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壹生壹世壹雙人,半醉半醒半浮生。求出處

出自清代詞人納蘭性德的《畫堂春·壹生壹代壹雙人》

原文:

壹生壹代壹雙人,爭教兩處銷魂。

相思相望不相親,天為誰春?

漿向藍橋易乞,藥成碧海難奔。

若容相訪飲牛津,相對忘貧。

傳聞納蘭性德與表妹青梅竹馬,情投意合,但表妹被康熙帝納為妃子,兩人生生分離,其痛難抑,織女牛郎仙凡相戀,尚且能每年相會壹次,而納蘭性德對心上人的愛戀,卻只能通過此詞來遙寄,此詞亦被解作悼亡之作。

擴展資料

《畫堂春·壹生壹代壹雙人》上片化用成句,訴說相親相愛的壹雙人無端被拆散,不曾交代相關故事,也沒有具體情節。下片以“故事”說故事,借古老傳說,透露出詞人的相思之苦。全詞引經據典,感情真摯,詮釋了壹段純潔的愛情,因現實的無情而有緣無分,令人空自嘆息。

這首描寫愛情的《畫堂春》與納蘭容若以往大多數描寫愛情的詞不同,以往容若的愛情詞總是纏綿悱惻,動情之深處也僅僅是帶著委屈、遺憾和感傷,是壹種呢喃自語的絮語,是內心卑微低沈的聲音。而這壹首詞仿佛換了壹個人,急促的愛情表白,顯得蒼白之余,還有些呼天搶地的悲愴。

詞的上片劈頭便是“壹生壹代壹雙人,爭教兩處銷魂”,這樣的句子,並不曾經過眉間心上的構思,不過是脫口而出,再無其他道理。猶如壹位女子,沒有絲毫的妝點,素面朝天,但因為有天姿的底蘊,耐得住人們去品味。

明明是天造地設的壹對佳人,偏偏要經受上天的考驗,無法在壹起,只能各自銷魂神傷,這真是老天爺對於有情人開的最大的壹個玩笑。“相思相望不相親,天為誰春?”既然相親相愛都不能相守,那麽老天爺,這春天妳為誰開放?

詞人的指天怒問讓人嘆息,他真是情何以堪。作者將古人詩句加以修改,運用得十分到位。駱賓王的原句想來並無多少後人知曉,但納蘭容若的這首詞卻是傳遍了大江南北。

下片轉折,接連用典。小令壹般以頻繁用典為大忌,此為通例,而這首詞用典很講究,絲毫沒有堆砌的感覺。“漿向藍橋易乞”,這個故事講的是裴航從樊夫人的詩句得到啟示,千辛萬苦娶到自己愛慕的雲英。

詞人用這個典故,其實是想說裴航那樣的際遇於他而言,也是有過的,但想來他也遇到了如同裴航壹樣的大難題,可惜,沒有仙人指路,毫無解決辦法,故而苦悶萬分。“藥成碧海難奔”,即使現在有不死靈藥也是無可奈何,在詞人眼裏,心上人正像月宮之中孤零零的嫦娥仙女,冷冷清清,與他天人永隔,寂寥半生。

之後所寫的“若容相訪飲牛津,相對忘貧”也是壹個典故。傳說大海的盡頭就是天河,那裏曾有人每年八月乘槎往返於天河與人間,從不失期,好奇的人便效仿踏上了探險之路。漂流數日後,那人見到了城鎮房屋,還有許多男耕女織的人們。

他向壹個男子打聽這是什麽地方,男子只是告訴他去蜀郡問問神算嚴君平便知道了。嚴君平掐指壹算後,居然算出那裏就是牛郎織女相會的地方。詞人用這個典故,是想說自己雖然知道心中愛的人與自己無緣,但還是渴望有壹天能夠與她相逢,在天河那裏相親相愛。

結句則采用了中國詩詞用典時暗示的力量,納蘭容若有意讓詞意由“飲牛津”過渡到“牛衣對泣”的典故,他是權相明珠之子,家產本不貧窮,現在用“相對忘貧”之語,無非說如果他若能同她相見,壹個像牛郎,壹個像織女,便是做睡在牛衣中的貧賤夫婦,他也滿足。

全詞直抒胸臆,落落大方,將壹段苦戀無果乃至悲痛終生的感情完美呈現,絲毫沒有其他愛情詞中小女人式的委婉,表達了詞人縱然無法相守也保留著壹線美好的願望。

參考資料:

百度百科-畫堂春·壹生壹代壹雙人