①每個人都有壹個家，家代表了和平與溫暖。
②年輕的時候，家的感覺就像壹杯開水，平淡無味；就像是壹個狹窄的鳥籠，讓人總向往著窗外自由的天空、鋪著陽光的大地。
③拍拍羽毛豐滿的翅膀，飛了。
④遠渡重洋，來到異國他鄉，壹下子覺得眼花繚亂，花花綠綠的世界讓人總覺得忙碌而又空虛，熱鬧而又寂寞。這時會猛然記起：這是在遙遠的國度，甩不開的孤獨啊！
⑤鄉土的感情隨著水壹般流逝的歲月而增加，壹天比壹天沈重，壹天比壹天深長。
⑥寂寞時想起家，便會帶來壹分A痛苦時想起家，便帶來壹分B；失望時，家會賜給C；當妳要流淚時，想起家便會換來壹分D。
⑦“月是故鄉明”，原諒遊子們的這種偏愛吧！兩年了，那大陸上的家，該牽引著海島遊子的幾多歸思呢？
1、請妳從下列詞語中選擇恰當的詞語，填在ABCD處。
安慰 安全 溫暖 溫馨 自信 自豪
2、““拍拍羽毛豐滿的翅膀，飛了。”這句話的意思是（ ）
3、為什麽作者說“來到異國他鄉”會有壹種“甩不開的孤獨呢”？聯系生活經驗談談妳的體會。
4、第6自然段運用了什麽修辭手法？妳能仿照寫壹段話嗎？
5、在本文中，作者引用了壹句詩。妳從中體會到什麽？妳能把這首詩完整地寫下來嗎？
1、溫馨 溫暖 安慰 自信
2、意思是說自己已經長大了，所以離開了家鄉
3、因為作者離開了家鄉，也同時遠離了故鄉的朋友、家人。只有壹顆愛國之情繚繞在心頭，所以寂寞、孤獨。
4、排比。格式正確即可
5、體會到作者的思鄉情感。
月夜憶舍弟
作者：杜甫 年代：唐
戍鼓斷人行，秋邊壹雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。
2. 家是什麽閱讀理解答案(1)給第壹自段中缺少標點的地方加上標點。
警察指著遠處的別墅說：“那是什麽？”“那是我的房子。”富翁說。
(2)給加點的字選擇正確的解釋，在序號上打“√”（2分）
故居 （2）住處
也許 （3）或者，可能；
(3)洛杉磯的壹位富翁有自己的別墅，卻說“自己沒有家”，是因為：
失去了溫馨和親情的房子，只能說住在那裏，那兒已不再是家了。沒有親情的人和被愛遺忘的人，才是真正沒有家的人。
盧旺達的熱拉爾找到女兒後說自己“又有家了”，是因為：
擁有溫馨和親情的地方，就是他的家。
(4)讀讀短文。想壹想，什麽才是“真正的家”，然後填空。
壹個幸福的家，不在於那裏是不是高屋華堂，而在於是否擁有溫馨和親情，只有充滿溫馨和親情的地方，才是我們真正的家。
(5)根據妳對“家”的理解，把下面的句子補充完整。（2分）
充滿親情的地方是我的家，因為我能感受到關懷；有關心我的人在的地方是我的家，因為在這個世界我不孤獨。
(6)填空。（2分）
讀了這篇短文，我最想對那位洛杉磯的富翁說：多分點愛心給別人吧，多做點善事吧，只有付出才會有回報。”
3. 孟母戒子這個文言文的閱讀答案⒚加點字解釋有誤的壹項…………………………………………（ ）3分
A、其母方織（正在） B、孟子輟然中止（……的樣子）
C、其母引刀裂其織（拿來） D、以此戒之 （戒備）
⒛下面“之“的用法與其他三項不同的是…………………… （ ） 3分
A、呼而問之 B、自是之後 C、或以錢幣乞之 D、余聞之也久。
