子路從而後，遇丈人①，以杖荷蓧②。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分③，孰為夫子？”植④其杖而蕓⑤。子路拱而立。止⑥子路宿，殺雞為黍而食⑦之，見⑧其二子焉。
明日，子路行以告。子曰：“隱者也。”使子路反⑨見之。至，則用行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”
註釋
①丈人：老人，與長沮、桀溺等壹樣為隱士。②以杖荷蓧：杖，拐杖；蓧，鋤草的農具。③四體不勤，五谷不分：四體，即手腳四肢；四肢不勞動，五谷也不能分辨。這是老人責備孔子的話。④植：插立。⑤蕓：同“耘”，除草。⑥止：留。⑦食（si）：給人吃。⑧見（xian）：使見。這句說老人讓他的兩個兒子拜見子路。⑨反：同 “返”。
譯文
子路跟隨孔子周遊，有壹天落在了後面，遇到壹位老人，用拐杖扛著除草的農具。子路問道：“您見到我的老師了嗎？”老人說：“四肢不勞動，五谷分不清，誰是老師？”說完便把拐杖插在地上，鋤起草來。子路恭敬地拱手站在壹邊。於是老人便留下子路住宿，殺雞做飯款待他食用，還介紹自己的兩個兒子來見子路。
第二天，子路趕上孔子壹行，並把自己昨天的經歷告訴了孔子。孔子說：“這是壹位隱士。”讓子路返回去再拜見他。子路返回去時，老人卻己離家出走。子路只好對他的兩個兒子說：“不做官是不合乎道義的。長幼之間的關系都不可廢棄，君臣之間的大義又怎麽可以廢棄呢？壹個人想潔身自好卻搞亂了最重要的倫常關系，君子做官，是為了推行道義。至於理想的主張難以實行，那是我們早已知道的了。”