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宋詞名句:羅帶同心結未成,江頭潮已平

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[譯文]有情人未能成眷屬,潮水已漲滿,船兒就要出發了,留給他的是壹生相伴的“長相思”!

[出典]北宋林逋《長相思》

 註:

 1、《長相思》林逋

 吳山青,越山青。兩岸青山相送迎,誰知離別情?

 君淚盈,妾淚盈。羅帶同心結未成,江頭潮已平。

 2、註釋:

 (1)長相思:又名相思令。

 (2)相送迎:又作相對迎。

 (3)誰知離別情:又作爭忍有離情。

 (4)吳山:在杭州錢塘江北岸。

 (5)越山:在杭州錢塘江的南岸。

 (6)羅帶:絲織的帶子。古人常把羅帶打成結,比喻同心相愛。

 3、[譯文]:

 青翠的吳山,清秀的越山。錢塘江兩岸秀美的青山整天在為離別的人們送行,可這山山水水懂得離別之情嗎?

 離別的人兒淚眼相對,哽咽無語。有情人未能成眷屬,潮水已漲滿,船兒就要出發了,留給他的是壹生相伴的“長相思”!

 [譯文]:

 錢塘江北青翠的吳山,錢塘江南清秀的越山,成天價俯看著征帆歸舟,似在殷勤送迎,好生有情。可此際,壹對有情人兒正依依江岸,難分難舍,那山卻依舊招呼著行人歸客,全不管他倆的離情別緒,真個是無情透了。錢塘江水似乎也是無情,這對有情人,同心結子還未打成、定情之期還未說妥,它卻漲起大潮,催著行舟早發。可是,當他倆淚水盈眶之時,它也把潮頭悄悄漲到與岸齊平;似乎只等著淚珠奪眶而出,它也要讓潮水溫向四野壹般。

 4、林逋(967壹1028),字君復,北宋初年隱逸詩人。家譜載,自五代始,世居福建長樂,傳至11世,钘、釧、镮、釴兄弟4人遷居奉化、象山,林逋父釴定居大裏黃賢村(今奉化市裘村鎮黃賢村)。

 林逋早年曾在江淮壹帶遊歷,後隱居西湖孤山。在中國歷,出了許多隱士,但他們大多是在仕途不順時,隱而待仕,將隱居作為壹種手段,或暫時的避難。而林逋則是壹位純粹的隱士,他拒絕出仕,種梅養鶴,泛舟西湖,過著與世無爭的生活。

 孤山位於西湖之中,四周碧波蕩漾,山清水秀。林逋雖然在此隱居,但並不避世,也不憤世嫉俗。朝野之士仰慕他的高風亮節,紛紛前來拜訪,他從不對登門造訪者刻意回避。來拜訪的人中,有名不見經傳的普通人,也有範仲淹、歐陽修、梅曉臣這樣的大文人,林逋壹視同仁,並不厚此薄彼,與他們詩詞唱和,別有壹番情趣。後來,連遠在開封的宋真宗也聞其名,派大臣請他出山入仕,但被他謝絕。

 林逋在孤山上種植了三百六十五株梅樹,每天播種施肥,辛勤勞作,與梅形同夫妻。梅熟時節,就有人上山買梅,他準備了三百六十五個竹筒,將售梅所得分別裝入其中,無論是否有人來訪,壹天只消費壹竹筒中的錢財。

 林逋還養了壹對仙鶴,仙鶴通人性,與他形同父子。林逋蕩舟西湖、遊山玩水時,童子收鶴籠中。當有客來訪,童子就開籠放鶴,仙鶴飛翔於西湖之上,大聲鳴叫,林逋便會搖著小舟回家。

 在閑暇的日子裏,林逋讀書作詩,與梅花、仙鶴相依為命,形影不離。林逋寫詩,不是為了取悅他人,只是因為喜歡。因此,寫完後,便將詩稿隨意亂扔,從不留存,幸虧有人悄悄地為他整理、記錄,這才留下了三百多首詩和三首詞。

 林逋以梅為妻,以鶴為子,他筆下的梅花冰清玉潔,卓雅超群,形是梅花,而魂正是他自己。他的《山園小梅》壹枝獨秀,寫盡梅香,唱盡梅韻,登上了我國詠梅詩峰。

 眾芳搖落獨暄妍,占盡風情向小園;

 疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。

 霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂;