21.這個故事告訴我們壹個什麽道理？妳如何評價“孟母戒子“這件事？4分
19.D 20.B 21.做事要持之以恒，不然將前功盡棄 （其他的只要言之成理即可） 後半題是開放題，只要有自己的思考，並且能言之成理即可。
4. 求初中課外文言文閱讀十篇（附答案）初中課外文言文閱讀十篇（附答案） 1、李生論善學者 王生好學而不得法。
其友李生問曰：“或謂君不善學，信乎？”王生不說，曰：“凡師所言，吾悉能誌之，是不亦善學乎？”李生說之曰孔子雲學而不思則罔蓋學貴善思君但誌之而不思之終必無所成何謂之善學也？王生益慍，不應而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。
……學者之大忌，莫逾自厭，盍①改之乎？不然，迨②年事蹉跎，雖欲改勵，恐不及矣！”王生驚覺，謝曰：“余不敏③，今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒④。”
1. 給下列句中加點的字註音、釋義。 ①吾悉能誌之 音： 義： ②李生說之曰 音： 義： ③王生益慍，不應而還走 音： 義： 音： 義： ④迨年事蹉跎 音： 義： ⑤學而不思則罔 音： 義： 2.請補出孔子關於學與思關系的名句的下句： 學而不思則罔， 。
3.給文中劃線的句子加上標點並翻譯。 李 生 說 之 曰 孔 子 雲 學 而 不 思 則 罔 蓋 學 貴 善 思 君 但 誌 之 而 不 思 之 終 必 無所 成 何 謂 之 善 學 也？ 4.王生認為“凡師所言，吾悉能誌之”便是善學，而李生則有不同的見解。
那麽李生認為怎樣才算是“善學者”？（請用原文語句回答） 5.結合妳的學習生活，談談如何做壹個“善學者” 。 參考答案 1.①zhì，同“識”記 ②shuì，勸說 ③yùn，惱怒；xuán，同“旋”，轉身 ④cuō tuó，光陰流逝 ⑤wǎng，迷惑而無所得 2.思而不學則殆。
3. 標點：李生說之曰：“孔子雲‘學而不思則罔’，蓋學貴善思，君但誌之而不思之，終必無所成，何謂之善學也？ 翻譯：李生勸他說：“孔子說過‘學習卻不思考，就會感到迷惑而壹無所得’，學習貴在善於思考，妳只是記住老師講的知識，但不去思考，最終壹定不會有什麽成就，憑什麽說妳善於學習呢？” 4.①學貴善思 ②不恥不問，擇善而從之 5.略。 2、逢蒙學射於羿 逢蒙學射於羿，（羿，夏之諸侯，善射，百發百中。
逢蒙，羿弟子也，亦能百中。）盡羿之道，思天下惟羿為愈己，於是殺羿。
孟子曰：“是亦羿有罪焉。”公明儀曰：“宜若無罪焉。”
曰（A）：“薄乎雲爾，惡得無罪？鄭人使子濯孺子侵衛，衛使庾公之斯追之.子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以執弓，吾死矣夫！’問其仆（仆，禦者也。）曰：‘追我者誰也？’其仆曰：‘庾公之斯也。
’曰：‘吾生矣。’其仆曰：‘庾公之斯，衛之善射者也。
夫子曰：“吾生”，何謂也？’曰：‘庾公之斯學射於尹公之他，尹公之他射於我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。
