有關於儒家的詩句 1.關於儒家的詩句有哪些
1.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子—梁惠王上》
釋義：在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人
2.愛人者，人恒愛之；；者，人恒敬之。——《孟子—離婁下》
譯文：愛別人的人，別人也永遠愛他；尊敬別人的人，別人也永遠尊敬他。
3.愛而知其惡，憎而知其善。——《禮記—曲禮》
譯文：喜愛而知道其缺點，厭惡而知道其優點，這樣的人世界上太少了。
4.曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎傳？ ——《論語—學而學》
譯文：我每天多次反省自己：替別人做事有沒有盡心竭力？與朋友交往合作做到誠信了嗎？老師所傳授的東西經常溫習了嗎？
5.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語·述而》
譯文：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。
6.對雨思君子，嘗茶近竹幽。儒家鄰古寺，不到又逢秋。
譯文：下雨天的時候思念有人，在幽竹附近喝茶。儒家靠近古寺，等不到友人又是壹年秋天。
7.愛而知其惡，憎而知其善。——《禮記·曲禮上》
譯文：喜愛而知道其缺點，厭惡而知道其優點，這樣的人世界上太少了。
8.富貴不能淫，貧賤不能移。
譯文：即使自身富貴，，但也不做過份的事，不窮奢極侈，不為聲色所迷 。
9.敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》
譯文：意思是不以向地位、學問較自己低的人請教為恥，形容謙虛好學。
10.知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
譯文：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。
2.關於儒家的詩句有哪些
1.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子—梁惠王上》 釋義：在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人 2.愛人者，人恒愛之；；者，人恒敬之。——《孟子—離婁下》 譯文：愛別人的人，別人也永遠愛他；尊敬別人的人，別人也永遠尊敬他。
3.愛而知其惡，憎而知其善。——《禮記—曲禮》 譯文：喜愛而知道其缺點，厭惡而知道其優點，這樣的人世界上太少了。
4.曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎傳？ ——《論語—學而學》 譯文：我每天多次反省自己：替別人做事有沒有盡心竭力？與朋友交往合作做到誠信了嗎？老師所傳授的東西經常溫習了嗎？ 5.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語·述而》 譯文：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。
6.對雨思君子，嘗茶近竹幽。儒家鄰古寺，不到又逢秋。
譯文：下雨天的時候思念有人，在幽竹附近喝茶。儒家靠近古寺，等不到友人又是壹年秋天。
7.愛而知其惡，憎而知其善。——《禮記·曲禮上》 譯文：喜愛而知道其缺點，厭惡而知道其優點，這樣的人世界上太少了。
8.富貴不能淫，貧賤不能移。 譯文：即使自身富貴，，但也不做過份的事，不窮奢極侈，不為聲色所迷 。
9.敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》 譯文：意思是不以向地位、學問較自己低的人請教為恥，形容謙虛好學。
10.知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》 譯文：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。
3.關於儒家 的詩句
雨中懷友人（賈島）
對雨思君子，嘗茶近竹幽。儒家鄰古寺，不到又逢秋。
別李氏女子（劉長卿）
念爾嫁猶近，稚年那別親。臨歧方教誨，所貴和六姻。
俯首戴荊釵，欲拜淒且嚬。本來儒家子，莫恥梁鴻貧。
漢川若可涉，水清石磷磷。天涯遠鄉婦，月下孤舟人。
卻歸巴陵途中走筆寄唐知言（李涉）
去年臘月來夏口，黑風白浪打頭吼。櫓聲軋軋搖不前，
看他撩亂張帆走。逾月始到鸚鵡洲，嗚嗚暮角喧城頭。
逡巡未得見官長，夢寢但覺生愁憂。軍中賢倅李監察，
人馬曉來兼手劄。教令參謁禮數全，頭頭要處相稱掣。
唐氏壹門今五龍，聲華殷殷皆如鐘。就中十壹最年少，
別有俊氣橫心胸。巧綴五言才刮骨，卻怕柱天身硉矹。
後輩無勞續出頭，坳塘不合窺溟渤。君家三兄舊山侶，
方寸久來常許與。不覺淹留兩月余，風光漫爛生洲渚。
宇文文學儒家子，竹繞書齋花映水。醉舞狂歌此地多，
有時酩酊扶還起。猥蒙方伯憐饑貧，假名許得陪諸賓。
酒家債負有填日，恣意頗敢排青緡。余瞿二家同愛客，
園蔬任遣奴人摘。野狐泉頭銀葉方，壹別十年今再覿。
更有風流歙奴子，能將盤帕來欺爾。白馬青袍豁眼明，
許他真是查郎髓。良會芳時難再來，隙光電影長相催。
扁舟惆悵人南去，目斷江天凡幾回。
送元昱尉義興（盧綸）
欲成雲海別，壹夜夢天涯。白浪緣江雨，青山繞縣花。
風標當劇部，冠帶稱儒家。去矣謝親愛，知予發已華。
夜吟（李鹹用）
白兔輪當午，儒家業敢慵。竹軒吟未已，錦帳夢應重。
落筆思成虎，懸梭待化龍。景清神自爽，風遞遠樓鐘。
元白席上作（壹作呂巖遇鐘離先生作）（李升）
生在儒家遇太平，懸纓垂帶布衣輕。
誰能世路趨名利，臣事玉皇歸上清。
4.儒學思想詩句有哪些呢
己所不欲，勿施於人，； 己欲立而立人，己欲達而達人； 。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。。 《孟子?梁惠王上》
愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之《孟子?離婁下》
愛而知其惡，憎而知其善。《禮記?曲禮》
