鄭板橋 的《竹石》： 咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
於謙的《詠石灰》： 詠石灰 千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。 粉身碎骨全不顧，要留清白在人間。
文天祥：人生自古誰無死，留取丹心照汗青檢舉
李白的《塞下曲》
五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。
曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。願將腰下劍，直為斬樓蘭。 通過環境的惡劣，反襯士兵的堅強，勇敢。
《木蘭詩》中的“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”這兩句詩，通過環境描寫，渲染出十年軍旅生活悲壯、嚴酷的氣氛，烘托出木蘭勇敢、堅強的性格。
2.長征這首詩中勇敢頑強的詩句是什麽長征這首詩中勇敢頑強的詩句是“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”。
長征紅軍不怕遠征難， 萬水千山只等閑。 五嶺逶迤騰細浪， 烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍雲崖暖， 大渡橋橫鐵索寒。 更喜岷山千裏雪， 三軍過後盡開顏。
從首聯開始，全詩就展開了兩條思維線，構造了兩個時空域，壹個是客觀的、現實的：“遠征難”，有“萬水千山”之多之險；壹個是主觀的、心理的：“不怕”“只等閑”。這樣就構成了強烈的對比反襯，熔鑄了全詩浩大的物理空間和壯闊的心理空間，奠定了全詩雄渾博大的基調。
頷聯、頸聯四句分別從山和水兩方面寫紅軍對困難的戰勝，它是承上文“千山”和“萬水”而來。詩人按照紅軍長征的路線，選取了四個具有典型意義的地理名稱，它們都是著名的天險，高度地概括了紅軍長征途中的“萬水千山”。
與其他詩詞相比，以地名入詩的作法在該篇更為集中，所顯示的空間距離也更大。尤為不同的是：上面所例舉的四句詞，要強調的是紅軍行軍速度迅猛，氣勢不可阻擋，紅軍在畫面中具有強烈的動感；而在該詞中詩人則是圍繞“紅軍不怕遠征難”這個中心思想展開，強調紅軍對困難的蔑視，是紅軍指戰員內心世界的呈現，所以描寫紅軍是隱態的，借山水來反襯紅軍的壯舉。
“騰”、“走”兩個動詞使山化靜為動，是紅軍精神的外顯。壹般說來，以地名入詩很難，地名多了很容易出現敗筆。
但毛澤東卻運用得很成功，這不僅是他具備挫萬物於筆端的詩才，更具備吐磅礴於寸心的詩情。“更喜岷山千裏雪，三軍過後盡開顏。”
是對首聯的回應。開端言“不怕”，結尾壓“更喜”，強化了主題，升華了詩旨。
“更喜”承上文而來，也是對上文的感情收束。紅軍過五嶺、越烏蒙、渡金沙、搶大渡，從敵人的重圍中殺出壹條血路，自然令人欣喜。
紅軍又翻岷山，進陜北，勝利大會師已為時不遠，戰略大轉移的目的已基本實現，與前面的種種喜悅相比，它自然更勝壹籌。“盡開顏”寫三軍的歡笑，這是最後勝利即將到來的歡笑，以此作結，遂使全詩的樂觀主義精神得到了進壹步的兀現。
這首詩形象地概括了紅軍長征的戰鬥歷程，熱情洋溢地贊揚了中國工農紅軍不畏艱險，英勇頑強的革命英雄主義和革命樂觀主義精神。
3.關於勇敢、堅強、堅毅的名句1、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——戰國時期·荀子《勸學》
白話譯文：如果刻幾下就停下來了，那麽腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那麽金石也能雕刻成功。
2、故天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。——戰國·孟子《生於憂患，死於安樂》
白話譯文：所以上天要把重任降臨在這個人，壹定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯亂，用來使他的內心受到震撼，使他性情堅韌起來，增加他所不具備的能力原來沒有的才能。
3、不是壹番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。——唐·裴休《宛陵錄·上堂開示頌》
白話譯文：要不是經歷如此壹番透徹心骨的寒冷，又怎能有梅花如此撲鼻的芳香呢？
4、老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之誌。——唐代·王勃《滕王閣序》
白話譯文：年紀大了應當更有壯誌，哪能在白發蒼蒼時改變自己的心誌？處境艱難反該更加堅強，不能放棄淩雲之誌。
5、咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。——清代·鄭燮《竹石》
白話譯文：緊緊咬定青山不放松，原本深深紮根石縫中。千磨萬擊身骨仍堅勁，任憑妳刮東西南北風。
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