（端人用心不邪辟，知我是其道本所出，必不害我也。）庾公之斯至，曰：‘夫子何為不執弓？’曰：‘今日我疾作，不可以執弓。
’曰（B）：'小人學射於尹公之他，尹公之他學射於夫子，我不忍以夫子之道反害夫子。雖然，今日之事，君事也，我不敢廢。
抽矢扣輪，去其金，發乘矢而後反。”（庾公之斯至，竟如孺子之所言。
而曰：“我不敢廢君事。”故扣輪去鏃，使不害人，乃以射孺子，四發而去。
乘，四也。孟子言是，以明羿之罪。
假使如子濯孺子之得尹公之他而教他之，何有逢蒙之禍乎？ 1.羿與逢蒙這兩個人是什麽關系？子濯孺子、庾公之斯、尹公之他這三個人是什麽關系？ 答： 2.文中曰（A）的說話人是誰？曰（B）的說話人是誰？ 答： 3.上述兩個“曰”後面都只有前引號（也就是上引號），沒有後引號（也就是下引號），請把後引號補上（標在原文上）。 4. 把下面的句子翻譯成現代漢語 （1）雖然，今日之事，君事也。
譯文： （2）發乘矢而後反。 譯文： 5.子濯孺子為什麽確信庾公之斯不會殺死自己呢？ 答： 6. “抽矢叩輪，去其金”這句話中的“金”是指 。
“去其金”是為了 。 7.孟子認為“羿有罪（過錯）”的理由是什麽？註解中有壹句話說明了理由，請把這句話找出來，並翻譯成現代漢語。
註解： 譯文： 參考答案： 1.都是師生關系。 2.(A)孟子 （B）庾公之斯 3.曰（A）全段結束處打雙引號 曰（B）“我不敢廢”後打單引號 4.(1)雖然如此，今日的事是君主命令的事。
（2）射了四箭，然後回去。 5.因為他知道庾公之斯為人正直。
6.箭頭 不傷害人（使不害人） 7.註解：假使如子濯孺子之得尹公之他而教之，何由有逢蒙之禍乎？ 譯文：假如像子濯孺子找到尹公之他來教那樣，哪裏還會有逢蒙之禍呢？ 3、南歧之見（閱讀附答案） 作者：- 南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病癭①，故其地之民無壹人無癭者。及見外方人至，則群小②婦人聚觀而笑之曰：“異哉人之頸也焦③而不吾類！”外方人曰：“爾壘然凸出於頸者，癭病之也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉之人皆然，焉用去乎哉！” 終莫知其為醜。
（選自《賢奕編？警喻》） 「註釋」 ①癭：（yīng）頸瘤病，即頸上生囊狀瘤子。②群小：貶稱見識淺陋的人。
③焦：細瘦。 1.下列各組中加點的詞，意思不相同的壹組是（） A.凡飲之者輒病癭――西施病心而顰其裏B.其水甘而不良――出淤泥而不染C.故其地之民無壹人無癭者――彼竭我盈，故克之D.吾鄉之人皆然――然得而臘之以為餌2.用“/”為下面的句子斷。
5. 家是什麽閱讀答案讀了這篇短文,我最想《家》閱讀答案①每個人都有壹個家，家代表了和平與溫暖.②年輕的時候，家的感覺就像壹杯開水，平淡無味；就像是壹個狹窄的鳥籠，讓人總向往著窗外自由的天空、鋪著陽光的大地.③拍拍羽
1、溫馨 溫暖 安慰 自信
2、意思是說自己已經長大了，所以離開了家鄉
3、因為作者離開了家鄉，也同時遠離了故鄉的朋友、家人.只有壹顆愛國之情繚繞在心頭，所以寂寞、孤獨.
4、排比.格式正確即可
5、體會到作者的思鄉情感.
