年份:？先秦？作者:？詩經
辣蓼是我，艾蒿是土匪。悼念父母，生下我。
我是個失敗者，但我是個小偷。悼念父母，生下我。
瓶子用完了是壹件很遺憾的事。與其和新鮮人壹起生活，不如死很久。沒有父親，沒有母親。出門就領襯衫，進去就累死了。
父親生下我，母親向我鞠躬。寵愛我，餵養我，成長我，養育我。照顧我，回答我，進出我的腹部。如果要報德，就會極度迷茫。
南山猛，風吹。人民沒有錯，我壹個人。
南山法，隨風飄。人都在山谷裏，我不是壹個人。
註意事項:
蓼:看起來很大。
e:壹種草，即艾葉。李時珍《本草綱目》:“我持根甚多，俗稱青蒿。”
土匪:同“不”。I:是的。
獎勵:意思是和下壹章“疲勞”壹起累。
魏:壹種草，即茵陳蒿。
疲勞:由於過度勞累而導致的身體虛弱。
瓶子:打水設備。
用完:用完。
水容器。
鮮:指寡居孤獨。
人:人。
荀:靠。
t恤:擔心。
舉:舉。
塇:傳“愛撫”。
畜:通“賢”，愛之。
顧:顧念。
答:回的意思是舍不得離開。
腹部:指手臂。
浩天:浩瀚的天空。
王:沒有。
極端:準則。
兇兇:如山風。
亂世佳人:同《颶風》。
發:讀作“撥”，風。
顧:好。
法:同“兇”。
克裏斯托弗:和“頭發”壹樣。
卒:終，指老年人退休。
翻譯:
妳看艾蒿長高了，但不是艾蒿，是艾蒿。可憐我的爸爸媽媽，養我太辛苦了！
看那互相依偎的蒿草，卻不是蒿草，是魏。可憐我的爸爸媽媽，養我太累了！
把瓶子裝滿水是壹件可恥的事情，因為瓶子的底部是空的。壹個人生活很無聊。還不如早點死。沒有親生父親我還能依靠什麽？沒有親生母親的妳靠什麽？出門走走難過，入門不知所措。
爸爸，妳生了我，媽媽，妳養了我。妳保護我，愛我，支持我成長，養育我，想著我不想離開我，走出去擁抱我。我要報父母之大恩，舊社會禍事難預料！
南山之高，難以超越，風之刺骨，令人生畏。每個人都沒有不幸。為什麽只有我被搶了？
南山山高不可跨，風刺骨，瑟瑟發抖。每個人都沒有不幸，所以不能只有我壹個人！[
贊賞:
這首詩的六章仿佛是壹首悼念父母的歌，有三層含義:前兩章是第壹層，寫的是父母養育“我”的辛苦和勞累，前兩句引出對比。詩人見了蒿和魏，卻誤以為是我，心中壹動，以為是比較。我好吃可吃，根叢生，所以又叫青蒿，意思是人成材，孝順；蒿與魏，皆散，蒿粗惡而不可食，魏既不能食，又不能結果，故稱蒿，蒿與無用，不能孝。詩人感受到這壹點，可以自責自己的失敗，但不能壹直孝順。最後兩句，說的是父母養育自己不容易，要努力，要吃苦。中間兩章是第二層，寫的是兒子失去父母的痛苦和父母對兒子的深愛。第三章前兩句用瓶子比喻父母，用孩子比喻。因為瓶子從罐子裏打水，罐子是空的，沒有水可以打水，所以很丟人。用來表示孩子以不能贍養父母，沒有盡到應有的孝心為恥。句子中的比喻是指利用瓶子，而不是大小。“賢民”以下六句話描述的是失去父母後的孤獨生活和情感折磨。《漢樂府·孤兒之旅》詩中說“人生不如意，不如趁早入地宮”，這是被哥哥嫂嫂虐待的想法，而這首詩哀嘆妳孤苦伶仃，無依無靠，苦不堪言，完全是出於對父母的親情。詩人和父母住在壹起，失去了父母，失去了家庭的溫暖，以至於家顯得無家可歸。曹翠說:“與無父母，謂之新鮮人。孝子出來就告，但是要面對。現在他沒有告訴就出來了，所以他被獎勵了壹件襯衫。我去大廳沒看見，太尷尬了。”了解很有參考價值。第四章前六句描述了父母對“我”的養育和愛撫，將前兩章提到的“辛勞”和“勞累”具體化。詩人連續使用了九個動詞和九個詞"我"，如"生"、"居"、"代"、"動物"、"龍"、"古"、"我"。言語笨拙誠懇，話直口快，百聽不厭，聲音催急，真像哭了。如果用現代京劇歌詞“淚，血字字”來形容，那是最恰當不過了。在這壹章的最後兩句中，詩人把他的巨大痛苦歸咎於天空，因為他無法在大恩大德的情況下贍養父母並報答他們，歸咎於他的無常，奪走了父母的生命，導致“我”想要報答他們！最後兩章的第三層正是由此而來，描述了這種不幸。前兩句中，詩人在看到的險峻的南山和聽到的呼嘯的風聲中跳躍，營造出壹種艱苦蒼涼的氣氛，象征著父母雙亡的巨大痛苦和淒涼，也外化了詩人的悲涼心情。入聲四個字重疊:兇、發、法、伏，加重悲痛，讀起來像抽泣。最後兩句是無奈的委屈。
賦與筆的交替使用是這首詩的壹大特色。三種表現手法運用靈活，前後呼應，抒情跌宕，往復往復，傳達孤苦伶仃的哀愁，可謂珠落玉盤，行雲流水，藝術感染力極強。