燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，妳告訴我，我們的日子為什麽壹去不復返呢?——是有人偷了他們罷：那是誰?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷：現在又到了哪裏呢?
我不知道他們給了我多少日子;但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默裏算著，八千多日子已經從我手中溜去;像針尖上壹滴水滴在大海裏，我的日子滴在時間的流裏，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去的盡管去了，來的盡管來著;去來的中間，又怎樣地匆匆呢?早上我起來的時候，小屋裏射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟著旋轉。於是——洗手的時候，日子從水盆裏過去;吃飯的.時候，日子從飯碗裏過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去。天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了壹日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息裏閃過了。
在逃去如飛的日子裏，在千門萬戶的世界裏的我能做些什麽呢?只有徘徊罷了，只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆裏，除徘徊外，又剩些什麽呢?過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了;我留著些什麽痕跡呢?我何曾留著像遊絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷?但不能平的，為什麽偏要白白走這壹遭啊?
妳聰明的，告訴我，我們的日子為什麽壹去不復返呢?
賞析：
壹、寫作背景：
朱自清先生的《匆匆》是壹篇短小優美的散文，也有人認為這是壹首散文詩，但是從作者將此文收錄於1924年12月由上海亞東圖書館出版其詩歌與散文集《蹤跡》看，作者是將此文作為散文作品的。因為其《蹤跡》之第壹輯是新詩。第二輯是散文。而此文恰被作者收錄在其第二輯散文部分的。
該文凡五百四十壹字，是朱自清先生的第壹篇散文。文章寫於1922年3月28日，原載1922年4月11日《時事新報·文學旬刊》第34期。此前，朱自清先生的作品都是詩歌。而此時朱自清先生則改詩歌創作為散文創作。其中緣由：壹是作者的創作態度決定的，二是環境給了作者這樣的選擇。因為作者面對時代前進中的社會與人的種種變化，“不願遠遠地捉摸，而願剝開來細細地看。”①作者細細地看了之後，就要把它說明白，自然，散文比詩歌更適合朱自清先生內心世界的表露，更適合他的平淡自然的審美理想的實現了。
朱自清先生寫作《匆匆》壹文是1922年。此時，恰值“五四”運動落潮之際。作者失望於現實，其心情苦悶，仿徨已不能自己。但作者恰如孔子所說的“哀而不傷”②，仿徨而不消沈，他站在“中和主義”的立場上執著地追求著。他認為：“生活中的各種過程都有它獨立的意義和價值——每壹剎那有每壹剎那的意義與價值!每壹剎那在持續的時間裏，有它相當的位置。”③因此，他要“壹步壹步踏在泥土上，打下深深的腳印”④以求得“段落的滿足”。他在淡淡的哀愁中透出作者心靈不平的低訴，這也反映了“五四”落潮期知識青年的普遍情緒。於是作了《匆匆》壹文，呼籲要振作精神，惜時奮進。
二、思想主題：
作者以豐富的想象力，通過具體生動的景象描寫和壹連串的疑問，不僅把看不見摸不著而匆匆流逝的時間形象地展現出來，而且深刻地表達了作者對時間流逝的悵惘，對“去日苦短”的恐懼與悲傷，體現了作者對人生問題的嚴肅思考，要珍惜時光，珍惜生命，不要讓日子白白過去，不要讓自己在這個世界上白白走壹遭，暗示自己要惜時奮進。