猜猜他家的籬笆是什麽做的閱讀答案
寄人籬下 [jì rén lí xià]
生詞本
基本釋義
寄：依附。依附於他人籬笆下。比喻依附別人生活。
貶義
出 處
《南齊書·張融傳》：“丈夫當刪詩書；制禮樂；何至因循寄人籬下？”
例 句長期~的生活使她養成委曲求全的性格。
猜猜他家的籬笆是什麽做的閱讀答案
缺衣少食quē yī shǎo shí
[釋義] 衣食不足。指貧窮。亦作“缺食無衣”。
[語出] 明李贄《焚書·復李漸老書》：“即此衣食之賜，既深以為喜，則缺衣少食之煩惱不言而知也。”
《選家長》閱讀題答案
1.我們要給父母安全感。2.“父母框架”是指他們的人生經驗（或父母自己內心的標準）。3.對比論證 作用：將父母標準下的二類孩子加以比較分析，對比鮮明，有力地闡述了“標準”的內涵。（意近即可。）4.理解他們的怕與愛，理解他們的局限、他們的愛好、他們的願望。5.例：我贊成走第二條獨立之路。因為只有妳獨立了，能自食其力了，父母看到了妳的成熟和強大才會放心，這樣妳就為父母提供了安全感。
6. 家是什麽 閱讀答案又在提問啊。
（1）給第壹自段中缺少標點的地方加上標點。 警察指著遠處的別墅說：“那是什麽？”“那是我的房子。”
富翁說。 （2）給加點的字選擇正確的解釋，在序號上打“√”（2分） 故居 （2）住處 也許 （3暢罰扳核殖姑幫太爆咖）或者，可能； （3）洛杉磯的壹位富翁有自己的別墅，卻說“自己沒有家”，是因為： 失去了溫馨和親情的房子，只能說住在那裏，那兒已不再是家了。
沒有親情的人和被愛遺忘的人，才是真正沒有家的人。 盧旺達的熱拉爾找到女兒後說自己“又有家了”，是因為： 擁有溫馨和親情的地方，就是他的家。
（4）讀讀短文。想壹想，什麽才是“真正的家”，然後填空。
壹個幸福的家，不在於那裏是不是高屋華堂，而在於是否擁有溫馨和親情，只有充滿溫馨和親情的地方，才是我們真正的家。 （5）根據妳對“家”的理解，把下面的句子補充完整。
（2分） 充滿親情的地方是我的家，因為我能感受到關懷；有關心我的人在的地方是我的家，因為在這個世界我不孤獨。 （6）填空。
（2分） 讀了這篇短文，我最想對那位洛杉磯的富翁說：多分點愛心給別人吧，多做點善事吧，只有付出才會有回報。”。
7. 求10篇文言文閱讀題及答案1、黃琬巧對 黃琬幼而慧。
祖父瓊，為魏郡太守。建和元年正月日食。
京師不見而瓊以狀聞。太後詔問所食多少。
瓊思其對而未知所況。琬年七歲，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”瓊大驚，即以其言應詔，而深奇愛之。
註釋①建和：漢桓帝年號。建和元年為公元147年。
②京師不見：京城裏看不到那次日食的情況。 文化常識 “太後”及其他。
自從秦朝起，天子稱“皇帝”，皇帝的妻子稱“皇後”。“太後”（或皇太後）指皇帝的母親（周朝諸侯王的母親也稱“太後”），皇帝的父親稱“太上皇”。
皇帝的祖母稱“太皇太後”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的醫生叫“太醫”，皇帝的老師叫“太師”，皇帝的祖廟叫“太廟”。
思考與練習 1、解釋：①詔 ②奇 2、翻譯：①瓊思其對而未知所況 ；②即以其言應詔 3、選擇：“瓊以狀聞”有以下理解，哪壹項是不正確的？ ①黃瓊因此聽說了這情況；②黃瓊把這情況報告皇上；③黃瓊把這情況讓皇上聽到。 4、理解：黃琬說的日食後的樣子到底是怎樣的？ 2、神童莊有恭 粵中莊有恭，幼有神童之譽。
家鄰鎮粵將軍署，時為放風箏之戲，適落於將軍署之內宅，莊直入索取。諸役以其神格非凡，遽詰之曰：“童子何來？”莊以實對。
將軍曰：“汝曾讀書否？曾屬對否？”莊曰：“對，小事耳，何難之有！”將軍曰：“能對幾字？”莊曰：“壹字能字，壹百字亦能之。”將軍以其方之大而誇也，因指廳事所張畫幅而命之對曰“舊畫壹堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見此小子可笑可笑。”
