蘇軾當然也很厲害，不過，蘇軾是個全才，他是整體文學才能厲害，整體上蘇軾排第壹是沒有問題的。但如果只談詩歌的話，他顯然是比不上李白的。
歷史上其它壹些大詩人還有屈原、陶淵明、杜甫、白居易、辛棄疾、陸遊等等。雖然也都很厲害，但真正能夠與李白有壹比的，也只有杜甫。但是，就算杜甫與李白齊名，就詩歌本性來說，杜甫依然比不上李白。
為了講清楚這個道理，我們其實正好可以拿杜甫來和李白進行壹個比較，來說明李白的詩歌為何是古代第壹。
（李白插畫）
壹、真。
“真”是李白詩歌最大壹個特征。
我們都說李白是詩歌天才。為什麽用“天才”來表達他呢？因為李白的詩歌不是通過後天訓練就能夠學會的。我們這樣說，並不是表示李白不需要學習訓練，而是說如果是別人的話，就算學習訓練，無論如何也是成不了李白的。
李白“天才”的能力，就使得他所有的詩歌表達，都是發自真心的。是不需要刻意去寫的，不需要刻意去使用修辭手法的。
杜甫顯然就不壹樣。杜甫更多的是靠後天的學習訓練，反復斟酌。用“吟安壹個字，撚斷數莖須”來形容杜甫，就是最恰當不過了。而且杜甫自己也說過“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”這樣的話。這個話，實際上就是表明了杜甫在寫詩的過程中，是反復選擇的。
而且在寫作題材方面，李白就是寫自己，寫心中的感受和想象，天馬行空，無拘無束。比如他寫的《蜀道難》，就是內心的壹次極限旅行，唯壹涉及現實生活的，也只有最後的幾句：“壹夫當，關萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。”但也只是點到為止。
杜甫就不壹樣。杜甫不是主要寫自己，他寫的《三吏》《三別》，都是寫社會現實。雖說杜甫自己也參與在中間了，但是並非完全是杜甫的親身經歷。這種“為時代代言”的寫法，固然是壹種士人責任感的表現，但是就不那麽“真”了。
而詩歌這種文學體裁，更多的是要進行內心的壹種表達，而不是寫外在現實。因此，李白詩歌在格調上，就比杜甫要高很多。
（李白插畫）
二、放。
李白的詩歌是狂放不羈的。
實際上，我們看李白寫的詩，他寫得最好的，都是古風，而不是律詩和絕句。
為什麽李白寫的古風最好呢？因為古風的形式最自由，最缺乏約束，因此更適合李白表達。
人類心靈上的終極目標是什麽，就是要實現完全的自由。自由自在地表達，沒有約束。這壹點，無論是西方哲學還是東方哲學，都有