求高人論文壹篇：談談古代詩詞對當代生活的影響

古典詩詞在當代人的精神生活及當代的文化建設中的重要作用，從根本上說是由其巨大的思想價值及其無與倫比的藝術價值決定的。世界上幾乎任何壹個民族，任何壹種語言，都有他們的詩歌，但不同的民族，詩歌的發展程度是不同，詩在不同民族的精神生活中的比重也是不同的。世界上的許多民族的詩歌，都長期處於原始的、自然的發展階段，真正高度發達的詩歌藝術，是以高度發展的文化為基礎的。當然文化的發展也不壹定必然促使詩歌的發展，其中必須有適宜於詩歌的文化因素。這樣來看我們中國古代的文化，其適宜於詩歌發展的因素，是極其豐富的，舉其大端，如禮樂文明的崇尚、山水審美活動的興盛、文官制度與科舉考試，無不是促進詩歌藝術長期的繁榮並高度發展的重要因素。我國的詩歌，早期的成績就十分輝煌，有《詩經》、楚辭、漢樂府詩三大系統，作為後來文人詩歌的源頭與母體。魏晉時期，進入高度自覺的文人詩發展的時期，從此壹直到近代，以文人為主體的詩歌系統，壹直在連續發展，其歷史之長，詩人之多，詩歌對整個社會文化影響之深，的確是舉世罕見的。這樣造成的古典詩詞藝術，其審美價值之高，自然無需論證。文化與文學的歷史既然是無法割斷的，則作為中華傳統文化之精華的詩詞在當代人精神生活中的重要性，自然也毋庸爭議的。雖然，五四以來，出現了新詩的創作，其成就也堪稱輝煌，但對於更多的大眾甚至在知識分子群中，古典詩歌仍然在人們的詩歌欣賞與陶情治性乃至社會交際中占有主要的地位。用壹個比較通俗的說法，也就是說，當代人對古典詩詞，仍有很高的需求。

古典詩詞與當代人的重要關系的另壹個方面，就是當代人的詩詞寫作活動。五四新文化運動以後，新詩興起，所以20世紀的詩歌創作，從發展的方向來說，是以新詩為主流的。但在整個20世紀，詩詞乃至於曲賦的創作，壹直在延續。20世紀初，壹些以舊文人為主體的詩詞流派如同光體、晚唐體創作上仍然十分活躍。稍後壹輩的知識階層中，仍然有不少人擅長詩詞寫作，也出現了壹些詩詞創作群體，我認為至少存在學者、職業革命家、新文學家這樣三個重要的舊體詩詞創作群體，出現壹大批重要的詩詞家。他們的知識背景、文化觀念、思想意識各不相同，但都程度不同地接受過五四文化運動的洗禮。所以，20世紀的詩詞，並非簡單地模仿與復古，而添進了不少現代的精神。當然，20世紀的詩詞寫作，是時有起伏的，有時不無衰落之態，文化的政策、文學的觀念都有不利於詩詞發展的壹些因素。近20年來，從寫作者的人數、作品數量、詩詞活動之頻繁、刊物之眾多來看，頗有復興之勢，尤其是在青年學生中，舊體詩詞的吸引力在增加。詩歌是青春的繆斯，青年人總是有壹種天然的愛好詩歌、嘗試創作的願望。他們中間舊體詩詞寫作的增加，正說明當代人與古典詩詞之間有著難以割斷的血緣關系。更重要的是，當代人繼承傳統的詩歌思想，用詩詞吟詠情性、刺美現實，使當代詩詞在表現當代人的情感與思想、反映當代生活方面，仍然具有重要的功能。新詩的出現，無疑是古老詩國的壹場深刻的革命，對文化精神也是壹種更新。但舊體詩詞，是具有與新詩並存發展的價值的，甚至在審美與表現的功能上可以互補。所以，我認為，在詩歌界與學術界，亟須建立壹種寬容大度、新舊體並重的新的詩歌觀念，這有利新詩與舊體詩詞的***同發展，以造就中華民族詩歌的再度輝煌。