莊曰：“即此間壹局棋，便可對矣。”應聲雲：“殘棋半局，車無輪，馬無鞍，炮無煙火卒無糧，喝聲將軍提防提防。”
註釋①粵中：今廣東番禺市。②莊有恭：清朝人，官至刑部尚書。
③神格：神條與氣質。④曾屬對否：曾經學過對對子嗎？⑤廳事：指大堂。
⑥火卒：軍中夥夫。 文化常識 象棋。
圍棋與象棋是中國的兩大棋類活動。多數專家認為，先有圍棋後有象棋。
“象棋”壹詞最早出現在《楚辭·招魂》中，自秦漢至唐初，象棋中只有將、車、馬、卒四個兵種。唐時加了“炮”，到北宋時加了“偏”、“禪”，相當於“士”、“象”。
至北宋末南宋初，中國象棋才真正定型：壹副象棋32枚子，分將、士、象、兵、車、馬、炮。 思考與練習 1、解釋：①署 ②適 ③弈 ④對 ⑤誇 2、翻譯：①諸役以其幼而忽之 ；②遽詰之曰 ；③莊以實對 ；④何難之有！ 3、曹植聰慧 曹植年十余歲，誦讀《詩》、《論》及辭賦數十萬言，善屬文。
太祖嘗視其文，謂植曰：“汝請人邪？”植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當面試。奈何請人？”時鄴筆立成，可觀。
太祖甚異之。 註釋①《詩》、《論》：指《詩經》和《論語》。
②賦：古代的壹種文體。③太祖：指曹操。
④論：議論。⑤鄴：古地名，在今河南境內。
⑥銅雀臺：曹操在鄴城所建的亭臺。 文化常識 文學家曹植。
曹植是曹操的兒子，字子建。他從小穎悟，從上文看，十多歲時讀過的書已相當多，而且文章也寫得不錯了。
因富於才學，早年曾受曹操寵愛，壹度欲立為太子，於是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕稱帝後，曹植更受猜忌，郁郁而死。
他的詩歌多為五言，前期少數傷口反映了社會的動亂與自己的抱負，後期則表現自己的苦悶心情。今有《曹子建集》。
思考與練習 1、解釋：①顧 ②悉 ③將 ④諸 ⑤援 2、翻譯：善屬文 ；②奈何請人 ；③太祖甚異之 3、理解：“可觀”的意思是什麽？ 4、默寫《七步詩》。 4、鮑子難客 齊田氏祖於庭，食客千人。
有獻魚、雁者，田氏視之，乃吧曰：“天之於民厚矣！殖五谷，生魚鳥，以為之用。”眾客和之。
有鮑氏之子，年十二，亦在坐，進曰：“不如君言。天地萬物與我並生，類也。
類無貴賤，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相為而生。人取可食者食之，豈天本為人生之？且蚊蚋囋膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者也！” 註釋①田氏：齊國姓田的（貴族）。
②祖：古人出遠門設宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。
④非相為而生：不是為了對方的生存而生存的。⑤蚋：壹種吸血的小蟲。
⑥囋：叮咬。 文化常識 食客。
春秋戰國時期憑壹技之長投靠貴族的人叫“食客”。權貴人家為了網羅人才及顯示實力，多的有食客三千，少的也有數百。
在食客中有的善出謀劃策，有的善外交辭令，那些擅長於偷雞摸狗的有時也能成為食客。食客中憑才能大小區分等級。
思考與練習 1、解釋：①和 ②亦 ③並 ④類 2、翻譯：①天之於民厚矣 ②不如君言 ③徒以小大智力而相制 3、題目“鮑子難客”中的“難”，解釋為 。 5、曹紹夔捉“怪” 洛陽有僧，房中有罄，日夜輒自鳴。
僧以為怪，懼而成疾。求術士百方禁之，終不能已。
紹夔與僧善，來問疾，僧俱以告，俄，擊齋鐘，罄復作聲。紹夔笑曰：“明日可設盛饌，當為除之。”
僧雖不信紹夔言，然冀其有效，乃具饌以待之。夔食訖，出懷中銼，銼罄數處，其響遂絕。
僧苦問其所以，紹夔雲：“此罄與鐘律合，擊彼此應。”僧大喜，其疾亦愈。
註釋①罄：壹種打擊樂器。和尚用來作佛事。
②術士：有法。