 幸有微吟可相狎,不須檀板***金樽。

 --《山園小梅》

 “疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”,定是有梅仙臨凡,被他窺見,才能寫出如此佳句。蘇軾將這首《山園小梅》,作為詠物詩的範例讓兒子學習。辛棄疾讀到後,寫下詞《念奴嬌》,奉勸文人墨客休要草草賦梅,因為梅已讓林逋寫絕了。

 公元1028年,61歲的林逋在“梅妻鶴子”的陪伴下,靜靜地離開了人世。據說林逋去世後,那對仙鶴悲鳴三天三夜,絕食而死;孤山的梅花本來是有紅有白的,自林逋死後壹夜全成縞素。雖然皇帝已換成了宋仁宗,但他和宋真宗壹樣,也非常敬佩林逋的人品和才華,得知他去世後,痛惜不已,賜予“和靖先生”的謚號。

 5、“羅帶同心結未成,江頭潮已平”,心心相印,卻難成眷屬。苦苦相戀,卻勞燕分飛。點點斑淚,只能碎於心間。痛苦的離別,無盡的哀傷,永遠的相思!

 林逋,壹首清幽的古詩,壹個梅化的文人,壹名真正的隱士。他結廬西湖孤山,二十年不入城市,清澈如湖中梅影,淡雅如陌上素花。他遠離喧囂,淡泊名利,孤高灑脫,不求榮華富貴。他朝出躬耕,晚歸茅舍,淺吟低唱。壹盞孤燈,壹杯清酒,壹曲《長相思》,唱盡人間離別情。

 林逋隱居孤山,終身未娶,甘守著清貧和寂寞,這樣壹位不食人間煙火的人,怎麽能寫出《長相思》這樣纏綿哀婉、淒美動人的詞?難道他也有過銘心刻骨、至死不渝的愛情經歷?

 在林逋的詩中,找不到壹絲痕跡。是什麽原因,他絕口不提。哪壹個人,因為什麽事,讓他壹生改變,他不說。宋代正史和野史中也沒有留下任何與此相關的記載,但明朝張岱為我們提供了壹條非常有價值的線索,他在《西湖夢尋》卷三《孤山》中說:“紹興十六年建四聖延祥觀,盡徙諸院剎及士民之墓,獨逋墓詔留之,弗徙。至元,楊連真伽發其墓,唯端硯壹、玉簪壹。”。

 墓中這支小小的玉簪和抒寫兒女情長的《長相思》讓我們有足夠理由相信,林逋經歷過壹段“羅帶同心結未成”的生死戀情,而正是對愛情的極度忠貞,是訣別時心上人悲傷的眼淚,徹底摧毀了林逋心中的愛情。愛情已死亡,和靖先生的心中,再也起不了波瀾了!那壹年,那壹刻,江頭潮已平……

 “曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲”,淒傷不已的林逋獨自壹人來到孤山。他壹年年辛勤為梅,栽種著相思。他穿梅叢,走梅海,每拾壹次肥,便是與她心靈的對白。每修壹次枝,是對她的深情撫摸。他將癡情植入梅林,四季更疊,也不能把她替換。

 於是,我們看到,孤寂的月夜,林和靖煢煢孑立於寒風中,手撫玉簪,癡癡守望著橫斜的疏影,細細品味著浮動的暗香,久久不忍離去。

 原來林逋壹直被我們誤讀著,我們壹直未能真正理解他!

 “羅帶同心結未成,江頭潮已平”,西湖,水渺渺。孤山,風嘯嘯。終身不娶,竟然是因為多情。梅妻鶴子,只是為了那場刻骨銘心的愛戀。近在咫尺,遠在天涯,相思的眼淚,遍灑梅林……

 6、此詞采用民歌中常見的復沓形式,以回旋往復、壹唱三嘆的節奏和清新優美的語言,托為壹個女子聲口,抒寫了她因愛情生活受到破壞,被迫與心上人江邊訣別的悲懷。

 上片起首兩句,用民歌傳統的起興手法,疊下兩個“青”字,色彩鮮明地描畫出錢塘江兩岸山明水秀的江南勝景。接下來兩句,以擬人化手法移情寄怨,借青山無情反襯離人有恨,深切道出了有情人訣別時的痛苦。

