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《四時之詩:蒙曼品最美唐詩》——四時有詩

春有花,夏有蟬,秋有月,冬有雪。

四季之美,美在自然;唐詩之美,美在風情。把唐詩放進四季的時光流轉中,感受詩人筆下的春花秋月,品味人生的苦辣酸甜。

《四時之詩:蒙曼品最美唐詩》是作者從蘅塘退士的《唐詩三百首》中精心選擇出來的三十二首詩。按照節氣、節日精心編排,這些詩圍繞著四季的節氣和節日,也圍繞著唐代的歲月輪回。春種、夏鋤、秋收、冬藏,這些自然節奏裏,有唐人的生活步伐,也藏著詩人的繡口錦心。詩人以自己獨特的目光看到別人看不到的風花雪月,酸甜苦辣。而蒙曼,以精準的解讀和通俗的表達,讓讀者看到了唐詩中的四時之美。

春夏秋冬,四季轉換,古人用自己的智慧根據農事和太陽運行情況訂立二十四節氣。古人的生活也就隨著自然的節奏順時而動,實現天人合壹。壹千多年前的唐朝,是社會日益活躍人們開始東奔西走的年代。遊宦、遊學、征戰、經商、采桑、采蓮,古人因不同的活動走出家門,感受春天的和風,夏天的荷香,秋天的露水,冬天的雪花。走出家門,豐富了他們的生活,也賦予詩人飽滿的情感,吟出多樣題材的詩篇。唐詩穿過千年歲月,與我們相遇,流轉出別樣風韻。

蒙曼以季節的變化和節日為鏈,把壹首首詩穿成壹串璀璨奪目的珍珠項鏈。“壹千個讀者就有壹千個哈姆雷特”,那麽解讀唐詩也是如此,不壹樣的視角就看到不壹樣的唐詩。作者就以女性特有的細膩,讓我們看到了蘊含在唐詩中的四季風情。

壹年四季,春為始。春花,和風,細雨,啼叫的鳥兒,冒出頭的小草,沈睡了壹個冬天爬出洞的蟲子……壹切鼓足了勁似得冒出來,壹夜之間,世間萬物都有了活力。我們在驚嘆、贊嘆的同時,美景流逝。而詩人卻用手中的筆記錄下來,也給了讀者更多的思考空間。雖然詩句已流傳千年,但依然不朽。

如杜審言《和晉陵陸丞早春遊望》:

“獨有宦遊人,偏驚物候新。

雲霞出海曙,梅柳渡江春。

淑氣催黃鳥,晴光轉綠蘋。

忽聞歌古調,歸思欲沾巾。”

杜審言是杜甫的祖父,是壹個狂傲的詩人。這首詩正寫於他宦遊途中,與家鄉完全的不同的風景更加觸動詩人敏感細膩的心,思鄉的情緒也是壹觸即發。“江山信美”,外面不僅有美景,也有美好的前程。但“終非吾土”,再美的地方也不是自己的家鄉。見春景“沾巾”,這就是詩人。通過蒙曼的解讀,我們不僅和詩人壹起欣賞到雲霞出海的壯觀景象,也更加貼近詩人的內心。我們和他們,相遇在美妙的詩篇中。

夏日炎炎,無心睡眠。大太陽下,人們汗流浹背,詩人也沒有過多的詩興。詩作自然不多,為數不多的詩篇中,詩人也在追尋壹種由內而外的清涼,自有壹份清淡的禪意。讀作者的解讀夏季的詩,感受那份靜。

如孟浩然《夏日南亭懷辛大》:

“山光忽西落,池月漸東上。

散發乘夕涼,開軒臥閑敞。

荷風送香氣,竹露滴清響。

欲取鳴琴彈,恨無知音賞。

感此懷故人,中宵勞夢想。”

夕陽落山,素月升起。蒙曼認為,隨著落日壹起西沈的還有夏日的煩躁,而喜悅隨著月亮壹起升起。由景到情,自然隨性。荷風竹露,詩人捕捉到安靜的夏夜裏的天籟。欲彈奏壹曲,卻憾沒有知音欣賞。真是惆悵!但蒙曼認為,雖然詩人有點小惆悵,但是並不苦悶,可以期待與故人夢中相見。人生在世,誰又能事事遂心如意呢,不因遺憾而郁悶,放平心態,享受大自在。

看到秋,就想到“落霞與孤鶩齊飛,秋水***長天壹色”這壹名句。秋,是清涼的,秋日的詩,也是清新優美的。

如王維《山居秋暝》:

“空山新雨後,天氣晚來秋。

明月松間照,清泉石上流。

竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。

隨意春芳歇,王孫自可留。”

明月、清溪清凈高潔,浣女、漁夫淳樸快樂,在蒙曼的筆下,我們仿佛看到了至善至美的田園牧歌圖。而詩人素有禪心,九重宮闕、萬丈紅塵也比不上歸隱山中來得自在。詩美,景美,人格美。

四季中,冬是最冷的壹季。“晚來天欲雪,能飲壹杯無?”冷的詩雪,暖的是人心。興趣來了,還可以壹起去踏雪尋梅。冬日裏的詩,蒙曼選的也是恰到好處。

如盧綸《塞下曲》第二首:

“林暗草驚風,將軍夜引弓。

平明尋白羽,沒在石棱中。”

盧綸,大歷十才子之壹,中唐詩人。詩風昂揚,鏗鏘有力。這首著名的《塞下曲》是改寫《史記·李將軍列傳》中的壹小段。由原來的三十三個字,改寫成二十個字的五言絕句。作者蒙曼即寫出了改了哪幾處,又說明改寫的好處?不讀詩,不知詩好;知詩好,卻不知詩好在何處?蒙曼卻能從我們想不到的視角去分析、解讀。讀後,讓人有恍然大悟之感。

春去秋來,寒來暑往。四時有詩,古代和今天,就相遇在美妙的四時之詩中。《四時之詩:蒙曼品最美唐詩》中蒙曼讓詩篇與讀者對話,讀者看到的不僅是四季的美景,還有唐人的生命輪回。

本書值得稱贊的還有目錄的編排,以立春開始,以春節結尾,二十四節氣和節日點綴其中,正好與我們的輪回和圓滿吻合。