、、、、曾子曰：“吾日三省吾身—為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎傳？ 《論語?學而學》
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此謂大丈夫。
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
玉不琢，不成器；人不學，不知道。事故古之王者，建國君民，教學為先
溫故而知新可以為師矣
三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。
知之為知之，不知為不知，是知也。
5.儒家經典名句或古詩詞
原發布者：東籬渴
儒家經典名句道德篇 1、德者事業之基。《菜根潭》 道德是事業的基礎。2、積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。《周易.坤》 做好事的家庭必給後代流下幸福，貫做惡事的家庭必給後代留下禍殃。3、德不孤，必有鄰。《論語.裏仁》4、作德，心逸日休；作偽，心勞日拙。《尚書.周官》 講道德，心安理得；做壞事，心勞日拙。5、富潤屋，德潤身，心廣體胖。《尚書.周官》 財富可以修飾房子，道德可以滋潤人身，使人心寬體胖。6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》尊敬我的長輩，繼而推廣到尊敬別人的長輩；愛護我的子女，繼而推廣到愛護別人的子女。7、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。《孟子·離婁下》 愛別人的人，別人永遠愛他；尊重別人的人，別人永遠尊重他。8、克己復禮為仁。《論語·顏淵》 約束自己，使自己的言行合乎禮，這就是仁。9、先義而後利者榮，先利而後義者辱。《荀子·榮辱》 先顧禮義後求利益才算光榮，先求利益而不顧禮義便是恥辱。10、人之有德於我也，不可忘也；吾有德於人也，不可不忘也。《戰國策·魏四》 別人對我有恩德，不應該忘懷；我對別人有恩德，不應該不忘懷。11、愛而知其惡，憎而知其善。《禮記·曲禮上》 對自己喜歡的人要看到他的缺點，對自己憎惡的人要看到他的優點。12、與朋友交，言而有信。《論語·學而》 與朋友相交往，說話要守信用。13、君子以文會友，
6.贊美孔子的詩詞
《經魯祭孔子而嘆之》 ——唐·唐玄宗夫子何為者，棲棲壹代中. 地猶鄹氏邑，宅即魯王宮. 嘆鳳嗟身否，傷麟怨道窮. 今看兩楹奠，當與夢時同. 《悲哉孔子沒》 ——宋·王安石悲哉孔子沒，千歲無麒麟. 蚩蚩盡鉏商，此物誰能珍. 漢武得壹角，燔烹誣鬼神. 更以鑄黃金，傳誇後世人. 《孔子》 ——宋·王安石聖人道大能亦博，學者所得皆秋毫. 雖傳古未有孔子，蠛蠓何足知天高. 桓魋武叔不量力，欲撓壹草搖蟠桃. 顏回已自不可測，至死鉆仰忘身勞. 《池州夫子廟麟臺》 ——唐·韋表微二儀既閉，三象乃乖.聖道埋郁，人心不開.上無文武，下有定哀.籲嗟麟兮，孰為來哉.周雖不綱，孔實嗣聖.詩書既刪，禮樂大定.勸善懲惡，奸邪乃正.籲嗟麟兮，克昭符命.聖與時合，代行位尊.茍或乖戾，身窮道存.於昭魯邑，棲遲孔門.籲嗟麟兮，孰知其仁.運極數殘，德至時否.楚國浸廣，秦封益侈.墻仞迫厄，崎嶇闕裏.籲嗟麟兮，靡有攸止.世治則麟，世亂則麇.出非其時，麋鹿同群.孔不自聖，麟不自祥.籲嗟麟兮，天何所亡。
7.贊美孔子的詩句有哪些
贊美孔子的詩句如下：
1、孔子所嘆，並稱夷吾，民受其恩。該詩句出自曹操的《短歌行》，意思是孔子所說的都被成為齊桓公、管仲等輩，百姓受到恩惠。
2、世久無孔子，指畫隨其方。該詩句出自曾鞏的《讀書》，意思是世間已經很久沒有像孔子那樣的人了，讀書學習有其規矩和方法了。
3、孔子之文滿天下，孔子之道滿天下。該詩句出自宋代詩人馮京所作的壹首七言絕句《答伯庸》，意思是孔子的文章名滿天下，孔子為人處世之道也遍布天下。
4、高山仰止，景行行止。該詩句出自司馬遷的《史記·孔子世家》，用來贊美孔子。意思是孔子的高尚品德如巍巍高山讓人仰慕，光明言行似通天大道使人遵循。
5、孔子聖之詩，善學即鄒孟。該詩句出自陳著的《次韻戴成叔》，意思是孔聖人的詩詞，如果善於學習和吸收，也就能有鄒孟這樣的成就了。
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8.形容孔子的詩句
廬山謠寄盧侍禦虛舟
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。
五嶽尋仙不辭遠，壹生好入名山遊。
廬山秀出南鬥傍，屏風九疊雲錦張。
影落明湖青黛光，金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。
香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂淩蒼蒼。
翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。
登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。
黃雲萬裏動風色，白波九道流雪山。
好為廬山謠，興因廬山發。
閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。
早服還丹無世情，琴心三疊道初成。
遙見仙人彩雲裏，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，願接盧敖遊太清。
臨路歌
大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。
餘風激兮萬世，遊扶桑兮掛石袂。
後人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？
上李邕
大鵬壹日同風起，扶搖直上九萬裏。
假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。
時人見我恒殊調，聞余大言皆冷笑。
宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。