蘇軾當然也很厲害,不過,蘇軾是個全才,他是整體文學才能厲害,整體上蘇軾排第壹是沒有問題的。但如果只談詩歌的話,他顯然是比不上李白的。
歷史上其它壹些大詩人還有屈原、陶淵明、杜甫、白居易、辛棄疾、陸遊等等。雖然也都很厲害,但真正能夠與李白有壹比的,也只有杜甫。但是,就算杜甫與李白齊名,就詩歌本性來說,杜甫依然比不上李白。
為了講清楚這個道理,我們其實正好可以拿杜甫來和李白進行壹個比較,來說明李白的詩歌為何是古代第壹。
(李白插畫)
壹、真。
“真”是李白詩歌最大壹個特征。
我們都說李白是詩歌天才。為什麽用“天才”來表達他呢?因為李白的詩歌不是通過後天訓練就能夠學會的。我們這樣說,並不是表示李白不需要學習訓練,而是說如果是別人的話,就算學習訓練,無論如何也是成不了李白的。
李白“天才”的能力,就使得他所有的詩歌表達,都是發自真心的。是不需要刻意去寫的,不需要刻意去使用修辭手法的。
杜甫顯然就不壹樣。杜甫更多的是靠後天的學習訓練,反復斟酌。用“吟安壹個字,撚斷數莖須”來形容杜甫,就是最恰當不過了。而且杜甫自己也說過“為人性僻耽佳句,語不驚人死不休”這樣的話。這個話,實際上就是表明了杜甫在寫詩的過程中,是反復選擇的。
而且在寫作題材方面,李白就是寫自己,寫心中的感受和想象,天馬行空,無拘無束。比如他寫的《蜀道難》,就是內心的壹次極限旅行,唯壹涉及現實生活的,也只有最後的幾句:“壹夫當,關萬夫莫開。所守或匪親,化為狼與豺。”但也只是點到為止。
杜甫就不壹樣。杜甫不是主要寫自己,他寫的《三吏》《三別》,都是寫社會現實。雖說杜甫自己也參與在中間了,但是並非完全是杜甫的親身經歷。這種“為時代代言”的寫法,固然是壹種士人責任感的表現,但是就不那麽“真”了。
而詩歌這種文學體裁,更多的是要進行內心的壹種表達,而不是寫外在現實。因此,李白詩歌在格調上,就比杜甫要高很多。
(李白插畫)
二、放。
李白的詩歌是狂放不羈的。
實際上,我們看李白寫的詩,他寫得最好的,都是古風,而不是律詩和絕句。
為什麽李白寫的古風最好呢?因為古風的形式最自由,最缺乏約束,因此更適合李白表達。
人類心靈上的終極目標是什麽,就是要實現完全的自由。自由自在地表達,沒有約束。這壹點,無論是西方哲學還是東方哲學,都有