 過片兩句由寫景轉入抒情。寫行者與送者。臨別之際,淚眼相對,哽咽無語。結拍兩句含蓄點出了他們悲苦難言的底蘊,並以分別後的壹江恨水抒寫有情人的離情別緒。古代男女定情時,往往用絲綢帶打成壹個心形的結,叫做“同心結”。“結未成”,喻示他們愛情生活橫遭不幸。不知是什麽強暴的力量,使他們心心相印而難成眷屬,只能各自帶著心頭的累累創傷,來此灑淚而別。這兩句以景語作結,創造出壹個雋永空茫、余味無窮的藝境。

 7、詞以壹女子的聲口。抒寫她因婚姻不幸,與情人訣別的悲懷。

 開頭用民歌傳統的起興手法,“吳山青,越山青”,疊下兩個“青”字,色彩鮮明地描畫出壹片江南特有的青山勝景。吳、越均為春秋時古國名,地在今江浙壹帶。錢塘江北岸多屬吳國,以南則屬越國。這裏自古山明水秀,風光宜人,卻也閱盡了人間的悲歡。

 “兩岸青山相送迎”,吳山、越山,年年歲歲但對江上行舟迎親送往,於人間之聚散離合已是司空見慣。“誰知離別情?”歇拍處用擬人手法,向亙古如斯的青山發出嗔怨,借自然無情反襯人生有恨,使感情色彩由輕盈轉向深沈,巧妙地托出了送別的主旨。

 “君淚盈,妾淚盈”,過片承前,由寫景轉入抒情。這無人能夠理喻的離別的痛苦,卻落到了妳我身上。臨別之際,淚眼相對,哽咽無語。為什麽這人間常有的離別,卻使他們如此感傷?

 “羅帶同心結未成”,含蓄道出了他們悲苦難言的底蘊。古代男女定情時,往往用絲綢帶打成壹個心形的結,叫做“同心結”。“結未成”,喻示他們愛情生活橫遭不幸。不知是什麽強暴的力量,使他們心心相印而難成眷屬,只能各自帶著心頭的累累創傷,來此灑淚而別。

 “江頭潮已平”,船兒就要起航了。“結未成,潮已平”,益轉益悲,壹江恨水,延綿無盡。

 這首詞藝術上的顯著特點是反復詠嘆,情深韻美,具有濃郁的民歌風味。詞采用了《詩經》以來民歌中常用的復沓形式,在節奏上產生壹種回環往復、壹唱三嘆的藝術效果。詞還句句押韻,連聲切響,前後相應,顯出女主人公柔情似水,略無間阻,壹往情深。而這,乃得力於作者對詞調的選擇。

 唐代白居易以來,文人便多用《長相思》調寫男女情愛,以聲助情,得其雙美。林逋沿襲傳統,充分發揮了此調獨特的藝術效應,又用清新的語言,唱出了吳越青山綠水間的地方風情,使這首小令成為唐宋愛情詞苑中壹朵溢香滴露的小花。〔蔡毅教授點評〕

 8、自古錢塘,風光獨秀,繁華競逐。

 吳山青青,越山蔥翠,相對無語,佇立在錢塘的兩岸,儼然壹對深情註視的戀人。風雨不改,寒暑不易。可是,誰又能知曉它們彼此深藏心底的怨情?

 相知的人呀,妳熱淚盈溢,滿目深情;我滿目深情,熱淚盈溢。正該羅帶輕綰,同心永結。於是,這壹刻還未來臨,錢塘江的潮水就早已經和岸壹樣平了。妳們不得不在潮水的阻隔下,或者是在外在阻力的情況下含淚分離!之後,就是長長的、沒有盡頭的相思之苦了。詞意與詞牌步調壹致,***同譜就了這壹曲令人傷感的相思曲!

 在吳山與越山的隔江對視裏,成就了壹對相望相知又相思的戀人。可是,錢塘大潮的洶湧橫亙,阻斷了壹對知心戀人的進壹步發展——羅帶結同心,就如同這永遠也不能走到壹起的吳山、越山壹樣,只能相望相知相戀卻不能如願地走到壹起,暢快地酣飲愛蜜!

 吳山與越山,其實相隔甚遠。熟悉吳越相爭那壹段史實的人都知道。在那時,錢塘江的北岸屬於吳國,故稱吳山;而越山則在錢塘江的南岸,屬越國,故稱越山。吳山也好,越山也罷,要如詞中所所說,近距離地相視相思,實在只有靠妳那非凡的想象力才能完成。這,或許就是愛的力量吧!

 正因為有了這份愛的力量,妳的愛也就有了如此超乎尋常的魅力。

本文作者(來源):林逋