其中，“緱山”的典故，實際是與首聯的“吹玉笙”同典，但這次是反用其典。壹方面是扣回首聯，另壹方面表達了之所以“吹玉笙”，是因為無比的思念，不是真的還幻想著“修成仙侶”。“秦簫”的典故也是曲用其意，表達了對那段深情的刻骨難忘之意。
整首詩使用了因果關系流水句句法，以及比喻、對比和典故的修辭語法，表達了對前情難以忘懷的惆悵之情，和由於深切的思念而產生的孤獨淒涼之心境。