原文：
夢會開出花來的，夢會開出嬌妍的花來的：去求無價的珍寶吧。在青色的大海裏，在青色的大海的底裏，深藏著金色的貝壹枚。
妳去攀九年的冰山吧，妳去航九年的瀚海吧，然後妳逢到那金色的貝。它有天上的雲雨聲，它有海上的風濤聲，它會使妳的心沈醉。
把它在海水裏養九年，把它在天水裏養九年，然後,它在壹個暗夜裏開綻了。當妳鬢發斑斑了的時候，當妳眼睛朦朧了的時候，金色的貝吐出桃色的珠。
把桃色的珠放在妳懷裏，把桃色的珠放在妳枕邊，於是壹個夢靜靜地升上來了。妳的夢開出花來了，妳的夢開出嬌妍的花來了，在妳已衰老了的時候。
《尋夢者》是現代詩人戴望舒所作。此詩是壹首唱出尋夢者美麗靈魂的歌。詩中，詩人以“尋夢者自喻”，通過“做夢——尋夢——再次入夢“的描述，唱出了詩人尋求理想、憧憬光明、歷經磨難、上下求索的心路歷程。
詩歌運用象征手法，以“金色的貝”作為象征喻體，描摹出了尋夢者追逐理想的過程，意境豐富，美輪美奐。
擴展資料創作背景：《尋夢者》寫於1932年11月8日，時正值詩人赴法國留學前夕。此時，詩人早已從轟轟烈烈的社會活動中抽身出來，與施蟄存、穆時英、杜衡等人專門從事文藝活動。通過藝術活動表達個人情感和各種生命體驗。
這時，詩人沈入對施蟄存的妹妹施絳年的戀愛也足有五個年頭。問題在於，施絳年對於詩人並沒有相應熱烈的回報。
詩人曾經以自殺向施絳年求愛，施絳年為此也答應嫁給他，如詩人所寫，“我的指上又有了紙撚的約指”（《夢都子》），但是施絳年向詩人提出相當苛刻的條件，要求詩人要取得大學以上文憑，並且有固定的收入。沒有辦法，詩人準備出國留學。在臨行前，詩人寫下《尋夢者》這首詩。
此詩最關鍵的在於理解全詩的情感格調。不應該多強調詩歌的悲劇性內涵及相應的情感格調，而忽視其喜劇性情感調控。實際上，這種理解遮蔽了詩作情感內涵和情感格調的另壹面，即對人生荒誕性的深刻體驗及在此基礎上達成的抒情主人公對自我的嘲弄。
詩篇象征性地構設了三個尋夢的難度。夢的第壹階段是尋找到“金色的貝”，而要尋找到它，必須攀九年（就是很多年，下同）的冰山、航九年的旱海；夢的第二階段是尋找到“桃色的珠”，而要尋找到它必須將“金色的貝”放在海水裏養九年、放在天水裏養九年。
夢的第三個階段是讓夢開花，而要做到這壹點，必須用整個的生命。全詩整個的調子就是這樣不停的矛盾、困惑，從而構成壹個充滿張力的復調結構。生活中，詩人對理想的追尋是失敗的，但是詩人的詩歌創作卻更見成熟了。
此詩是體現戴望舒現代派詩歌主張的典型範例。它反叛了《雨巷》為代表的對外在音樂美的追求，而註重的是詩的內在情緒的律動。它也不在意詩的建築美、繪畫美，而竭力構築詩的象征世界。如前所述，金色的貝、桃色的珠、夢之花都有象征性，象征人生理想的三個層次、三個階段。
另外，詩篇成功塑造壹個艱難跋涉、追求而又對自己的艱難跋涉、追求質疑、嘲弄的現代尋夢者形象。他的形象定位及形象所處艱難生存環境都不乏象征色彩。正是這種象征性豐富、深化了詩篇的現代性審美內涵，但又具有鮮明的中國古典詩歌韻味。
詩篇用了大量中國古典文學中的詞匯和意象，如金色的貝、桃色的珠、青色的大海、九年的冰山、九年的旱海、天上的雲雨聲、海上的風濤聲等。如此，詩達成中西方詩歌藝術的統壹。